Şaquli sosial hərəkətlilik fərdin sosial statusunun dəyişməsi ilə bir sosial səviyyədən digərinə hərəkətidir. Şaquli hərəkətlilik ya yuxarıya doğru ola bilər, statusun artması ilə əlaqələndirilə bilər, ya da statusun azalması ilə əlaqəli aşağıya doğru ola bilər.
Şaquli və üfüqi hərəkətlilik bir-birinə bağlıdır: "üfüqi boyunca" hərəkət nə qədər intensiv olsa da, sosial statusun nəzərəçarpacaq dərəcədə artması olmasa da, sosial nərdivanı sonradan qalxmaq üçün daha çox imkanlar (əlaqələr, biliklər, təcrübə və s.) toplanır.
Həm üfüqi, həm də şaquli hərəkətlilik fərdi ola bilər, fərdin sosial məkanında sosial statusunun və mövqeyinin dəyişməsi ilə əlaqəli və bütün qrupların hərəkətini əhatə edən qrup ola bilər. Hərəkətliliyin bütün növləri könüllü olaraq, fərd sosial məkanda öz mövqeyini və ya məqsədyönlü şəkildə dəyişdikdə və məcburi şəkildə, insanların iradəsindən asılı olmayaraq və ya hətta bunun əksinə olaraq hərəkətlər və status dəyişiklikləri baş verdikdə baş verə bilər. Adətən yüksələn fərdi könüllü hərəkətlilik sosial vəziyyəti yaxşılaşdırmaq üçün güclü iradəli səylər və güclü fəaliyyətlə əlaqələndirilir. Bununla belə, aşağı statusun təmin edə biləcəyi faydalar üçün fərdin yüksək statusdan imtina etmək qərarına görə aşağıya doğru könüllü hərəkətlilik də mövcuddur. Müasir cəmiyyətdə bu cür hərəkətliliyin nümunəsi aşağı sürüşdürmədir - hobbilərə, özünü inkişaf etdirməyə, uşaq böyütməyə və s.
Əlçatanlıq dərəcəsinə görə sosial mobillik açıq və qapalı cəmiyyətlər arasında fərdlərin hərəkət intensivliyi fərqlidir. Açıq cəmiyyətlərdə mobillik əksər fərdlər və qruplar üçün mövcuddur. İntensivliyə görə şaquli hərəkətlilik cəmiyyətin demokratik mahiyyətini mühakimə etmək olar - şaquli hərəkətliliyin intensivliyi qapalı, qeyri-demokratik ölkələrdə daha azdır və əksinə. Real həyatda nə tamamilə açıq, nə də tamamilə qapalı cəmiyyətlər var - həmişə və hər yerdə müxtəlif kanallar və hərəkətlilik liftləri, eləcə də onlara girişi məhdudlaşdıran filtrlər var. Sosial hərəkətliliyin kanalları adətən təbəqələşmənin əsasları ilə üst-üstə düşür və iqtisadi, siyasi, peşəkar status və nüfuzun dəyişməsi ilə əlaqələndirilir. Sosial liftlər sosial statusu tez bir zamanda dəyişdirməyə imkan verir - onun artması və ya azalması. Əsas sosial liftlərə bu cür fəaliyyətlər və əlaqəli fəaliyyətlər daxildir. sosial institutlar, sahibkarlıq və siyasi fəaliyyət, təhsil, kilsə, hərbi xidmət kimi. Müasir cəmiyyətlərdə sosial ədalətin səviyyəsi mobillik kanallarının və sosial liftlərin mövcudluğu ilə qiymətləndirilir.
Sosial filtrlər (P. A. Sorokin “sosial ələk” anlayışından istifadə edirdi) cəmiyyətin ən layiqli üzvlərinin sosial iyerarxiyanın ən yüksək pillələrinə qalxması üçün yuxarıya doğru şaquli hərəkətliliyə çıxışı məhdudlaşdıran qurumlardır. Filtr nümunəsi təlim üçün ən hazırlıqlı və peşəkarcasına uyğun fərdləri seçmək üçün nəzərdə tutulmuş imtahan sistemidir.
Bundan əlavə, yüksək statuslu sosial qruplara daxil olmaq adətən müxtəlif filtrlərlə məhdudlaşdırılır və qrupun statusu nə qədər yüksəkdirsə, nüfuz etmək bir o qədər çətin və çətin olur. Gəlir və sərvət baxımından yuxarı təbəqənin səviyyəsinə uyğun olmaq kifayət deyil, tamhüquqlu üzv olmaq üçün müvafiq həyat tərzi sürmək, adekvat mədəni səviyyəyə malik olmaq və s.
Yuxarıya doğru sosial hərəkətlilik istənilən cəmiyyətdə mövcuddur. Hətta Hindistan kasta cəmiyyəti və ya Avropa mülkü kimi müəyyən edilmiş sosial statusun üstünlük təşkil etdiyi, ənənə ilə miras qalan və icazə verilən cəmiyyətlərdə belə, onlara çıxış çox məhdud və çətin olsa da, hərəkətlilik kanalları var idi. Haqlı olaraq ən qapalı cəmiyyətin nümunəsi sayılan Hindistan kasta sistemində tədqiqatçılar fərdi və kollektiv şaquli hərəkətliliyin kanallarını izləyirlər. Fərdi şaquli hərəkətlilik ümumiyyətlə kasta sistemini tərk etməklə bağlı idi, yəni. Sikhizm və ya İslam kimi başqa bir dinin qəbulu ilə. Qrup şaquli hərəkətlilik kasta sistemi çərçivəsində də mümkün idi və bütün kastanın statusunun onun ali dini xarizmasının teoloji əsaslandırılması yolu ilə yüksəldilməsinin çox mürəkkəb prosesi ilə bağlıdır.
Yadda saxlamaq lazımdır ki, qapalı cəmiyyətlərdə şaquli hərəkətliliyə məhdudiyyətlər təkcə statusun yüksəldilməsinin çətinliyində deyil, həm də onun aşağı salınması risklərini azaldan qurumların mövcudluğunda özünü göstərir. Bunlara kommunal və qəbilə həmrəyliyi və qarşılıqlı yardım, eləcə də sədaqət və dəstək müqabilində tabeliyində olanlara himayədarlıq etməyə məcbur edən patron-müştəri münasibətləri daxildir.
Sosial hərəkətlilik dəyişkənliyə meyllidir. Onun intensivliyi cəmiyyətdən cəmiyyətə dəyişir və eyni cəmiyyət daxilində nisbətən dinamik və sabit dövrlər qeyd olunur. Beləliklə, Rusiya tarixində aydın ifadə olunan hərəkat dövrləri İvan Qroznı, I Pyotrun hakimiyyəti, Oktyabr İnqilabı dövrləri idi. Bu dövrlərdə bütün ölkə ərazisində köhnə hökumət elitası praktiki olaraq məhv edildi, aşağı sosial təbəqədən olan insanlar ən yüksək rəhbər vəzifələr tutdular.
Qapalı (açıq) cəmiyyətin mühüm xüsusiyyətləri nəsillərarası mobillik və nəsillərarası mobillikdir. Nəsildaxili mobillik bir nəsil ərzində baş verən sosial statusdakı dəyişiklikləri (həm yuxarı, həm də aşağı) göstərir. Nəsillərarası Mobillik Status Dəyişikliklərini Nümayiş etdirir gələcək nəsiləvvəlkinə nisbətən ("atalar"a nisbətən "uşaqlar").
Güclü ənənələrə və müəyyən statusların üstünlük təşkil etdiyi qapalı cəmiyyətlərdə "uşaqlar" daha çox sosial mövqeləri, peşələri və "ataların" həyat tərzini təkrarlayır, açıq cəmiyyətlərdə isə özlərini seçirlər. həyat yolu tez-tez sosial statusun dəyişməsi ilə əlaqələndirilir. Bəzi sosial sistemlər valideynlərin yolu ilə getmək, peşəkar bir xanədan yaratmaq mənəvi cəhətdən təsdiqlənmiş bir hərəkət kimi qəbul edilir. Beləliklə, sosial mobillik üçün real imkanlara, təhsil, siyasi (partiya) karyerası kimi liftlərə açıq çıxış imkanı olan sovet cəmiyyətində, aşağı sosial qruplardan olan insanlar üçün siyasi (partiya) karyerası, nəsildən-nəslə peşəkar mənsubiyyəti təkrarlayan "işçi sülalələrinin" yaradılması xüsusilə təşviq edildi. xüsusi bacarıqların nəsillərə ötürülməsini təmin edir peşəkar mükəmməllik. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, ildə açıq cəmiyyət yüksək statuslu ailəyə mənsub olmaq artıq bu statusun gələcək nəsillərdə təkrar istehsalı üçün ilkin şərait yaradır və valideynlərin aşağı statusu uşaqların şaquli hərəkət imkanlarına müəyyən məhdudiyyətlər qoyur.
Sosial hərəkətlilik müxtəlif formalarda özünü göstərir və bir qayda olaraq, iqtisadi mobillik ilə əlaqələndirilir, yəni. fərdin və ya qrupun iqtisadi vəziyyətindəki dalğalanmalar. Şaquli sosial-iqtisadi hərəkətlilik rifahın artması və ya azalması ilə əlaqələndirilir və əsas kanal iqtisadi və sahibkarlıq, peşəkar fəaliyyət. Bundan əlavə, digər hərəkətlilik formaları da iqtisadi hərəkətliliyə təsir göstərə bilər, məsələn, siyasi mobillik kontekstində gücün artması adətən iqtisadi vəziyyətin yaxşılaşmasına səbəb olur.
Cəmiyyətdə sosial-iqtisadi hərəkətliliyin artması ilə müşayiət olunan tarixi dövrlər gərgin sosial-iqtisadi dəyişikliklər, islahatlar, inqilablar ilə üst-üstə düşür. Beləliklə, Rusiyada 18-ci əsrin əvvəllərində I Pyotrun islahatları zamanı ümumilikdə sosial hərəkətlilik artdı, elitalar növbə ilə fırlandı. Rusiya ticarət-iqtisadi sinfi üçün islahatlar tərkibində və strukturunda əsaslı dəyişikliklərlə əlaqələndirildi ki, bu da keçmiş iri sahibkarların əhəmiyyətli hissəsinin iqtisadi statusunun itirilməsinə (aşağıya doğru hərəkətlilik) və sürətli zənginləşməsinə (şaquli) səbəb oldu. tez-tez kiçik sənətkarlıqdan (məsələn, Demidovlar) və ya digər fəaliyyət sahələrindən böyük biznesə gələn başqalarının hərəkətliliyi. 20-ci əsrin əvvəllərində inqilabi dəyişikliklər dövründə. inqilabi hakimiyyətin zorakı hərəkətləri - özgəninkiləşdirmə, sənaye və bankların milliləşdirilməsi, əmlakın kütləvi şəkildə müsadirə edilməsi, torpaqların özgəninkiləşdirilməsi və s. nəticəsində Rusiya cəmiyyətinin demək olar ki, bütün iqtisadi elitasının kəskin aşağı hərəkətliliyi var idi. Eyni zamanda, sahibkar olmayan, lakin peşəkar elitaya mənsub olan və buna görə də nisbətən yüksək maddi vəziyyətə malik olan əhali qrupları - generallar, professorlar, texniki və yaradıcı ziyalılar və s. də öz iqtisadi mövqelərini itirdilər.
Yuxarıdakı nümunələrdən aydın olur ki, iqtisadi mobillik aşağıdakı kimi həyata keçirilə bilər:
Fərdi olaraq, fərdi fərdlər dəyişdikdə iqtisadi vəziyyət qrupun və ya bütövlükdə cəmiyyətin mövqeyindən asılı olmayaraq. Burada ən əhəmiyyətli sosial "liftlər" həm yaradılışdır iqtisadi təşkilatlar, yəni. daha yüksək maddi statuslu qrupa keçidlə bağlı sahibkarlıq fəaliyyəti, peşəkar inkişaf və sosial hərəkətlilik. Məsələn, 90-cı illərdə Rusiyada iqtisadiyyatda postsovet islahatları dövründə. 20-ci əsr zabitlərin və ya alimlərin idarəetməyə keçməsi rifahın yüksəlməsi demək idi;
qrup şəklində, bütövlükdə qrupun maddi rifahının yüksəlməsi ilə əlaqədar. 1990-cı illərdə Rusiyada Sovet dövründə iqtisadi cəhətdən varlı sayılan bir çox sosial qruplar - zabitlər, elmi-texniki ziyalılar və s. yüksək maaşlar və sosial, peşəkar, siyasi statusunda dəyişiklik olmadan kəskin aşağı iqtisadi hərəkətlilik etdi. Bir sıra digər qruplar, əksinə, statuslarının başqa aspektlərini dəyişmədən öz maddi rifahını yaxşılaşdırdılar. Bunlar, ilk növbədə, dövlət qulluqçuları, hüquqşünaslar, yaradıcı ziyalıların bəzi kateqoriyaları, menecerlər, mühasiblər və s.
İqtisadi hərəkətliliyin hər iki forması islahatlar və transformasiya dövründə intensivləşir, lakin sakit dövrlərdə də mümkündür.
Artıq qeyd etdiyimiz kimi, tamamilə qapalı cəmiyyətlər yoxdur və hətta totalitar cəmiyyətlərdə də şaquli iqtisadi hərəkətlilik imkanları mövcuddur, lakin onlar ümumilikdə iqtisadi təbəqələşmə ilə bağlı məhdudiyyətlərlə əlaqələndirilə bilər: bununla əlaqədar olaraq, məsələn, rifahı artırmaq olar. , əldə etməklə yüksək maaşlı peşə, lakin bu artım digərlərinə nisbətən kiçik olacaq peşəkar qruplar. Sahibkarlıq fəaliyyətinə qadağa, təbii ki, sovet tipli cəmiyyətlərdə şaquli iqtisadi hərəkətliliyin həm mütləq, həm də nisbi imkanlarını xeyli məhdudlaşdırır. Bununla belə, yaşayış vasitələrinin itirilməsi şəklində aşağıya doğru hərəkətlilik, mənzil və s. mövcudluğuna görə məhduddur sosial təminatlar və ümumi bərabərləşdirmə siyasəti. İnkişaf etmiş iqtisadi azadlıqlara malik demokratik cəmiyyətlər zənginləşmək üçün imkanlar təqdim edir sahibkarlıq fəaliyyəti Bununla belə, fərdin üzərinə risk yükü və qəbul edilən qərarlara görə məsuliyyət qoyurlar. Buna görə də, iqtisadi dalğalanma riskləri ilə bağlı aşağıya doğru hərəkətlilik təhlükəsi də mövcuddur. Bu həm fərdi itkilər, həm də qrup aşağı hərəkətlilik ola bilər. Məsələn, Rusiyada (eləcə də Böyük Britaniyada və Cənub-Şərqi Asiyanın bir sıra ölkələrində) defolt təkcə fərdi sahibkarların məhvinə deyil, həm də bütün peşəkarların maddi səviyyəsinin müvəqqəti azalmasına (aşağıya doğru hərəkətlilik) gətirib çıxardı. qruplar.
Sosial hərəkətlilik şaquli və üfüqi ola bilər.
At üfüqi hərəkətlilik, fərdlərin və sosial qrupların ictimai hərəkəti digərlərində baş verir, lakin statusuna bərabərdir sosial icmalar. Bunlardan hərəkət hesab edilə bilər dövlət strukturlarıözəl, bir müəssisədən digərinə keçid və s. Üfüqi hərəkətliliyin növləri bunlardır: ərazi (miqrasiya, turizm, kənddən şəhərə köçürmə), peşəkar (peşə dəyişikliyi), dini (dininin dəyişməsi), siyasi (birindən keçid). siyasi partiya başqasına).
At şaquli hərəkətlilik baş verir artan və enən insanların hərəkəti. SSRİ-də “hegemon” olan fəhlələrin indiki Rusiyada sadə təbəqəyə çevrilməsini və əksinə, möhtəkirlərin orta və yuxarı təbəqəyə yüksəlməsini belə mobilliyə misal göstərmək olar. Şaquli sosial hərəkatlar, birincisi, cəmiyyətin sosial-iqtisadi strukturunda baş verən dərin dəyişikliklər, daha yüksək sosial status qazanmağa çalışan yeni təbəqələrin, sosial qrupların yaranması, ikincisi, ideoloji istiqamətlərin, dəyər sistemlərinin və normalarının dəyişməsi ilə əlaqələndirilir. ., siyasi prioritetlər. Belə olan halda əhalinin təfəkküründə, oriyentasiyasında, ideallarında dəyişiklikləri yaxalaya bilmiş siyasi qüvvələrin yuxarıya doğru hərəkatı var.
Sosial hərəkətliliyin kəmiyyətini müəyyən etmək üçün onun sürətinin göstəricilərindən istifadə olunur. Altında sürət sosial hərəkətlilik şaquli sosial məsafəyə və fərdlərin müəyyən bir müddət ərzində yuxarı və ya aşağı hərəkətlərində keçdikləri təbəqələrin (iqtisadi, peşəkar, siyasi və s.) sayına aiddir. Məsələn, gənc mütəxəssis məzun olduqdan sonra bir neçə il böyük mühəndis və ya şöbə müdiri vəzifələrini tuta bilər və s.
İntensivlik sosial mobillik müəyyən bir müddət ərzində şaquli və ya üfüqi vəziyyətdə sosial mövqelərini dəyişən şəxslərin sayı ilə xarakterizə olunur. Belə şəxslərin sayını verir sosial hərəkətliliyin mütləq intensivliyi. Məsələn, postsovet Rusiyasında islahatların aparıldığı illərdə (1992-1998) Sovet Rusiyasının orta sinfini təşkil edən “sovet ziyalılarının” üçdə birinə qədəri “makik alverçilərinə” çevrildi.
Ümumi indeks sosial mobillik onun sürətini və intensivliyini ehtiva edir. Bu yolla bir cəmiyyəti digəri ilə müqayisə etmək olar ki, (1) onlardan hansında və ya (2) bütün göstəricilər üzrə sosial hərəkətliliyin hansı dövrdə yüksək və ya aşağı olduğunu öyrənmək olar. Belə bir indeks iqtisadi, peşəkar, siyasi və digər sosial mobillik üçün ayrıca hesablana bilər. Sosial hərəkətlilik - mühüm xüsusiyyət cəmiyyətin dinamik inkişafı. Sosial hərəkətliliyin ümumi indeksinin daha yüksək olduğu cəmiyyətlər daha dinamik inkişaf edir, xüsusən də bu göstərici hakim təbəqəyə aiddirsə.
Sosial (qrup) mobillik yeni sosial qrupların yaranması ilə bağlıdır və statusu artıq qurulmuş iyerarxiyaya uyğun gəlməyən əsas sosial təbəqələrin nisbətinə təsir göstərir. Məsələn, 20-ci əsrin ortalarında iri müəssisələrin menecerləri (menecerləri) belə bir qrupa çevrildilər. Bu fakt əsasında Qərb sosiologiyasında “menecerlərin inqilabı” (J.Bernheim) konsepsiyası inkişaf etmişdir. Buna əsasən, inzibati təbəqə istehsal vasitələrinin sahibləri sinfini (kapitalistləri) tamamlayaraq və yerindən çıxararaq təkcə iqtisadiyyatda deyil, həm də ictimai həyatda həlledici rol oynamağa başlayır.
İqtisadiyyatın yenidən qurulması zamanı şaquli istiqamətdə ictimai hərəkatlar intensiv şəkildə davam edir. Yeni prestijli, yüksək maaşlı peşəkar qrupların yaranması sosial statusun nərdivanında kütləvi şəkildə yüksəlməyə kömək edir. Peşənin sosial statusunun düşməsi, bəzilərinin yoxa çıxması təkcə aşağıya doğru hərəkətə deyil, həm də marjinal təbəqələrin yaranmasına, cəmiyyətdə adi mövqelərini itirməsinə, əldə edilmiş istehlak səviyyəsini itirməsinə səbəb olur. Əvvəllər onları birləşdirən və sosial iyerarxiyada sabit yerini təyin edən dəyərlərin və normaların aşınması var.
Təcrid olunmuşlar - bunlar keçmiş sosial statusunu itirmiş, adi fəaliyyəti ilə məşğul olmaq imkanından məhrum olmuş, yeni sosial-mədəni (dəyər və normativ) mühitə uyğunlaşa bilməyən sosial qruplardır. Onların keçmiş dəyərləri və normaları yeni norma və dəyərlərin yerindən çıxmasına tab gətirmədi. Marjinalların yeni şəraitə uyğunlaşma cəhdləri psixoloji gərginliyə səbəb olur. Bu cür insanların davranışı ifratlarla xarakterizə olunur: onlar ya passiv və ya aqressivdirlər, həm də gözlənilməz hərəkətlərə qadir olan əxlaq normalarını asanlıqla pozurlar. Postsovet Rusiyasında xaric edilənlərin tipik lideri V.Jirinovskidir.
Kəskin sosial kataklizmlər dövründə sosial strukturda köklü dəyişiklik, cəmiyyətin ən yüksək eşelonlarının demək olar ki, tam yenilənməsi baş verə bilər. Beləliklə, ölkəmizdə 1917-ci il hadisələri köhnə hakim siniflərin (zadəganlar və burjuaziya) devrilməsinə və nominal sosialist dəyər və normalarına malik yeni hakim təbəqənin (kommunist partiyası bürokratiyası) sürətlə yüksəlməsinə səbəb oldu. Cəmiyyətin yuxarı təbəqəsinin belə kardinal şəkildə dəyişdirilməsi həmişə ifrat qarşıdurma və sərt mübarizə şəraitində baş verir.
İnsanlar daim hərəkətdədir, cəmiyyət isə inkişafdadır. Cəmiyyətdəki insanların sosial hərəkatlarının məcmusu, yəni. statusunun dəyişməsi adlanır sosial mobillik.
Altında sosial mobillik fərdin və ya qrupun yuxarı, aşağı və ya üfüqi hərəkətinə aiddir. Sosial hərəkətlilik insanların cəmiyyətdə (fərdi və qrup halında) sosial hərəkətlərinin istiqaməti, müxtəlifliyi və məsafəsi ilə xarakterizə olunur.
Bəşər tarixi təkcə ayrı-ayrı hərəkatlardan deyil, həm də böyük sosial qrupların hərəkətindən ibarətdir. Torpaq aristokratiyası maliyyə burjuaziyası ilə əvəz olunur, aşağı ixtisaslı peşələr "ağ yaxalıqlar" adlanan nümayəndələr - mühəndislər, proqramçılar, robot komplekslərinin operatorları tərəfindən müasir istehsaldan sıxışdırılır. Müharibələr və inqilablar cəmiyyətin sosial quruluşunu yenidən formalaşdırdı, bəzilərini piramidanın zirvəsinə qaldırdı, digərlərini isə aşağı saldı.
Oxşar dəyişikliklər 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra Rusiya cəmiyyətində baş verdi. Onlar indi də, biznes elitasının partiya elitasını əvəz etdiyi vaxtda baş verir.
Yuxarı və aşağı hərəkət deyilir şaquli hərəkətlilik, iki növdür: enən (yuxarıdan aşağıya) və yüksələn (aşağıdan yuxarı). üfüqi hərəkətlilik fərdin sosial mövqeyini və ya peşəsini ekvivalentinə dəyişdirdiyi belə bir hərəkat deyilir. Xüsusi bir çeşiddir nəsillərarası, ya da nəsillərarası, hərəkətlilik. Valideynlərin statusu ilə müqayisədə uşaqların statusunun dəyişməsinə aiddir. Nəsillərarası hərəkətliliyi A.V. Kirch və qlobal tarixi aspektdə - A. Pirenne və L. Febvre. Nəzəriyyələrin yaradıcılarından biri sosial təbəqələşmə sosial mobillik isə P.Sorokin idi. Xarici sosioloqlar adətən bu iki nəzəriyyəni əlaqələndirirlər.
Sovet sosioloqları başqa terminlərdən istifadə edirdilər. Dərslər arasında keçid çağırdılar siniflərarası hərəkətlər və eyni sinif daxilində keçid - sinifdaxili. Bu terminlər sovet sosiologiyasına 1970-ci illərdə daxil edilmişdir. Siniflərarası hərəkatlar bir sinifdən digərinə keçid demək idi, məsələn, iş mühitinin yerlisi fəlsəfə fakültəsini bitirib müəllim oldusa, beləliklə, ziyalı təbəqəsinə keçdi. Əgər fəhlə, kəndli, ziyalı fəhlə, kəndli və ya ziyalı olaraq qalaraq təhsil səviyyəsini yüksəldib, aşağı ixtisaslı vəzifədən orta və ya yüksək ixtisaslı vəzifəyə keçibsə, onda onlar sinifdaxili şaquli hərəkətlər edirdilər.
Mövcüd olmaq iki əsas növ sosial mobillik - nəsillərarası və nəsillərarası, və iki əsas növ - şaquli və üfüqi. Onlar da öz növbəsində alt növlərə və yarımtiplərə parçalanırlar.
Şaquli hərəkətlilik bir təbəqədən digər təbəqəyə hərəkəti nəzərdə tutur. Hərəkət istiqamətindən asılı olaraq biri danışır yuxarı hərəkətlilik(sosial yüksəliş, yuxarıya doğru hərəkət) və haqqında aşağı hərəkətlilik(sosial eniş, aşağıya doğru hərəkət). Yoxuş və enmə arasında müəyyən asimmetriya var: hamı yuxarı qalxmaq istəyir və heç kim sosial nərdivanla enmək istəmir. Adətən, yoxuş- fenomen könüllü a eniş - məcbur.
Vəzifə yüksəlişi fərdin yuxarıya doğru hərəkətliliyinə, işdən azad edilməsinə, aşağıya doğru hərəkətliliyinə nümunədir. Şaquli hərəkətlilik, bir insanın həyatı boyu yüksək statusdan aşağı səviyyəyə və ya əksinə dəyişməsidir. Məsələn, bir şəxsin santexnik statusundan korporasiyanın prezidenti vəzifəsinə keçməsi, eləcə də tərs hərəkət şaquli hərəkətliliyin nümunəsidir.
Üfüqi hərəkətlilik fərdin birindən keçidini nəzərdə tutur sosial qrup eyni səviyyədə yerləşən digərinə. Məsələn, pravoslavdan katolik dini qrupuna, bir vətəndaşlıqdan digərinə, bir ailədən (valideyn) digərinə (özünün, yeni yaradılmış), bir peşədən digərinə keçiddir. Bu cür hərəkətlər şaquli istiqamətdə sosial mövqedə nəzərəçarpacaq dəyişiklik olmadan baş verir. Üfüqi hərəkətlilik insanın həyatı boyu bir statusun digər statusa dəyişməsini nəzərdə tutur ki, bu da təxminən ekvivalentdir. Tutaq ki, adam əvvəl santexnik olub, sonra dülgər olub.
Üfüqi hərəkətliliyin bir formasıdır coğrafi hərəkətlilik. Bu, statusun və ya qrupun dəyişməsini deyil, eyni statusu saxlayaraq bir yerdən başqa yerə hərəkəti nəzərdə tutur. Buna misal olaraq beynəlxalq və regionlararası turizmi göstərmək olar, şəhərdən kəndə və geriyə, bir müəssisədən digərinə köçür.
Məkan dəyişikliyinə status dəyişikliyi əlavə edilərsə, coğrafi hərəkətlilik olur miqrasiya.Əgər kəndli qohumlarını ziyarət etmək üçün şəhərə gəlirsə, deməli bu, coğrafi hərəkətlilikdir. Əgər daimi yaşamaq üçün şəhərə köçübsə və burada işə düzəlibsə, deməli bu, köçdür.
Sosial hərəkətliliyin təsnifatı digər meyarlara görə də aparıla bilər. Beləliklə, məsələn, biri fərqləndirir fərdi hərəkətlilik, aşağı, yuxarı və ya üfüqi hərəkətlər başqalarından asılı olmayaraq fərddə baş verdikdə və qrup hərəkətliliyi, hərəkətlər kollektiv şəkildə baş verdikdə, məsələn, sosial inqilabdan sonra köhnə hakim sinif öz mövqelərini yeni hakim sinfə verir.
Digər əsaslara görə, hərəkətlilik, məsələn, təsnif edilə bilər təbii və ya təşkil etmişdir. Kortəbii hərəkətliliyə misal olaraq, yaxın xaricdəki sakinlərin pul qazanmaq məqsədi ilə Rusiyanın böyük şəhərlərinə köçməsini göstərmək olar. Mütəşəkkil hərəkətlilik (insan və ya bütün qrupların yuxarı, aşağı və ya üfüqi istiqamətdə hərəkəti) dövlət tərəfindən idarə olunur. Bu hərəkatlar: a) xalqın öz razılığı ilə, b) onların razılığı olmadan həyata keçirilə bilər. Mütəşəkkil könüllü hərəkətliliyin nümunəsi Sovet vaxtı müxtəlif şəhər və kəndlərdən olan gənclərin komsomol tikinti layihələrinə hərəkəti, bakirə torpaqların mənimsənilməsi və s. Mütəşəkkil qeyri-ixtiyari hərəkətliliyə misaldır repatriasiya alman nasizmi ilə müharibə zamanı çeçenlərin və inquşların (köçürülməsi).
Mütəşəkkil hərəkətlilikdən fərqləndirilməlidir struktur mobillik. O, xalq təsərrüfatının strukturunda baş verən dəyişikliklər nəticəsində yaranır və ayrı-ayrı şəxslərin iradə və şüuruna zidd olaraq baş verir. Məsələn, sənaye və ya peşələrin yoxa çıxması və ya ixtisarı böyük insan kütlələrinin köçməsinə səbəb olur.
Sosial hərəkətlilik iki ölçüdən istifadə etməklə ölçülə bilər. Birinci sistemdə hesab vahididir fərdi, ikincidə - status. Əvvəlcə ilk sistemi nəzərdən keçirin.
Altında hərəkətlilik müəyyən müddət ərzində şaquli istiqamətdə sosial nərdivanla yuxarı qalxmış fərdlərin sayına aiddir. Həcmi köçürülən şəxslərin sayı ilə hesablanırsa, o zaman çağırılır mütləq və əgər bu kəmiyyətin bütün əhaliyə nisbəti, onda qohum həcmdir və faizlə ifadə edilir.
Ümumi hərəkətliliyin həcmi və ya miqyası birlikdə bütün təbəqələr üzrə hərəkətlərin sayını müəyyən edir və fərqləndirilir - ayrı-ayrı təbəqələr, təbəqələr, siniflər üçün. Sənaye cəmiyyətində əhalinin üçdə ikisinin mobil olması ümumi həcmə, differensiallaşdırılmış həcmə isə işçiyə çevrilmiş işçilərin övladlarının 37%-i aiddir.
Sosial mobillik miqyası ataları ilə müqayisədə sosial vəziyyətini dəyişənlərin faizi kimi müəyyən edilir. Macarıstan kapitalist olanda, yəni. 1930-cu illərdə mobillik miqyası 50% idi. Sosialist Macarıstanda (60-cı illər) 64%-ə, 1983-cü ildə isə 72%-ə yüksəldi. Sosialist transformasiyaları nəticəsində Macarıstan cəmiyyəti inkişaf etmiş kapitalist ölkələri kimi açıq oldu.
Üzrlü səbəbdən bu nəticə SSRİ-yə şamil edilir. Müqayisəli tədqiqatlar aparan Qərbi Avropa və Amerika alimləri Şərqi Avropa ölkələrində mobilliyin inkişaf etmiş kapitalist ölkələrindən daha yüksək olduğunu müəyyən ediblər.
Hərəkətdə dəyişiklik ayrı təbəqələr iki göstərici ilə xarakterizə olunur. Birincisi sosial təbəqədən çıxışın hərəkətlilik əmsalı. Bu, məsələn, nə qədər bacarıqlı işçi övladının ziyalı və ya kəndli olduğunu göstərir. İkinci - sosial təbəqəyə daxil olma hərəkətliliyi əmsalı, məsələn, ziyalılar təbəqəsinin hansı təbəqələrdən dolduğunu göstərir. İnsanların sosial mənşəyini ortaya qoyur.
Hərəkətlilik dərəcəsi cəmiyyətdə iki faktorla müəyyən edilir: cəmiyyətdəki hərəkətlilik diapazonu və insanların hərəkət etməsinə imkan verən şərait.
Hərəkət diapazonu Müəyyən bir cəmiyyəti səciyyələndirən (miqdar hərəkətliliyi), onda neçə müxtəlif statusun mövcudluğundan asılıdır. Nə qədər çox status varsa, insanın bir statusdan digərinə keçmək imkanı bir o qədər çox olur.
Ənənəvi cəmiyyətdə yüksək statuslu vəzifələrin sayı təxminən sabit qaldı, ona görə də yüksək statuslu ailələrdən olan övladların orta dərəcədə aşağıya doğru hərəkətliliyi var idi. Feodal cəmiyyəti aşağı statusa malik olanlar üçün yüksək vəzifələr üçün çox az sayda vakansiya ilə xarakterizə olunur. Bəzi sosioloqlar hesab edirlər ki, çox güman ki, yuxarıya doğru hərəkətlilik olmayıb.
Sənaye cəmiyyəti genişləndi hərəkətlilik diapazonu. Daha çox sayda müxtəlif statuslarla xarakterizə olunur. Sosial mobillikdə birinci həlledici amil iqtisadi inkişaf səviyyəsidir. İqtisadi depressiya dövrlərində yüksək statuslu mövqelərin sayı azalır, aşağı statuslu mövqelər isə genişlənir, ona görə də aşağıya doğru hərəkətlilik üstünlük təşkil edir. İnsanların iş yerlərini itirdiyi və eyni zamanda əmək bazarına yeni təbəqələrin daxil olduğu dövrlərdə o, güclənir. Əksinə, aktiv iqtisadi inkişaf dövrlərində bir çox yeni yüksək statuslu vəzifələr meydana çıxır. İşçilərin onları tutmaq üçün artan tələbatı yuxarıya doğru hərəkətliliyin əsas səbəbidir.
Sənaye cəmiyyətinin inkişafının əsas tendensiyası ondan ibarətdir ki, o, eyni zamanda sərvət və yüksək statuslu vəzifələrin sayını artırır ki, bu da öz növbəsində sıralarını aşağı təbəqələrdən olan insanlarla dolduran orta təbəqənin sayının artmasına gətirib çıxarır.
Sosial hərəkətliliyin ikinci faktoru təbəqələşmənin tarixi növüdür. Kasta və əmlak cəmiyyətləri hər hansı status dəyişikliyinə ciddi məhdudiyyətlər qoymaqla sosial hərəkətliliyi məhdudlaşdırırlar. Belə cəmiyyətlər adlanır Bağlı.
Əgər cəmiyyətdəki statusların əksəriyyəti təyin edilmiş və ya təyin edilmişsə, onda onun hərəkətlilik diapazonu fərdi nailiyyətlərə əsaslanan cəmiyyətdən xeyli aşağıdır. Sənayedən əvvəlki cəmiyyətdə yuxarıya doğru hərəkətlilik böyük deyildi, çünki hüquqi qanunlar və ənənələr kəndlilərin torpaq mülkiyyətçilərinin əmlakına çıxışını praktiki olaraq bağladı. Orta əsrlərin məşhur bir atalar sözü var: “Bir kərə kəndli, həmişəlik kəndli”.
Sənaye cəmiyyətində, sosioloqlar hansı tipə istinad edirlər açıq cəmiyyətlər hər şeydən əvvəl fərdi ləyaqətlər və əldə edilmiş statuslar qiymətləndirilir. Belə bir cəmiyyətdə sosial mobillik səviyyəsi kifayət qədər yüksəkdir.
Sosioloqlar aşağıdakı qanunauyğunluğu da qeyd edirlər: yüksəlmək imkanları nə qədər geniş olarsa, insanlar onlar üçün şaquli hərəkətlilik kanallarının mövcudluğuna bir o qədər inanırlar və buna nə qədər çox inanırlarsa, bir o qədər yüksəlməyə çalışırlar, yəni. cəmiyyətdə sosial mobillik səviyyəsi nə qədər yüksəkdir. Əksinə, sinfi cəmiyyətdə insanlar var-dövlət, nəsil və ya monarxın himayəsi olmadan öz statuslarının dəyişdirilməsinin mümkünlüyünə inanmırlar. 1986-cı ildə Gallup İnstitutu iki ölkə arasında müqayisəli araşdırma aparıb: Britaniyalıların 45%-i həyatda irəliləyişin əsas yolunun valideynlərinin var-dövlətini və statusunu miras almaq olduğunu deyib; Amerikalıların 43%-i isə uğur qazanmağın yeganə yolunu “zəhmətkeşlik və öz səylərini” hesab edirdi. İngiltərədə mülklər güclüdür. Uşaqlıqdan orta amerikalı öz taleyini öz əlləri ilə qurmalı olduğuna diqqət yetirir.
Sosial hərəkətliliyi öyrənərkən sosioloqlar aşağıdakı xüsusiyyətlərə diqqət yetirirlər:
Siniflərin və status qruplarının sayı və ölçüsü;
Fərdlərin və ailələrin bir qrupdan digərinə hərəkətliliyinin miqdarı;
Sosial təbəqələrin davranış növləri (həyat tərzi) və sinfi şüur səviyyəsinə görə fərqlənmə dərəcəsi;
Şəxsin mülkiyyətində olan əmlakın növü və ya miqdarı, peşəsi, habelə bu və ya digər statusu müəyyən edən dəyərlər;
Güclərin siniflər və status qrupları arasında bölüşdürülməsi.
Sadalanan meyarlardan ikisi xüsusilə vacibdir: hərəkətliliyin miqdarı (və ya miqdarı) və status qruplarının fərqləndirilməsi. Onlar təbəqələşmənin bir növünü digərindən ayırmaq üçün istifadə olunur. ABŞ və SSRİ-də, əksər sənaye cəmiyyətlərində olduğu kimi, açıq bir quruluş var idi: status sosial nərdivana çatmaq və yuxarı və aşağı hərəkət etmək üzərində qurulmuşdu. Belə hərəkətlər olduqca tez-tez baş verir. Bunun əksinə olaraq, Hindistanda və əksər ənənəvi cəmiyyətlərdə təbəqələşmə sistemi qapalıdır: status əsasən təyin olunur və fərdi hərəkətlilik məhduddur.
Yuxarıya doğru hərəkət əsasən təhsil, sərvət və ya siyasi partiyaya üzvlüklə bağlıdır. Təhsil nəinki daha yüksək gəlir və ya daha prestijli peşə əldə etməkdə mühüm rol oynayır: təhsil səviyyəsi daha yüksək təbəqəyə mənsub olmağın əlamətlərindən biridir. Sərvət yüksək təbəqələrdə statusun əlamətidir. Amerika cəmiyyəti açıq siniflərə malik təbəqəli bir sistemdir. Sinifsiz cəmiyyət olmasa da, insanların sosial vəziyyətinə görə fərqləndirilməsini saxlayır. Açıq sinfi cəmiyyətdir ki, insan bütün həyatı boyu doğulduğu təbəqədə qalmır.
Gəlin mülahizələrə keçək ikinci bal kartı hesab vahidinin götürüldüyü mobillik status və ya sosial iyerarxiyada addım. Bu halda sosial mobillik dedikdə, bir fərd (qrup) tərəfindən şaquli və ya üfüqi vəziyyətdə yerləşən bir statusun digərinə dəyişməsi başa düşülür.
Hərəkətliliyin əhatə dairəsi- bu, əvvəlki statusunu aşağı, yuxarı və ya üfüqi olaraq digərinə dəyişən insanların sayıdır. Sosial piramidada insanların yuxarı, aşağı və üfüqi istiqamətdə hərəkəti ilə bağlı fikirləri təsvir edir hərəkətlilik istiqaməti. Hərəkətlilik növləri təsvir edilmişdir tipologiya ictimai hərəkatlar. Hərəkətlilik ölçüsü Göstərilmiş addım və həcm ictimai hərəkatlar.
Hərəkətlilik məsafəsi- bu, fərdlərin qalxa bildiyi və ya enməli olduğu pillələrin sayıdır. Normal məsafə bir və ya iki addım yuxarı və ya aşağı hərəkət hesab olunur. Əksər sosial keçidlər bu şəkildə baş verir. Anormal məsafə - sosial nərdivanın zirvəsinə gözlənilmədən yüksəlmə və ya onun dibinə enmə.
Hərəkət məsafəsi vahidi danışır hərəkət addımı. Sosial hərəkatların addımını təsvir etmək üçün status anlayışından istifadə olunur: aşağıdan yuxarı statusa keçmək yuxarıya doğru hərəkətlilikdir; yuxarıdan aşağı statusa keçid - aşağıya doğru hərəkətlilik. Hərəkət bir addım (status), iki və ya daha çox addım (status) yuxarı, aşağı və üfüqi ola bilər. Bir addım 1) statuslarda, 2) nəsillərdə ölçülə bilər. Buna görə aşağıdakı növlər fərqlənir:
nəsillərarası hərəkətlilik;
Nəsillərarası hərəkətlilik;
Siniflərarası hərəkətlilik;
Sinifdaxili hərəkətlilik.
“Qrup hərəkətliliyi” anlayışı sosial dəyişikliklərə məruz qalan, bütöv bir sinfin, mülkün və ya təbəqənin sosial əhəmiyyətinin yüksəldiyi və ya azaldığı cəmiyyəti xarakterizə edir. Məsələn, Oktyabr İnqilabı əvvəllər tanınmış yüksək mövqeyə malik olmayan bolşeviklərin yüksəlməsinə səbəb oldu və Qədim Hindistanda Brahmanlar inadkar mübarizə nəticəsində ən yüksək kastaya çevrildilər, halbuki əvvəllər kasta eyni səviyyədə idi. Kshatriya kastası kimi.
P.Sorokinin nəhəng tarixi materialda göstərdiyi kimi, qrup hərəkətliliyinin səbəbləri kimi aşağıdakı amillər çıxış etmişdir:
sosial inqilablar;
Xarici müdaxilələr, işğallar;
dövlətlərarası müharibələr;
Vətəndaş döyüşçüləri;
hərbi çevrilişlər;
Siyasi rejimlərin dəyişdirilməsi;
Köhnə konstitusiyanın yenisi ilə əvəz edilməsi;
Kəndli üsyanları;
Aristokrat ailələrin daxili mübarizəsi;
Bir imperiyanın yaradılması.
Qrup hərəkətliliyi təbəqələşmə sistemində dəyişiklik olduğu yerdə baş verir, yəni. hər hansı bir cəmiyyətin əsasını təşkil edir.
Sosioloqların sosial təbəqələşməni təsvir etmək üçün istifadə etdikləri geoloji metafora sosial hərəkətlilik mexanizmi haqqında çox şey izah edir. Bununla belə, cəmiyyətdəki qayalarla sosial qruplar arasında mexaniki bənzətmə aparmaq süni şişirtmələrlə, məsələnin mahiyyətini yanlış anlamaqla doludur. Bir yerdə sabitlənmiş qayalarla sərt bənzətmə, məsələn, fərdi hərəkətliliyi izah etməyə imkan vermir. Qranit və ya gil hissəcikləri özbaşına yerin başqa təbəqəsinə keçə bilmir. Halbuki insan cəmiyyətində fərdlər yuxarıya doğru hərəkət edərək, arabir bir təbəqədən digər təbəqəyə keçirlər. Cəmiyyət nə qədər demokratik olarsa, təbəqələrarası hərəkət də bir o qədər sərbəstdir.
Bu baxımdan avtoritar cəmiyyətlər çox sərt şəkildə sabitlənmiş geoloji iyerarxiyaya bənzəyirlər. Qullar içəri Qədim Roma onlar nadir hallarda azad vətəndaşlara çevrilirdilər və orta əsr kəndliləri təhkim boyunduruğundan qurtula bilmirdilər. Eynilə, Hindistanda bir kastadan digərinə keçid praktiki olaraq mümkün deyil. Digər qeyri-demokratik cəmiyyətlərdə isə yuxarıya doğru hərəkət hətta hakim elita tərəfindən planlaşdırılıb və tənzimlənirdi. Belə ki, SSRİ-də fəhlə və kəndlilərdən olan şəxslərin partiyaya qəbulu və rəhbər vəzifələri tutması üçün müəyyən kvota var idi, eyni zamanda ziyalıların irəliləyişi süni şəkildə məhdudlaşdırılırdı.
Beləliklə, qrup və fərdi hərəkətlilik anlayışı sosial və geoloji təbəqələşmə arasındakı ən əsas fərqi ortaya qoyur. Təbiət elmləri sahəsindən götürülmüş sərt və daşınmaz iyerarxiya ideyası yalnız müəyyən dərəcədə sosial elmlərə şamil edilir.
SSRİ-də sosial mobillik bir qədər ABŞ-dakı kimi idi. Oxşarlıq hər iki ölkənin sənayeləşmiş dövlətlər olması, fərq isə siyasi rejimlərin özəlliyi ilə izah olunur. Beləliklə, Amerika və Sovet sosioloqlarının təxminən eyni dövrü (70-ci illəri) əhatə edən, lakin bir-birindən asılı olmayaraq apardıqları tədqiqatlar eyni rəqəmləri verdi: ABŞ və Rusiyada işçilərin 40%-ə qədəri iş mühitindən gəlir. ABŞ və Rusiyada əhalinin üçdə ikisindən çoxu sosial mobillikdə iştirak edir.
Başqa bir qanunauyğunluq da təsdiqlənir: hər iki ölkədə sosial mobilliyə daha çox valideynlərin peşəsi və təhsili deyil, oğlunun və ya qızının öz nailiyyətləri təsir edir. Təhsil nə qədər yüksək olarsa, sosial nərdivanda yüksəlmək şansı bir o qədər çox olar. Həm ABŞ-da, həm də SSRİ-də daha bir maraqlı fakt üzə çıxdı: yaxşı təhsil almış bir fəhlə oğlunun, orta təbəqədən olan zəif təhsilli bir insan, xüsusən də işçilər qədər yüksəliş şansı var, baxmayaraq ki, ikinciyə kömək etmək olar. valideynlər tərəfindən. ABŞ-ın özəlliyi immiqrantların böyük axınıdır. Bacarıqsız işçilər - dünyanın hər yerindən ölkəyə gələn immiqrantlar aşağı pillələri tutur, amerikalıların zirvəyə yüksəlməsini sürətləndirir və ya sıxışdırırlar. Eyni effekti kənddən miqrasiya da göstərdi və bu, təkcə ABŞ-a deyil, SSRİ-yə də aiddir.
Hər iki ölkədə yuxarıya doğru hərəkətlilik aşağıya doğru hərəkətlilikdən orta hesabla 20% yüksək olmuşdur. Lakin şaquli hərəkətliliyin hər iki növü öz səviyyəsində üfüqi hərəkətlilik səviyyəsindən aşağı idi. Bu, aşağıdakılar deməkdir: hər iki ölkədə hərəkətlilik səviyyəsi yüksəkdir (əhalinin 70-80% -ə qədər), lakin 70% üfüqi hərəkətlilikdir, yəni. eyni sinfin və hətta təbəqənin (stratum) hüdudları daxilində hərəkət.
Hətta məşhur inanca görə, hər bir ayaqqabı ustasının milyonçu ola biləcəyi ABŞ-da belə, hələ 1927-ci ildə P.Sorokinin gəldiyi nəticə qüvvədə qalır: insanların çoxu iş karyerasına valideynləri ilə eyni sosial səviyyədə başlayır və yalnız çox az bir qismi əhəmiyyətli dərəcədə yüksəlməyə müvəffəq olur. Başqa sözlə, adi vətəndaş həyatı boyu bir pillə yuxarı və ya aşağı hərəkət edir və çox az adam bir anda bir neçə pilləni keçə bilir.
Belə ki, amerikalıların 10%-i, yaponların və hollandların 7%-i, ingilislərin 9%-i, fransızların, almanların və danimarkalıların 2%-i, italyanların 1%-i fəhlədən yuxarı orta təbəqəyə yüksəlir. Fərdi hərəkətlilik amillərinə, yəni. Bir insanın digərindən daha böyük uğur qazanmasına imkan verən səbəbləri sosioloqlar, ABŞ və SSRİ-yə aid edirlər:
Ailənin sosial vəziyyəti;
Təhsil səviyyəsi;
milliyət;
Fiziki və zehni qabiliyyətlər, xarici məlumatlar;
tərbiyə;
Yer;
Qazanclı evlilik.
Mobil fərdlər bir sinifdə ictimailəşməyə başlayır və digər sinifdə bitir. Onlar sözün əsl mənasında fərqli mədəniyyətlər və həyat tərzləri arasında cırılıblar. Özlərini necə aparmağı, geyinməyi, başqa sinfin standartları baxımından danışmağı bilmirlər. Çox vaxt yeni şərtlərə uyğunlaşma çox səthi olaraq qalır. Tipik bir nümunə, Molyerin zadəganların ticarətçisidir. Bir qayda olaraq, qadının irəliləməsi kişidən daha çətindir. Sosial statusun artması çox vaxt sərfəli evlilik nəticəsində baş verir. Bu, təkcə qadınlara deyil, kişilərə də aiddir.
Yetmiş il ərzində sovet cəmiyyəti Amerika cəmiyyəti ilə birlikdə dünyanın ən mobil cəmiyyəti idi. Bütün təbəqələr üçün əlçatan olan pulsuz təhsil hər kəsə yalnız ABŞ-da olan eyni irəliləyiş imkanlarını açdı. Dünyanın başqa heç bir yerində hərfi mənada cəmiyyətin bütün təbəqələrindən olan elita formalaşmayıb.
Sosioloqlar bu qanunauyğunluğu çoxdan müşahidə ediblər: cəmiyyətin ciddi dəyişikliklərə məruz qaldığı dövrlərdə sosial hərəkətliliyin sürətləndirilmiş modelinə malik qrupların meydana çıxdığı müşahidə olunub. Belə ki, 1930-cu illərdə yenicə fəhlə və kəndli olan insanlar “qırmızı direktor”, inqilabdan əvvəlki dövrlərdə isə “direktor” vəzifəsinə gəlmək üçün ən azı 15 il təhsil alıb, ondan sonra isə daha çox illər keçib. istehsalat təcrübəsi tələb olunurdu. Oxşar vəziyyət 90-cı illərin əvvəllərində və ortalarında müşahidə edildi ki, bu da R. G. Qromovun tədqiqat məlumatları ilə təsdiqlənir. Dövlət sektorunda menecer “direktor” vəzifəsinə çatmaq üçün orta hesabla dörd və ya beş karyera mərhələsini keçməli olduğu halda (1985-ci ildən əvvəlki dövrdə bu proses daha uzun idi), özəl sektorda menecerlər bu vəzifəyə çatdılar. bu mövqe artıq ikinci mərhələdədir.
Ancaq 1985-1993-cü illərdə kütləvi xarakter daşıyır. həm fərdi, həm də qrup səviyyəsində əldə edilən və üstünlük təşkil edən azalan mobillik idi. Çox az adam statusun artmasına nail ola bildi, lakin rusların əksəriyyəti sosial təbəqələşmənin aşağı səviyyələrində qaldı.
1960-1980-ci illərdə sovet sosioloqları nəsillərarası və nəsillərarası, eləcə də siniflərarası və sinifdaxili hərəkətliliyi kifayət qədər fəal şəkildə öyrəndilər. Əsas təbəqələr fəhlə sinfi və kəndli idi, ziyalı təbəqə isə sinfi təbəqə hesab olunurdu.
Nəsillərarası mobillik uşaqların daha yüksək sosial mövqeyə çatdığını və ya valideynlərinin tutduqlarından daha aşağı səviyyəyə endiyini güman edir. Misal: Mədənçinin oğlu mühəndis olur. Nəsillərarası hərəkətlilik atalarının statusuna nisbətən uşaqların statusunun dəyişməsidir. Məsələn, santexnikin oğlu korporasiyanın prezidenti olur və ya əksinə, korporasiya prezidentinin oğlu santexnik olur. Nəsillərarası mobillik sosial hərəkətliliyin ən mühüm formasıdır. Onun miqyası müəyyən bir cəmiyyətdə bərabərsizliyin bir nəsildən digərinə nə dərəcədə keçdiyini göstərir. Əgər nəsillərarası hərəkətlilik aşağıdırsa, bu o deməkdir ki, bu cəmiyyətdə qeyri-bərabərlik kök salıb və insanın taleyini dəyişmək şansı özündən asılı deyil, doğuşla əvvəlcədən müəyyən edilir. Əhəmiyyətli nəsillərarası hərəkətlilik halında insanlar mənşəyindən asılı olmayaraq öz səyləri ilə yeni statusa nail olurlar. Nəsillərarası gənclərin hərəkətliliyinin ümumi istiqaməti əl işçiləri qrupundan psixi işçilər qrupuna qədərdir.
70-ci illərin əvvəllərində O.I. Şkaratan və V.O. Rukavişnikov sosial quruluşuna və mədəniyyət növünə görə fərqlənən cəmiyyətlərdə ata və oğulların sosial vəziyyətinin nəsillərarası dinamikasının struktur modellərinin müqayisəli təhlilini aparmışdır. Ən çox istifadə olunan “yol” analizi üsulundan istifadə edilmişdir elmi araşdırma struktur modellərin qurulması üçün. SSRİ, Çexoslovakiya, ABŞ, Yaponiya və Avstriya üzrə tədqiqat məlumatları müqayisə edilmişdir. Məlum oldu ki, respondentin atasının sosial xüsusiyyətləri ilə respondentin özünün əlaqə göstəriciləri SSRİ və ABŞ üçün yaxındır. Beləliklə, SSRİ-də ata və oğulun təhsili arasındakı əlaqə 0,49, ABŞ-da - 0,45; ata və oğulun sosial-peşəkar statusu (iş karyerasının əvvəlində) SSRİ-də - 0,24, ABŞ-da - 0,42 və s. SSRİ, ABŞ və digər ölkələrdə gənc nəsil öz təhsili ilə sosial-peşə statusu arasında sıx əlaqə ilə xarakterizə olunur (SSRİ - 0,57; ABŞ - 0,60; Çexoslovakiya - 0,65; Yaponiya - 0,40; Avstriya - 0,43). 411.
Beynəlxalq məlumatlar göstərir ki, aşağı orta təbəqədən olan insanlar, yəni. ağbirçəklər və fəhlə sinfinin aşağı təbəqələri, yəni. mavi yaxa işçilər (ixtisassız kənd təsərrüfatı işçiləri də daxil olmaqla) çox nadir hallarda atalarının peşələrini miras alırdılar və yüksək hərəkətli idilər. Əksinə, yuxarı təbəqənin nümayəndələri və peşəkarlar daha çox valideynlərinin peşəsini miras alırdılar 412 . Beləliklə, sosial piramidanın xüsusiyyətlərinin nəzəri təhlili ilə təsdiqlənən olduqca açıq bir nümunə izlənilə bilər: sosial rütbə nə qədər yüksək olarsa, peşə daha tez-tez miras qalır və nə qədər aşağı olarsa, işğal daha az olur. valideynlərin miras qalmışdır.
Peter Blau və Otis Dunken Amerika cəmiyyətində sosial mobilliyin digər xüsusiyyətlərini də aşkar etdilər: burada peşəkar mobillik səviyyəsi kifayət qədər yüksək oldu (ata və oğulun sosial-iqtisadi vəziyyəti arasında korrelyasiya əmsalı +0,38 idi). Atanın statusu oğlunun statusuna əsasən təhsil vasitəsilə təsir edir, lakin təhsilindən asılı olmayaraq ailənin sosial-iqtisadi vəziyyəti də karyera imkanlarına təsir göstərir.
O da məlum oldu ki, şəhərə köçən kənd gəncləri öz ataları ilə müqayisədə doğma şəhər sakinləri ilə müqayisədə daha yüksək mövqe qazanırlar. Atalarının fonunda şəhər gəncləri tısbağa kimi hərəkətsiz görünürdülər. Ancaq yalnız ataları ilə müqayisədə. Kənd və şəhər gənclərini bir-biri ilə müqayisə edərkən, yəni. nəsildaxili mobilliyi nəzərdən keçirdikdə vəziyyətin əksinə olduğu ortaya çıxdı. Məlum oldu ki, miqrantın keçmiş yaşayış yeri nə qədər böyükdürsə, onun şəhərdə peşəkar uğur qazanmaq şansı bir o qədər çox olur. Əslində, qəsəbənin ölçüsü ilə peşəkar nailiyyətlərin miqyası arasında birbaşa əlaqə aşkar edildi. Bu başa düşüləndir, çünki böyük və orta ölçülü sənaye mərkəzində daha çox məktəb, texnikum və kollec var, buna görə də yaxşı ixtisas almaq üçün daha çox imkanlar var. Bu mərkəzlərin sakininin yerində qalmasından və ya başqa şəhərə, qəsəbəyə və ya kəndə köçməsindən asılı olmayaraq, onun həyat şansı 413-dən yüksəkdir.
Nəsildaxili mobillik Eyni fərdin, ata ilə müqayisədə, həyatı boyu bir neçə dəfə sosial mövqelərini dəyişdiyi yerdə baş verir. Əks halda adlanır sosial karyera. Nümunə: tokar mühəndis olur, sonra isə sex müdiri, zavod direktoru, maşınqayırma sənayesi naziri olur. Birinci növ hərəkətlilik aiddir uzun müddətli və ikinci üçün qısa müddət proseslər. Birinci halda sosioloqları daha çox siniflərarası hərəkətlilik, ikincidə isə fiziki əmək sferasından əqli əmək sferasına doğru hərəkət maraqlandırır. Nəsildaxili hərəkətlilik sabit cəmiyyətdən daha çox dəyişən cəmiyyətdə mənşə faktorlarından daha az asılıdır.
Yuxarı hərəkətlilik Amerikaya xas deyil. Hamısı sənaye ölkələri demokratik idarəçiliklə, aşağı doğum nisbətləri və bərabər imkanlar ideologiyası ilə 1945-1965-ci illərdə yüksək hərəkətlilik dərəcəsi var. SSRİ belə ölkələrə mənsub idi, amma orada doğum səviyyəsi aşağı deyildi, amma geniş sənaye quruculuğu var idi, demokratik hakimiyyət yox idi, amma sosial maneələr yox idi, bərabər imkanlar ideologiyası var idi. Bu müddət ərzində ABŞ, İngiltərə və digər Avropa ölkələrində 30%-ə qədəri əl işlərini qeyri-manual fəaliyyətə dəyişib 414 . Dəyişikliklərin əksəriyyəti oğulun həyatı boyu baş verən tərəqqidən çox, ata və oğulun statusunun müqayisəsi əsasında nəsillərarası mobillik ilə bağlı idi.
Nəsillərarası mobilliyin nəsildaxili mobillikdən üstün olması onu göstərir ki, iqtisadiyyatın strukturu müəyyən hərəkətlilik faktoru. Başqa sözlə, peşə strukturunda aşağı-yuxarı, üfüqi olaraq əsas hərəkət sayı işçilər arasındakı fərdi fərqlərdən çox, ictimai dəyişənlər baxımından izah edilə bilər.
Əgər ata mahir dülgərdirsə (bacarıqlı əl işçisi), oğlu isə sığorta şirkətinin işçisidirsə (ağ yaxalıq), onda oğlunun işi, təhsili və həyat tərzi atasından daha yüksək status dərəcəsinə uyğun gəlir. Ancaq oğlunun digər həmyaşıdlarının çoxu da ağbirçəklər səviyyəsinə yüksəlsələr, o zaman ata və oğulun mövqeləri bütün digər işçilərlə müqayisədə əhəmiyyətli dərəcədə dəyişməyəcək. Nisbi hərəkətlilik o deməkdir ki, peşə strukturu əqli əmək peşələrinin payının artması istiqamətində dəyişsə də, ata və oğulun digər işçilərə nisbətən mövqeləri əhəmiyyətli dərəcədə dəyişməyib.
sinif hərəkətsizliyi sosial təbəqənin rütbəsi nəsildən-nəslə dəyişmədən təkrar istehsal olunduqda baş verir. Tədqiqatçılar müasir cəmiyyətdə yüksək səviyyəli sinif hərəkətsizliyini tapırlar. Hərəkətliliyin əsas hissəsi - daxili və nəsillərarası - dramatik dəyişikliklər olmadan tədricən baş verir. Yalnız müəyyən şəxslər, məsələn, görkəmli idmançılar və ya rok ulduzları kimi kəskin şəkildə yüksəlir və ya enir. Birləşmiş Ştatlarda və digər müasir cəmiyyətlərdə uğur ilk növbədə ona verilən statusla - ailə vəziyyəti ilə müəyyən edilir. Bu sözdə asanlaşdırılır təxirə salınmış mükafat - əhəmiyyətli gələcək məqsədlərə nail olmaq üçün dərhal həzzin təxirə salınması 415 .
Stratifikasiya simvolları yeni başlayanlar üçün peşəkar hüceyrələrin açıqlıq dərəcəsi ilə də fərqlənir. Evli qadının sosial rütbəsi böyük ölçüdə ərinin statusu ilə, hərəkətliliyi isə atası ilə ərinin peşəkar statusu arasındakı fərqlə ölçülür.
Tələb olunan xüsusiyyətlər - cinsiyyət, irq, doğulan sosial sinif - təhsil müddətinin və ilk işin növünün müəyyən edilməsində fərdi istedad və zəkadan üstün olduğundan, analitiklər hesab edirlər ki, həqiqətən açıq sinif sistemi haqqında danışmaq üçün heç bir əsas yoxdur.
“Struktur mobillik” termini və ya tələbata, sosial ehtiyaclara əsaslanan mobillik hərəkətlilik əmsalına təsir edən sosial amillərə aiddir. Beləliklə, mövcud iş yerlərinin növləri və sayı iqtisadi sistemdəki dəyişikliklərdən, müəyyən bir işi əldə etmək istəyənlərin növü və sayı isə müəyyən nəsildə doğum nisbətindən asılıdır. Buna əsaslanaraq, müxtəlif alt qruplar üçün yuxarı və aşağı hərəkətlilik ehtimalını təxmin edə bilərik.
Sənayeləşmə şaquli mobillikdə yeni vakansiyalar açır. Üç əsr əvvəl sənayenin inkişafı kəndlilərin proletariata çevrilməsini tələb edirdi. Sənayeləşmənin son mərhələsində fəhlə sinfi məşğul əhalinin ən böyük hissəsinə çevrildi. Şaquli hərəkətliliyin əsas amili təhsil sistemi idi. Sənayeləşmə təkcə siniflərarası deyil, həm də sinifdaxili dəyişikliklər nəticəsində baş verir. 20-ci əsrin əvvəllərində konveyer və ya kütləvi istehsal mərhələsində. üstünlük təşkil edən qrup aşağı səviyyəli və ixtisassız işçilər olaraq qalırdı. Mexanikləşdirmə, sonra isə avtomatlaşdırma ixtisaslı və yüksək ixtisaslı işçilərin sıralarının genişləndirilməsini tələb edirdi. 1950-ci illərdə işçilərin 40%-i zəif və ya ixtisassız idi. 1966-cı ildə onların 20%-i qaldı.
İxtisassız işçi qüvvəsi azaldıqca işçilərə, menecerlərə, iş adamlarına ehtiyac artdı. Sənaye və kənd təsərrüfatı əməyinin sahəsi daraldı, xidmət və idarəetmə sahəsi genişləndi. Struktur mobillik ən aydın şəkildə ABŞ-da müşahidə olunur (Cədvəl 11.1).
Cədvəl 11.1
ABŞ Struktur Mobillik Dinamikası: 1900-1980
|
Küçələr | ||
|
Peşəkarlar və menecerlər | ||
|
Tacirlər, işçilər: “ağ yaxalılar” | ||
|
Əl işçiləri | ||
|
Mavi Yaxalıq Xidməti | ||
|
Fermerlər və kənd təsərrüfatı işçiləri |
Mənbə: Hess R., Markson E., Stien F. sosiologiya. N.Y., 1991. S. 184.
Sənaye cəmiyyətində milli iqtisadiyyatın strukturu hərəkətliliyi müəyyən edir. Başqa sözlə, ABŞ, İngiltərə, Rusiya və ya Yaponiyada peşəkar mobillik insanların fərdi xüsusiyyətlərindən deyil, iqtisadiyyatın struktur xüsusiyyətlərindən, sənaye sahələrinin korrelyasiyasından və burada baş verən dəyişikliklərdən asılıdır. Cədvəldə göstərildiyi kimi. 11.1, işçilərin sayı Kənd təsərrüfatı ABŞ 1900-cü ildən 1980-ci ilə qədər 10 dəfə azaldı. Kiçik fermerlər hörmətli xırda burjua sinfinə çevrildilər, kənd təsərrüfatı işçiləri isə fəhlə sinfi sıralarına qoşuldular. Peşəkarların və menecerlərin təbəqəsi bu müddət ərzində iki dəfə artdı. Ticarət işçilərinin və kargüzarların sayı 4 dəfə artdı.
Belə transformasiyalar müasir cəmiyyətlər üçün xarakterikdir: sənayeləşmənin ilkin mərhələlərində təsərrüfatdan fabrikə, sonrakı mərhələlərdə isə fabrikdən idarəyə. Əsrin əvvəlində 10-15% ilə müqayisədə bu gün işçi qüvvəsinin 50%-dən çoxu bilik işi ilə məşğuldur.
Bu əsrdə sənayeləşmiş ölkələrdə mavi yaxalıq işlərində vakansiyalar azaldı və idarəedici işlərdə iş yerləri genişləndi. Lakin idarəedici vakansiyalar işçilərin nümayəndələri deyil, orta təbəqə tərəfindən dolduruldu. Bununla belə, idarəetmə işlərinin sayı onları doldura bilən orta sinif uşaqların sayından daha sürətli artmışdır. 1950-ci illərdə yaranmış boşluq qismən işçi gənclər tərəfindən dolduruldu. Bu, adi amerikalılar üçün ali təhsilin olması sayəsində mümkün oldu.
İnkişaf etmiş kapitalist ölkələrində sənayeləşmə keçmiş sosialist ölkələrinə (SSRİ, Şərqi Almaniya, Macarıstan, Bolqarıstan və s.) nisbətən daha tez başa çatdırılmışdır. Geriləmə sosial hərəkətliliyə təsir etməyə bilməzdi: kapitalist ölkələrində liderlərin və ziyalıların payı - fəhlə və kəndlilərdən gələn mühacirlərin payı üçdə bir, keçmiş sosialist ölkələrində isə dörddə üçdür. İngiltərə kimi uzun sənayeləşmiş ölkələrdə kəndli mənşəli işçilərin payı çox aşağıdır, irsi işçilər deyilənlər daha çoxdur. Əksinə, Şərqi Avropa ölkələrində bu, çox yüksəkdir və bəzən 50%-ə çatır.
Struktur hərəkətliliyinə görə peşəkar piramidanın iki əks qütbünün ən az hərəkətli olduğu ortaya çıxdı. Keçmiş sosialist ölkələrində ən qapalı olanlar iki təbəqə idi - top menecerlər təbəqəsi və piramidanın dibində yerləşən köməkçi işçilər təbəqəsi - ən prestijli və ən qeyri-prestijli fəaliyyət növləri.
1991-ci ilin sonunda Rusiyada elan edilmiş “şok terapiyası” adlanan və hərbi-sənaye kompleksinin “voucher” özəlləşdirilməsində və konversiyasında davam etdirilən iqtisadi siyasət kursu ölkəni dərin böhrana sürüklədi. sistemli təbiət, olanlar. cəmiyyətin bütün sahələrini əhatə edir. Nəticədə sənayenin strukturu pisə doğru dəyişdi. Hərbi sənaye kompleksinə daxil olan, elm tutumlu məhsulların istehsalının cəmləşdiyi sahələr, xüsusən də dəzgahlar, turbinlər və s. istehsal edən mülki tikinti digərlərindən daha çox zərər çəkdi. Mədənçıxarma və onların ilkin emalı (metallurgiya və kimyada) üstünlük təşkil edirdi. Yüngül və toxuculuq sənayesi öz məhsullarını xaricdən gətirilən mallarla əvəzlədiyi üçün tamamilə tənəzzülə uğrayır. Kənd təsərrüfatı istehsalının azalması və yerli məhsulların idxalla əvəzlənməsi ilə yanaşı, bir sıra sənaye sahələri ixtisar olunur. Qida sənayesi 416 .
Böhranlı sənayelərdən, əsasən orta və yüksək ixtisaslı mütəxəssislərdən ibarət nəhəng işçi kütləsi azad edildi. Onların bəziləri xaricə mühacirət edib, bəziləri şəxsi bizneslə məşğul olub, öz kiçik bizneslərini açıblar, bəziləri “çek biznesinə” gedib, çoxu da işsiz qalıb. 10 il ərzində elm və elmi xidmətlərdə çalışanların sayı 3,4 milyon nəfərdən 1,5 milyon nəfərə qədər azalıb; əksəriyyəti başqa sənaye sahələrinə keçdi, 1/10-u xaricə getdi 417 .
İstehsal və tədqiqat qrupları zəifləyir, dağılır və bir çoxları sadəcə olaraq yox olur. Yeni texnikanın alınması və köhnə texnikanın təmiri, gübrələrin alınması və s. kənd yerlərində mexanizatorların təbəqəsi ixtisar olunur. İqtisadiyyata qoyulan investisiyaların azalması milli iqtisadiyyatın bütün sahələrində avadanlıqların fiziki və mənəvi köhnəlməsinə səbəb olmuşdur. Rusiya geridə qalır inkişaf etmiş ölkələr istehsalın texniki səviyyəsinə uyğun olaraq. Gənclər sənaye və kənd təsərrüfatı sahəsinə can atmadıqları üçün müvafiq sosial qrupların normal təkrar istehsalı prosesi pozulub.
Beləliklə, 1990-cı illərin sonlarında Rusiyada struktur tənzimlənməsi üfüqi və aşağıya doğru şaquli hərəkətliliyə səbəb oldu.
Əslində, 1960-cı illərə qədər SSRİ-də sosial hərəkətliliyə dair heç bir araşdırma aparılmamışdı və konsepsiyanın özü “burjua” mənşəyinə görə kifayət qədər şübhəli görünürdü. Bu problemin obyektinə çevrilmək qeyri-adi elmi cəsarət tələb edirdi elmi təhlil 418. “İctimai hərəkətlilik” termini əvəzinə başqaları, yəni “sosial mobillik”, “sosial hərəkat”, “sosial hərəkatlar” istifadə edilmişdir. M.İ. Rutkeviç və F.R. Filippova, “sosial yerdəyişmə” “sosial hərəkətlilik”dən daha geniş anlayışdır, çünki o, təkcə dəyişkənliyi deyil, həm də inkişafın sabitliyini səciyyələndirir 419 . Bu sosioloqlar “İctimai hərəkatlar” kitabında SSRİ-nin sənaye və şəhərləşmiş bölgələrində, nəsillər arasında və onların daxilində sosial hərəkətliliyin xüsusiyyətlərini açıqlamışlar.
SSRİ Elmlər Akademiyasının Sosioloji Tədqiqatlar İnstitutu (rəhbəri G. V. Osipov) tərəfindən aparılan "Sovet cəmiyyətinin sosial inkişafının göstəriciləri" ümumittifaq tədqiqatı Azərbaycanın əsas sektorlarında fəhlələri, mühəndis-istehsalat ziyalılarını əhatə etmişdir. doqquz rayonun xalq təsərrüfatı, sovet cəmiyyətinin və onun sosial strukturlarının inkişafındakı ziddiyyətləri qeyd etdi. 1980-ci illərin əvvəllərinə qədər sosial-struktur dəyişikliklərin kifayət qədər yüksək dinamikası müşahidə olunsa da, 1970-ci illərin sonlarından etibarən cəmiyyət öz dinamizmini itirmiş, durğunlaşmağa başlamış, təkrar istehsal prosesləri üstünlük təşkil etmişdir. Eyni zamanda, təkrar istehsalın özü deformasiyaya uğrayır - bürokratiyanın və "qeyri-əmək elementlərinin" sayı artır, kölgə iqtisadiyyatının rəqəmləri gizli struktur amilinə çevrilir, yüksək ixtisaslı işçilər və mütəxəssislər çox vaxt istehsal səviyyəsindən aşağı iş görürlər. onların təhsili və ixtisasları. Bu “qayçı”lar ölkə üzrə orta hesabla müxtəlif sosial təbəqələr üçün 10-50% arasında dəyişirdi 420 .
SSRİ EA Strateji Tədqiqatlar İnstitutu (1984-1988) tərəfindən SSRİ Mərkəzi Statistika İdarəsinin sosial statistika şöbəsi ilə birgə 12 respublika və regionda sosial mobilliyin geniş miqyaslı tədqiqatı aparılmışdır. və bir çox regional mərkəzlər. 1940-cı illərin əvvəlindən 1980-ci illərin əvvəllərinə qədər əmək həyatına qədəm qoyan insanların iş karyerası haqqında məlumatların müqayisəsi sosial mobillik meyllərini yeni müstəvidə görməyə imkan verdi 421 . Məlum oldu ki, 50-ci illərdə karyera 18 yaşında, 70-ci illərdə - 20 yaşında başlayıb. Qadınlar, bir qayda olaraq, kişilərdən daha gec işləməyə başladılar (bu, uşaqların doğulması və tərbiyəsi ilə izah olunur). Gənclər üçün ən cəlbedici qrup ziyalılar idi. İnsanların sorğusu və iş dəftərlərinin təhlili göstərdi ki, bütün hərəkətlərin 90% -i işə qəbulun birinci onilliyində, 9% - ikinci, 1% - üçüncü ildə baş verir. İlkin dövr, insanların tərk etdikləri mövqeyə qayıtdıqları zaman geri dönüş hərəkətlərinin 95% -ə qədərini təşkil edir. Bu məlumatlar ancaq hamının sağlam düşüncə səviyyəsində bildiyini təsdiqlədi: gənclər özlərini axtarır, müxtəlif peşələrdə sınayırlar, gedib-gəlirlər.
Hərəkətdə olanların demoqrafik tərkibi ilə bağlı maraqlı məlumatlar əldə edilib. Ümumiyyətlə, qadınlar kişilərdən, gənclər isə yaşlılardan daha çox hərəkətli olublar. Ancaq kişilər karyeralarında bir neçə pillə atlama ehtimalı daha çox idi, nəinki tədricən hərəkət edən qadınlar. Aşağı ixtisaslı fəhlələrdən tutmuş yüksək ixtisaslı və mütəxəssislərə qədər kişilər qadınlara nisbətən bir neçə dəfə, qadınlar isə yüksək ixtisaslı işçilərdən mütəxəssisə qədər tez-tez köçürdülər.
Kəndli və fəhlələrdən ziyalılara keçid adlanır şaquli siniflərarası hərəkətlilik. O, xüsusilə 1940-1950-ci illərdə fəal idi. Köhnə ziyalıların yerini fəhlə və kəndlilərdən olan insanlar tuturdu. Yeni sosial qrup – “xalq ziyalısı” formalaşıb. Bolşevik Partiyası irəli sürdü rəhbər vəzifələr sənayedə, kənd təsərrüfatında, hökumətdə adi insanlar, "qırmızı rejissorlar", "nominantlar" deyilənlər. Yuxarı təbəqə, əgər belə dedikdə, ümumi əhalinin 1,5%-dən çoxunu təşkil edən partiya nomenklaturasını nəzərdə tuturuqsa, daha sonra da aşağı təbəqələr hesabına doldurulmağa davam edirdi. Məsələn, Sov.İKP MK Siyasi Bürosunun tərkibində (hakim sinfin yuxarı təbəqəsi) 1965-1984-cü illər. kəndlilərdən təxminən 65%, fəhlələrdən 17%, ziyalılardan isə 18% 422 .
Lakin aşağı təbəqələrin yuxarı təbəqəyə sızması məhdud miqyasda baş verdi. Bütövlükdə, 1960-1980-ci illərdə siniflərarası hərəkətlilik yavaşladı və kütləvi keçidlər mahiyyətcə dayandı. Sabitləşmə dövrü başlayıb.
Fəhlələr, kəndlilər və ziyalılar əsasən öz sinfindən olan insanlarla tamamlandıqda, onlar sinfin özünü təkrar istehsalı, və ya onun öz əsasında təkrar istehsalı. F.R.-nin müxtəlif illərdə apardığı irimiqyaslı (ölkəni, bütöv rayonları və ya şəhərləri əhatə edən) tədqiqatlara əsasən. Filippov, M.X. Titmoy, L.A. Gordon, V.N. Şubkinə görə, ziyalıların 2/3 hissəsi bu qrupdan olan insanlar tərəfindən tamamlandı. Bu nisbət fəhlə və kəndlilər arasında daha yüksəkdir. Ziyalıların uşaqları kəndli və fəhlə olmaqdansa, fəhlə və kəndlilərin övladları daha çox ziyalılar kateqoriyasına keçirlər. Bu fenomen həm də özünü işə götürmə adlanır.
1970 və 1980-ci illərdə bütün hərəkətlərin 80%-ə qədərini təşkil edən sinifdaxili hərəkətlilik ön plana çıxdı. Sinifdaxili hərəkətlilik bəzən sadə işdən mürəkkəb işə keçid adlanır: işçi işçi olaraq qalır, lakin onun bacarıqları daim artır.
Rusiya Elmlər Akademiyasının Sosiologiya İnstitutunun 2000 nəfərə yaxın ərazi üzrə ümumrusiya nümunəsi əsasında apardığı araşdırma 1986-1993-cü illərdə Rusiya cəmiyyətində qrup və fərdi hərəkətliliyin əsas trayektoriyalarını müəyyən etməyə imkan verdi. 423 Məlumatlar göstərirdi ki, Rusiya vətəndaşlarının əksəriyyəti öz sosial-peşəkar statusunu qoruyub saxlayır. Menecerlərin çoxu öz yerlərində qaldılar. Məzunların sayı cüzi dərəcədə azalıb. İşsiz əhalinin xüsusi çəkisi artıb. Pensiyaçı olanlarla yanaşı, işsizlər də işsizlərin sırasına daxil edilib. Bəzi vəzifələr üst-üstə düşür: məsələn, məzun sahibkarlar və ya işsizlər qrupuna keçərək məzun olaraq qala bilər. Menecerlər öz sıralarını məzunların hesabına artırmaqda davam edirdilər. Sovet sistemi üçün belə bir keçid ənənəvi haldır.
"Prestroyka" illərində idarəetmə korpusuna xüsusilə çox sayda savadlı və ixtisaslı insanlar, bir qayda olaraq, texniki mütəxəssislər daxil oldu. Son səkkiz il ərzində texniki komanda getdikcə özünü əbədiləşdirməyə başladı. Onun tərkibini yalnız tələbələr fəal şəkildə artırdılar, baxmayaraq ki, onların arasında işçilərdən olan mühacirlər də var. Burada ali təhsil müəssisələrində, xüsusən də axşam və qiyabi şöbələrdə yer bölgüsündə fəhlələrə müəyyən üstünlüklər verən sovet təhsil sisteminin ənənəsini nəzərə almalıyıq.
SSRİ-də işləyən əhalinin tərkibində işçilərin payı durmadan artırdı. Bununla belə, modernləşmə şəraitində, adətən, əl əməyini tələb edən işlərin sayı və bununla da işçi sinfinin ixtisassız təbəqələrinin nisbəti azalır. Məlumatlar göstərir ki, müasir Rusiyada işçilərin nisbəti azalır, lakin olduqca aşağı səviyyədədir. Ən hərəkətsiz qruplardan biri, əvvəlki kimi, kəndlilər olaraq qalır. Əvvəllər olduğu kimi, kəndlilərin fəhləyə keçidi o qədər də intensiv olmasa da, davam edir. İşsizlərin sosial təbəqəsi ən mobil 425 .
Ən dolğun təsvir şaquli hərəkətlilik kanalları onları “şaquli dövriyyə kanalları” adlandıran P.Sorokin tərəfindən verilmişdir. Sorokinə görə, şaquli hərəkətlilik müəyyən dərəcədə istənilən cəmiyyətdə, hətta ibtidai cəmiyyətdə də mövcud olduğundan təbəqələr arasında keçilməz sərhədlər yoxdur. Onların arasında müxtəlif “deşiklər”, “oyunlar”, “membranlar” var ki, onların vasitəsilə fərdlər yuxarı və aşağı hərəkət edir.
Sorokin xüsusi diqqəti cəlb etdi sosial institutlar - ordu, kilsə, məktəb, ailə, mülk kimi istifadə edilir sosial dövriyyə kanalları.
Ordu dinc deyil, bu vəzifədə fəaliyyət göstərir müharibə vaxtı. Komanda heyəti arasında böyük itkilər aşağı rütbələrdən vakant yerlərin doldurulmasına səbəb olur. Müharibə zamanı əsgərlər istedad və cəsarətlə irəliləyirlər. Təşviq edildikdən sonra onlar əldə etdikləri gücü daha da irəliləyiş və sərvət toplamaq üçün bir kanal kimi istifadə edirlər. Onların soymaq, qarət etmək, kubokları ələ keçirmək, təzminat almaq, qulları götürmək, təmtəraqlı mərasimlərlə, titullarla əhatə etmək və irsi olaraq öz hakimiyyətini ötürmək imkanları var.
92 Roma imperatorundan 36-nın ən aşağı rütbələrdən başlayaraq buna nail olduğu məlumdur. 65 Bizans imperatorundan 12-si hərbi karyera ilə yüksəldi. Napoleon və onun ətrafı, marşallar, generallar və onun təyin etdiyi Avropa kralları adi insanlardan idi. Kromvel, Qrant, Vaşinqton və minlərlə başqa komandirlər ordu sayəsində ən yüksək vəzifələrə yüksəliblər.
Sovet cəmiyyətində son onilliklərdə polisdə işləmək sosial hərəkətliliyin, xüsusən də kənddən şəhərə köçməyin daimi kanallarından biri olmuşdur və bu, böyük dərəcədə şəhər sakinlərinin azlığı ilə əlaqədar olmuşdur. polisdə xidmət edir. Xidmət edənlər Moskva polisinə qəbul edildi. Orduda Moskvada yaşamaq icazəsi olmayan 35 yaşdan kiçik gənclər var. Polisdə işə düşən kimi, deyək ki, gələnlərlə paytaxta çatmağın başqa yolu yoxdur rus hinterlandı mövcud olmaya bilər. Təkcə ordu və polis deyil, həm də güclü strukturümumiyyətlə, onlar əvvəllər və indi də insanlara cəmiyyətin periferik seqmentlərindən mərkəzi seqmentlərinə yüksəlməyə imkan verən şaquli hərəkətliliyin güclü kanalı kimi çıxış edirlər.
kilsə ictimai dövriyyə kanalı kimi çoxlu sayda insanı cəmiyyətin aşağıdan yuxarıya doğru daşıdı. Reyms arxiyepiskopu Gebbon keçmiş qul idi. Papa VII Qriqori - dülgərin oğlu. P.Sorokin 144 Roma-katolik papasının tərcümeyi-halını tədqiq etmiş və müəyyən etmişdir ki, onlardan 28-i aşağı təbəqədən, 27-si isə orta təbəqədəndir. 11-ci əsrdə tətbiq edilən subaylıq (bekarlıq) institutu. Papa VII Qriqori katolik ruhanilərinə uşaq sahibi olmamağı əmr etdi. Məhz bunun sayəsində məmurların ölümündən sonra boş qalan vəzifələr yeni insanlarla dolduruldu.
Kilsə təkcə yuxarıya doğru deyil, həm də aşağıya doğru hərəkət üçün kanal idi. Minlərlə bidətçi, bütpərəst, kilsənin düşməni ədalətə qovuşdu, məhv edildi və məhv edildi. Onların arasında çoxlu padşahlar, hersoqlar, şahzadələr, ağalar, aristokratlar və yüksək rütbəli zadəganlar var idi.
Məktəb. Tərbiyə və təhsil müəssisələri, hansı konkret formada olmasından asılı olmayaraq, bütün dövrlərdə ictimai dövriyyənin güclü kanalı kimi xidmət etmişdir. ABŞ və SSRİ məktəblərin bütün üzvləri üçün əlçatan olduğu cəmiyyətlərə aiddir. Belə bir cəmiyyətdə “sosial lift” lap aşağıdan hərəkət edir, bütün mərtəbələri keçərək ən zirvəyə çatır.
ABŞ və SSRİ bir-birinə zidd siyasi və ideoloji dəyərlərə sadiq qalaraq, eyni zamanda öz vətəndaşlarına təhsil almaq üçün bərabər imkanlar yaradaraq, təsir edici uğurlar qazanmağın, dünyanın böyük sənaye güclərinə çevrilməyin ən parlaq nümunələridir.
Britaniya imtiyazlı məktəblərin yalnız yuxarı siniflər üçün əlçatan olduğu digər qütbü təmsil edir. " sosial lift” qısa: yalnız sosial binanın yuxarı mərtəbələrində hərəkət edir.
"Uzun lift" nümunəsi qədim Çindir. Konfutsi dövründə məktəblər bütün siniflər üçün açıq idi. İmtahanlar üç ildən bir keçirilirdi. Ailəsinin statusundan asılı olmayaraq ən yaxşı tələbələr seçilərək onlara köçürüldü ali məktəblər, sonra universitetlərə, oradan yüksək dövlət vəzifələrinə qədər gəldilər. Konfutsinin təsiri altında mandarinlər hökuməti məktəb "mexanizmi" vasitəsilə yüksəldilmiş Çin ziyalılarının hökuməti kimi tanınırdı. Təhsil testi ümumi seçki hüququ rolunu yerinə yetirdi.
Beləliklə, Çin məktəbi adi xalqı daim ayağa qaldırdı və yuxarı siniflərin tələblərə cavab vermədiyi təqdirdə irəliləməsinə mane olurdu. Bunun nəticəsidir ki, rəsmi vəzifələr ləyaqətlə yerinə yetirilir, vəzifələr şəxsi istedadlar əsasında doldurulurdu.
Bir çox ölkələrdə kollec və universitetlər üçün keçirilən böyük müsabiqələr təhsilin şaquli hərəkətliliyin ən sürətli və əlçatan kanalı olması ilə izah olunur.
Öz toplanmış sərvət və pul şəklində ən aydın şəkildə özünü göstərir. Onlar sosial təşviqin ən sadə və təsirli yollarından biridir. XV-XVIII əsrlərdə. Avropa cəmiyyəti pulu idarə etməyə başladı. Yüksək vəzifəyə yalnız pulu olanlar nail oldular, nəcib mənşəli deyil. Qədim Yunanıstan və Roma tarixinin son dövrləri eyni idi.
P.Sorokinə görə, sərvət toplanmasına hamı deyil, yalnız bəzi məşğuliyyətlər və peşələr töhfə verir. Onun hesablamalarına görə, bu, istehsalçının (29%), bankir və birja brokerinin (21%), tacirin (12%) işlə təmin olunmasına imkan verir. Rəssamların, rəssamların, ixtiraçıların, dövlət xadimlərinin, mədənçilərin və bəzi başqalarının peşələri belə imkanlar vermir.
Müxtəlif sosial təbəqələrin nümayəndələri birliyə qoşulduqda ailə və nikah şaquli dövriyyə kanalına çevrilir. Avropa cəmiyyətində kasıb, lakin titullu ortağın zəngin, lakin zadəgan olmayan bir adamla evlənməsi adi hal idi. Nəticədə, hər ikisi çatışmayan şeyi əldə edərək sosial nərdivanla yüksəldi. Aşağıya doğru hərəkətliliyin nümunələrinə qədim zamanlarda rast gəlmək olar. Roma hüququna görə, qul yerinə naiblə evlənən azad qadın özü qul olur və azad vətəndaş statusunu itirir.
Hətta ibtidai cəmiyyətlər də ən istedadlılar tərəfindən idarə olunmaqda maraqlı idilər. Bəs xüsusi üsul və üsullar yoxdursa, fitri istedadları necə kəşf etmək olar? Qədimlər çox sadə bir yol tapdılar. Empirik müşahidələr nəticəsində onlar aşkar ediblər ki, ağıllı valideynlərin ağıllı uşaq sahibi olma ehtimalı daha çoxdur və əksinə. Valideynlərin keyfiyyətlərinin irsiyyəti haqqında tezis əcdadlarımızın şüurunda möhkəm oturmuşdu. Kastalararası nikahların qadağan edilməsinin təməlində məhz o dayanır. Sosial mövqe nə qədər aşağı olarsa, valideynlərin və onların övladlarının miras qalan fəzilətləri bir o qədər azdır. Və əksinə. Beləliklə, tədricən yarandı sosial statusun vərəsəlik institutuövladlara görə valideynlər: yüksək sosial rütbəli ailədə doğulanlar da yüksək rütbəyə layiqdirlər.
Ailə sosial seçimin, sosial statusun müəyyən edilməsinin və irsinin əsas mexanizminə çevrilmişdir. Zadəgan ailənin mənşəyi avtomatik olaraq yaxşı irsiyyətə və layiqli təhsilə zəmanət vermir. Valideynlər uşaqların ən yaxşı şəkildə tərbiyə edilməsinə diqqət yetirdilər; bu, aristokratiya üçün məcburi bir normaya çevrildi. Kasıb ailələrdə valideynlər düzgün təhsil və tərbiyə verə bilmirdilər. Hər bir cəmiyyətin təminatlara ehtiyacı var. Onlar zadəgan ailələr tərəfindən verilə bilərdi. Bunlardan inzibati elita işə götürüldü. Ailə cəmiyyət üzvlərinin təbəqələrə görə bölünməsi institutlarından birinə çevrilmişdir.
Qədim cəmiyyətlər ailənin sabitliyindən çox narahat idilər, çünki o, eyni zamanda məktəb, peşə təhsili mərkəzi, istehsalat birliyi və daha çox şey idi. Ailə keçmiş müqəddəslik halosunu itirməyə başlayanda, nikahlar asanlıqla dağılmağa başlayanda, boşanmalar gündəlik hadisəyə çevrildikdə, cəmiyyət bütün bu funksiyaları öz üzərinə götürməli oldu. Məktəblər ailədən kənar, istehsal ailədən kənar, xidmətlər ailədən kənarda meydana çıxdı.
Uşaqlar yalnız yetkinlik yaşına çatmayanda ailədə qalırlar. Əslində onlar ailədən kənarda böyüyürlər. Qanın saflığı, irsi keyfiyyətlər mənasını itirib. İnsanlar getdikcə ailə mənşəyinə görə deyil, şəxsi keyfiyyətlərinə görə mühakimə olunmağa başlayırlar.
Sovet cəmiyyətinin ən mühüm xüsusiyyəti şaquli hərəkətlilik kanallarına sərt nəzarət idi. 20-50-ci illərdə geniş olan kanal tutumu 60-cı illərdə daralmağa başlamış, 70-80-ci illərin “durğun” dövründə dar keçidə çevrilmişdir (Şəkil 11.1).
Karyeranın ilkin mərhələlərində müəyyən hərəkət azadlığına icazə verən promouter yüksək statuslu vəzifələrə yaxınlaşdıqca nəzarət sistemi daha da sərtləşirdi. Sovet tipli mobillik sistemi rəqabətli seçim prinsipləri üzərində qurulmamışdı, bazarın kortəbii qanunlarının işləməsi nəticəsində şansın, elementlərin, şansın və təşəbbüsün rolunu minimuma endirmişdir. İrəliləmə yuxarı orqanların qərarı ilə müəyyən edilirdi. Sovet dövründə, I Pyotrun dövründə olduğu kimi, təbii ki, dövləti hamıya deyil, yalnız seçilmişlərə idarə etməyə icazə verilirdi. Amma onlar zadəganlıq və şəcərə titulu ilə deyil, siyasi və ideoloji əsaslarla seçilirdilər. Almaq üçün rəhbər vəzifələr sovet dövlətində kommunist partiyasının üzvü olmaq, ləkəsiz nüfuza malik olmaq, fəal ictimai iş görmək, partiya əxlaqı prinsiplərinə riayət etmək lazım idi.
Sxem 11.1. Kanal tutumu
şaquli mobillik - nomenklatura karyerası -
Sovet cəmiyyətində illər keçdikcə azaldı
Həm Pyotr 1, həm də İ.V. altındakı dövlət vəzifələrinə. Stalin yuxarıdan - dövlət qarşısında xüsusi xidmətlərinə görə təyin edilib. Tədricən xüsusi bir iş təbəqəsi formalaşdı - nomenklatura, olanlar. partiya funksionerlərinin ən yüksək təbəqəsi.
Stalinin partiya nomenklaturasını təmizləmələri elit qrupların qarışdırılmasına səbəb oldu və sosial hərəkətlilik üçün tətik yaratdı. Onun ixtiraçısı, əlbəttə ki, Stalin deyil, İvan Dəhşətli idi, oprichnina bu cür çox təsirli bir mexanizm idi. Belə bir mexanizm kifayət qədər vaxtaşırı işə salınarsa, bu, bir çox vakansiyaların azad edilməsinə və müvafiq olaraq dəyişdirilməsinə səbəb olur.
Lakin repressiyalar keçmişə sönməyə başlayan kimi və Stalin erası Xruşşov əriməsi, sonra isə Brejnev durğunluğu ilə əvəzlənən kimi bu, dərhal yuxarıya doğru hərəkətliliyin kəskin ləngiməsinə səbəb oldu. Tədqiqatları zamanı (1993) L. B. Kosova və T. Klark SSRİ-nin dövlət idarəçiliyində, elm və mədəniyyətində nomenklatura vəzifələrində çalışan xadimlərlə və yeni rus elitasının nümayəndələri ilə iki minə yaxın müsahibə aparmışlar 426 . Əldə edilən məlumatların təhlili göstərdi ki, 30 illik poststalinizm dövründə yüksək statusa çatmağın yeganə yolu olan nomenklatura karyerasına gedən yolun uzunluğu üç dəfə artıb.
1970-ci illərin ortalarında şaquli hərəkətlilik nəhayət ciddi şəkildə tənzimlənmiş karyera nərdivanı boyunca yavaş irəliləyiş xarakterini aldı. Zirvəyə yalnız bir yol var idi ki, ona da yalnız orta rəis vəzifəsindən keçmək olardı: direktor müavini, baş mühəndis, iri müəssisənin bölmə rəisi, aşağı vəzifədə olan partiya və ya ictimai təşkilatın işçisi 427 . Eyni zamanda, yüksəliş sürəti getdikcə azaldı, cəmiyyət getdikcə daha da qapalı oldu.
Karyeralara gəlincə, elit qruplardakı respondentlərin 90%-i karyerasına çox təvazökar vəzifələrdən başlayıb: 41%-i tabeliyində olmayan mütəxəssislər, 12-si texniki işçilər, 31-i fəhlə, 4-ü xidmət sektorunda çalışanlar, 2%-i - kənd təsərrüfatı sektorunda çalışanlar.iqtisadiyyat. Orta hesabla, yüksəliş - birinci nomenklaturaya və ya ekvivalent mövqeyə - təxminən 17 il çəkdi, lakin müxtəlif elit qruplar üçün bu rəqəm eyni deyildi. Beləliklə, ən sürətli karyeranı partiya elitasının nümayəndələri, kütləvi təşkilatların işçiləri etdi. İlk nomenklatura vəzifəsini orta hesabla 12-13 ildən sonra aldılar. Ən ləng karyeralar elmi, mədəni və köhnə iqtisadi elitanın nümayəndələri arasındadır - 19-20 yaşlılar. Müxtəlif tarixi dövrlərdə şaquli hərəkətlilik dərəcələri olduqca kəskin şəkildə fərqlənirdi: 1953-cü ilə qədər 1954-1961-ci illərdə 8 yaşa çatırdı. - 9, 1962-1968-11, 1969-1973-cü illərdə - 14, 1974-1984-cü illərdə - 18, 1985-1988-ci illərdə - 23, 1989-1991-ci illərdə - 22 il.
Praktik olaraq heç kim birbaşa başlanğıc mövqeyindən elit mövqe tutmadı - yüksək statuslu vəzifələrə qəbul olmaq üçün keçməli olduğu müəyyən bir "soyunma otağı" (yaxud nəzarət məntəqəsi) var idi. Bu, orta rəis, direktor müavini, baş mühəndis, partiya təşkilatının işçisi vəzifəsidir. İşçilərdən dərhal elitaya düşmək şansları praktiki olaraq sıfır idi. Artım ali təhsil, partiyaya daxil olmaq, yüksəliş yolu ilə baş verib 428 .
Sosial maneələrin və arakəsmələrin qurulması, başqa qrupa girişin məhdudlaşdırılması və ya qrupun özlüyündə bağlanması adlanır. sosial müddəa(sosial qapanma). Bu termin həm prosesi, həm də prosesin nəticəsini ifadə edir. Bu hadisə M. Veber tərəfindən təsvir edilmişdir 429 .
Sosial müddəa və ya qrupun sosial bağlanması altında M.Veber imtiyazlı bir qrup tərəfindən onların sıralarına çıxışının məhdudlaşdırılmasını və bununla da onların həyat şanslarını artırdığını başa düşürdü. Bağlama mexanizmi bu qrupun üzvlərinin malik olduğu və başqalarının malik olmadığı nadir keyfiyyətlərin (məsələn, istedad, səriştə, zadəganlıq, layiqli mənşəy) üçün bir standarta, sonra isə seçim meyarına çevrilir. Bu cür prinsipləri qəbul edən status qrupu sonda bir qrupa çevrilə bilər. Veber qeyd edirdi ki, hər hansı bir əlamət, hətta icad edilmiş olsa belə, seçim meyarı, özünü bir qrupla eyniləşdirmək və ya öz sıralarından kənar adamları süzmək üçün əsas kimi istifadə edilə bilər.
Qapalı qruplar təkcə gəlir bərabərsizliyinə deyil, həm də imtiyazlı qruplara çıxışın qeyri-bərabərliyinə əsaslanan bütün təbəqələşmiş cəmiyyətlərin çoxluğudur. Əvvəlcə təmsil edən tacirlər və sənətkarlar açıq qruplar, zaman keçdikcə qul sahibləri və ya feodallar kimi qapalı oldu və yalnız miras yolu ilə dolduruldu.
Qruplar arasında - sənətkardan tacirə, muzdlu işçidən işəgötürənə keçidin hüquqi maneələrlə üzləşmədiyi halda, bu qruplar da daxil olmaqla, şəhər əhalisi vahid təbəqə hesab edilməlidir. Ancaq belə bir keçiddə hər hansı maneələr olduqda (məsələn, qrupların hüquqi sərhədləri aydın şəkildə müəyyən edildi və keçid xüsusi sənədlərlə və ya səlahiyyətli orqanların xüsusi icazəsi ilə rəsmiləşdirildi) bu qruplar müxtəlif mülklər hesab edilməlidir.
Sosial qapanma və ya bağlanma status qrupunun digər qruplar hesabına müəyyən resursları və faydaları qorumaq və təmin etmək məqsədi daşıyan hərəkətləridir. Qapalı qrupların çox olduğu, status qrupuna girişin məhdudlaşdırılması prosesinin olduğu yerdə təbəqələrin və substratların sayı artır. Buna misal olaraq minlərlə qapalı təbəqə və alt təbəqəyə malik olan kasta sistemini göstərmək olar.
Sosial qapanmanın ən diqqətçəkən forması mülkiyyətin vərəsəliyi və nəsillik prinsipidir. Onlar ənənəvi cəmiyyətlərdə, ilk növbədə hakim qruplar tərəfindən geniş istifadə olunurdu. Ənənəvi cəmiyyətdən müasir cəmiyyətə keçdikcə bağlanma meyarları dəyişir. Nəcib doğulduğu yer hər kəs üçün açıq olan müsabiqə imtahanları ilə işğal olunur. Bununla belə, bu gün də təhsil sistemi, Veberə görə, seçmə alət funksiyasını saxlayır, onun köməyi ilə yeni gələnlər seçilir və yüksək prestijli qruplara daxil olmağa nəzarət edilir. Təhsil diplomu indi irqi və ya dini mənsubiyyət, ailə mənsubiyyətindən daha az təsirli deyil. Liberal peşələrin nümayəndələri öz sıralarına girişi təkcə dövlət tərəfindən verilmiş sertifikat və ya lisenziya ilə deyil, həm də öz çevrələrində tanınma ehtiyacı, onun içindəki şəxsi tanışlıqlar, üzvlərinin tövsiyələri və s.
Status qrupunun parlaq nümunəsi kimi Veber qeyd edir bürokratiya hər hansı digər qrup kimi qrupdaxili dəyərlərin, məqsəd və maraqların qorunması uğrunda mübarizə aparan, öz növü ilə həmrəylik nümayiş etdirən və s. Partiyadan fərqli olaraq seçkilərə əsaslanaraq, inqilabi və ya qanuni yolla hakimiyyət və öz dominantlığının bərqərar olması uğrunda mübarizə aparmır. Bürokratiya bütün inzibati piramidada yerləşir və resursların bölüşdürülməsinə görünməz şəkildə nəzarət edir. O, rəsmi mövqeyinə görə həyatını qorumaq üçün lazım olan gücə malikdir. Bürokratiyanın spesifik etnik mənsubiyyəti məxfiliyin və peşəkar mükəmməlliyin yetişdirilməsindədir. Bu, başqa sinfin icraiyyə komitəsi deyil, daha çox mütəşəkkil 430 status qrupudur. Texniki mənada bürokratiya sinif deyil və hakimiyyət uğrunda mübarizədə onunla bərabər səviyyədə iştirak edə bilməz. Bürokratiya bütün status qrupları arasında ən güclü və təsirli olanıdır. O, sahibinin imtiyazlarına və bazar inhisarçılarının üstünlüklərinə malik olmadan başqalarının karyerasına, cəmiyyətin resurslarının bölüşdürülməsinə nəzarət edir.
Sosial orqanizm getdikcə hərəkətsizləşir və hərəkətə qapanır. İlkin mərhələdə seçkili olan yüksək vəzifələr sonrakı mərhələlərdə irsi xarakter alır. Bu tendensiyanı tarixdə izləmək olar. Qədim Misirdə yalnız sonrakı mərhələlərdə rəsmi vəzifələrə varislik üçün ciddi bir adət yarandı. Spartada ilkin mərhələdə əcnəbilərə tam qanlı vətəndaşlar rütbəsinə icazə verilirdi, sonradan bu, istisna hal oldu. Eramızdan əvvəl 451-ci ildə. e. Perikl bir qanun təqdim etdi ki, ona görə azad vətəndaşlıq imtiyazı yalnız hər iki valideyni Attikadan olan və azad (tam) vətəndaşlar olanlara verilir.
1296-cı ildə Venesiyada aristokratiya təbəqəsi açıq idi, 1775-ci ildən isə əvvəlki əhəmiyyətini itirərək qapalı olur. Roma İmperiyasında dağılmadan əvvəl bütün sosial təbəqələr və qruplar qapalı oldu. Erkən feodal Avropasında saray zadəganları arasında yer istənilən zadəgan üçün əlçatan idi, lakin sonradan bu təbəqə yeni insanlar üçün keçilməz olur. Kasta təcridinə meyl İngiltərədə burjuaziya arasında XV əsrdən, Fransada isə XII əsrdən sonra özünü göstərməyə başladı.
Müasir Qərb cəmiyyətləri sosioloqlar tərəfindən həm açıq, həm də qapalı sosial strukturlar kimi xarakterizə olunur. Məsələn, Almaniyada 1930-70-ci illərdə sosial mobillik miqyasını müqayisə edən B.Şefer yüksək şaquli hərəkətlilik faktı ilə yanaşı, müxtəlif tarixi dövrlərdə cəmiyyətin sosial strukturunun heyrətamiz dəyişməzliyini, oxşarlığını da qeyd etmişdir 431. . ABŞ və Yaponiyada işçilərin yalnız 7-10%-i yuxarı təbəqəyə yüksəlir. Biznesmenlərin, siyasətçilərin, hüquqşünasların övladlarının atalarının yolu ilə getmək imkanları cəmiyyət tam açıq olsaydı, mümkün olduğundan 5-8 dəfə çoxdur. Sosial təbəqə nə qədər yüksəkdirsə, ona nüfuz etmək bir o qədər çətindir. Varlılar övladlarını imtiyazlı məktəblərə və bahalı, lakin mükəmməl təhsil verən universitetlərə göndərirlər. Nüfuzlu bir peşəyə yiyələnmək və diplomat, nazir, bankir, professor vəzifələrinə yiyələnmək üçün yaxşı təhsil zəruri şərtdir. Özü üçün faydalı, başqaları üçün zərərli olan qanunları qəbul edən yuxarı təbəqədir. L.Dübermanın tədqiqatlarına görə, bütün əsr ərzində Amerika sinfi strukturu nisbətən dəyişməz qalmışdır 432 . İngiltərədə sinfin formalaşması prosesinin empirik tədqiqatları da iyerarxik quruluşun hərəkətsizliyinə və onun yaxınlığına dəlalət edir 433 .
Bir və ya iki nəslin ömrü ərzində hesablanan əhalinin sosial hərəkətliliyi, peşələrin nəsildən-nəslə varisliyinin üstünlük təşkil etdiyi Fransada sosial quruluşun sərt dəyişməzliyini təsdiqləyir. Fransada 1945-1975-ci illər ərzində sosial quruluşun hər bir səviyyəsində dəyişməyə deyil, dəyişməzliyə meyl var idi: iyerarxiyanın yuxarı və aşağı təbəqələri təcrid olunmuş vəziyyətdə qaldı 434 . Bu nəticələr D. Bertonun sosial tərcümeyi-hallarının tədqiqatları ilə təsdiqlənir, o göstərmişdir ki, işçilərin yalnız kiçik bir hissəsi öz sosial vəziyyətini yaxşılaşdırır və işçilərin övladlarının 41% -i işçi olur 435 .
Beləliklə, sosial yaxınlığa meyl bütün cəmiyyətlərə xasdır. Bu, sosial həyatın sabitləşməsini, inkişafın erkən mərhələsindən yetkin mərhələsinə keçidini, habelə aid edilmiş statusun rolunun artması və əldə edilmiş rolun azalması ilə xarakterizə olunur.
Gənc, sürətlə inkişaf edən cəmiyyətdə şaquli hərəkətlilik çox intensivdir. I Pyotr dövrünün Rusiyası, 20-30-cu illərdə Sovet Rusiyası, yenidənqurma dövrünün Rusiyası (XX əsrin 90-cı illəri) belə bir cəmiyyətə misal ola bilər. Orta və hətta aşağı təbəqədən olanlar şanslı şəraitdə, qabiliyyət və ya hazırcavablıqla tez yüksəlir. Burada çoxlu vakant yerlər var. Amma bütün yerlər dolduqda yuxarıya doğru hərəkət yavaşlayır. Yeni yuxarı təbəqə bir çox sosial maneələrlə gecikmiş axtaranların nüfuzundan qorunur. Sosial qrup qapalıdır.
Qərb sosioloqlarının fikrincə, yalnız SSRİ-də sənayeləşmə dövründə açıq cəmiyyət mövcud idi ki, bu da idarəedici kadrların kəskin çatışmazlığı ilə izah olunur. Sonra SSRİ-də, əlbəttə ki, sinfi düşmənlər istisna olmaqla, bütün insanların bərabər başlanğıc mövqeyi və sosial yüksəliş üçün bərabər şansları var idi. Ölkədə mütəxəssislərin kütləvi hazırlanması sistemi yaradılmışdır. Sonradan kadrlara olan tələbat ödənildi - hətta müəyyən fərqlə də: ali təhsilli insanlar işə düzəlməyə başladılar. Beləliklə, ortaya çıxdı intellektual işçilər. Sovet sosial alimləri bunu sosializmin növbəti nailiyyəti hesab edirdilər. Lakin “durğun” dövrdə, yəni. 70-80-ci illərdə başlayır özünü işə götürmə sosial təbəqələr. Cəmiyyət sabitləşdi və yuxarıya doğru hərəkətlilik azaldı. Sosial təbəqələr əsasən öz vəsaitləri hesabına çoxalmağa başladılar: fəhlələrin övladları fəhlə, işçilərin övladları işçilər oldu. Bu dövrün sosioloji tədqiqatları valideynlərinin də yüksək təhsil səviyyəsinə malik olan uşaqlar arasında ali təhsilə doğru açıq tendensiyanın olduğunu ortaya qoydu. Bu tendensiya digər populyasiyalarda əhəmiyyətli dərəcədə aşağı idi 436 . 1970-1980-ci illərdə aparılan sosioloji tədqiqatların nəticələri hətta fəhlə sinfinin yüksək dərəcədə yaxın olmasından xəbər verir. 1986-cı ildən o, əsasən peşə məktəblərinin, texnikumların və digər bu kimi təhsil müəssisələrinin məzunları hesabına doldurulmuşdur 437 . Eyni təkrar istehsalın strukturu xidmət sektorunda çalışan işçilər qrupu üçün də xarakterik idi. Cəmiyyəti bürüyən durğunluq və durğunluq ölkə rəhbərliyini kapitallaşmaya çevrilən yenidənqurmaya başlamağa məcbur etdi.
Sabit kapitalist cəmiyyətlərində (ABŞ, İngiltərə, Fransa, Almaniya və s.) yuxarı təbəqə çoxdan irsi xarakter almışdır. Sərvət toplanması bir neçə əsr əvvəl qarşılıqlı nikahlar nəticəsində yaranan qohum qəbilələrdə başladı. ABŞ-da yuxarı sinif 18-ci əsrdən bəri zamanla davamlılığı qoruyub saxlamışdır. və Şimali İrlandiyadan olan köçkünlərə qayıdır. Uşaqların internat məktəblərində sosiallaşması, sonra isə valideynlik sahələrində, korporasiyalarda və şirkətlərdə təcrübə keçməsi yuxarı təbəqəni cəmiyyətin qalan hissəsindən təcrid edir.
Rusiyada yeni yuxarı təbəqə əhalinin hansı qruplarını təşkil edirdi? Əsas onurğa Sovet dövründə ona mənsub olanlar, yəni nomenklatura (70%) təmsil edir; sovet rejimi dövründə və yeni şəraitdə gizli bizneslə məşğul olan o iş adamları öz var-dövlətlərini qanuniləşdirə bildilər, yəni. cinayət tərkibi (15%); ağıllı insanlar, müxtəlif qrupların nümayəndələri - tədqiqat institutunun əməkdaşından tutmuş universitet müəlliminə qədər, ya nomenklaturaya, ya da cinayətkarlara (15%) faydalı olduğu ortaya çıxdı. Ümumiyyətlə, yuxarı təbəqə 1994-cü ilə qədər tamamlandı, bütün ictimai əmlak əsasən güclü qruplar və klanlar arasında bölündü.
Rusiyada yeni yuxarı təbəqənin səciyyəvi xüsusiyyəti onun çox sürətli bükülməsi və eyni sürətlə - Qərb ölkələrinə nisbətən daha qısa müddətdə - bağlanması idi.
Rusiyada yuxarı təbəqənin sosial bağlanması artıq 1994-cü ildən müşahidə olunmağa başlayıb. Bundan əvvəl, yəni. 1989-cu ildən 1993-cü ilə qədər olan dövrdə bütün ruslar üçün yuxarı qalxmaq imkanları qeyri-bərabər olsa da, ən azı formal olaraq açıq idi.
Məlumdur ki, yuxarı təbəqənin imkanları obyektiv olaraq məhduddur və əhalinin 3-5%-dən çoxunu təşkil etmir. 1989-1992-ci illərdə böyük kapitallar asanlıqla "bir-birinə çırpılır". Bu gün elitaya çıxış üçün insanların çoxunda olmayan kapital və imkanlar lazımdır.
Eyni zamanda kənd və şəhər orta təbəqəsinə çıxış açıqdır. Fermerlərin təbəqəsi son dərəcə kiçikdir və 1%-i keçmir. Orta şəhər təbəqələri hələ formalaşmayıb.Lakin onların doldurulması yeni rusların və ölkə rəhbərliyinin bacarıqlı əqli əməyi yaşayış minimumu səviyyəsində deyil, onun bazar qiyməti ilə nə qədər tez ödəyəcəyindən asılıdır.
Müasir rus cəmiyyətində yuxarı təbəqə ikinci xüsusiyyətə malikdir - nümayişkaranə dəbdəbə, lakin birinci deyil - irsiyyət. Amma o, həm də ən yüksək təbəqənin bağlanması səbəbindən aktiv şəkildə formalaşmağa başlayır.
M. F. Çernışa görə, müasir Rusiya cəmiyyətinin modernləşdirilməsi prosesi sosial hərəkətliliyin artması ilə müşayiət olunmur. İqtisadiyyatda aparılan islahatlardan asılı olmayaraq, əsas sosial qrupların “qapalılığı” artmaqda davam edir. Başqa sözlə, indiki dəyişikliklər nə qədər ciddi olsa da, rus cəmiyyətinin sosial quruluşunun əsaslarına təsir göstərməmişdir 438 .
Rusiya cəmiyyətinin modernləşdirilməsi, ilk növbədə, maddi və sosial resursların yenidən bölüşdürülməsi ilə əlaqədardır. İndiki modernləşmə cəhdi 1917-ci ilin oktyabrından sonra Rusiyada baş verənlərə bənzəyir. Sonra “müasirliyə” keçidin “lokomotivi” ictimai münasibətlərin köklü yenidən qurulması hesab olunurdu. Adamda belə bir təəssürat yaranır ki, indiki islahatçılar buna inanırlar əsas vəzifə nəyin bahasına olursa olsun, ölkənin iqtisadi resurslarına nəzarəti ələ keçirəcək və onu böhrandan çıxaracaq sahibkarlar sinfi yaratmaqdır. Amma digər ölkələrin təcrübəsi göstərir ki, sahibkarlar təbəqəsi kənarda yaranıb
istehsal fəaliyyəti, bu rolu yerinə yetirə bilmir 439 .
Rusiya ən azı iki böyük marjinallaşma dalğasını yaşadı. Birincisi 1917-ci il inqilabından sonra yarandı. İki sinif zorla sosial quruluşdan çıxarıldı - cəmiyyətin elitasının bir hissəsi olan zadəganlar və burjuaziya. Aşağı siniflərdən yeni proletar elitası formalaşmağa başladı. “Qırmızı direktorlar” və nazirlər birdən-birə fəhlə və kəndli oldular. Sabit cəmiyyət üçün adi sosial yüksəliş trayektoriyasından yan keçərək - orta sinif vasitəsilə - bir addım atdılar və əvvəllər əldə edə bilmədikləri və gələcəkdə də çata bilməyəcəkləri yerə çatdılar (diaqram 11.2).
Sxem 11.2. Marjinallaşmanın ilk dalğası. 1917-ci il inqilabından sonra
orada rus cəmiyyətinin sosial quruluşu ciddi idi
çevrilmələr. Ən yüksək təbəqəni təşkil edən zadəganlar və burjuaziya
sinif (elit). Boş qalan yeri aşağı təbəqənin nümayəndələri tutublar
Dərhal marjinal vəziyyətdə olan siniflər.
Əslində, sovet elitasının nümayəndələri yüksələn marjinallar adlandırıla bilən insanlar oldu. Onlar bir sinifdən ayrıldılar, lakin sivil cəmiyyətdə tələb olunduğu kimi tam hüquqlu, yeni, yüksək təbəqənin nümayəndələri olmadılar. Onlar cəmiyyətin aşağı təbəqələrinə xas olan köhnə davranış adətlərini, dəyərləri, dil, mədəni adətləri qoruyub saxlasalar da, yüksək mədəniyyətin bədii dəyərlərinə ürəkdən qoşulmağa çalışsalar da, oxuyub-yazmağı öyrənmişlər, dini səfərlərə çıxmışlar, teatrlara baş çəkmişlər. və təbliğat studiyaları.
Bu aşağıdan yuxarıya gedən yol 1970-ci illərin əvvəllərinə qədər davam etdi, o vaxta qədər rus sosioloqları ilk dəfə olaraq sovet cəmiyyətinin bütün təbəqələrinin və təbəqələrinin indi öz əsasları əsasında çoxaldığını müəyyən etdilər, yəni. yalnız öz sinfinin üzvlərinin hesabına. Bu, cəmi iki onillik davam etdi ki, bu da sovet cəmiyyətinin sabitləşməsi və kütləvi marginallaşmanın olmaması dövrü hesab edilə bilər.
İkinci dalğa 1990-cı illərin əvvəllərində və həmçinin Rusiya cəmiyyətinin sosial strukturunda keyfiyyət dəyişiklikləri nəticəsində meydana gəldi (Sxem 11.3).
Cəmiyyətin sosializmdən kapitalizmə qayıtması ictimai quruluşda köklü dəyişikliklərə səbəb oldu. Cəmiyyətin elitası üç doldurmadan formalaşdı: cinayətkarlar, nomenklatura və raznochintsy. Elitanın müəyyən bir hissəsi aşağı təbəqənin nümayəndələrindən - rus mafiozunun başı qırxılmış qulluqçularından, çoxsaylı reketlərdən və mütəşəkkil cinayətkarlardan - çox vaxt keçmiş ev heyvanları və yarı təhsilli insanlardan dolduruldu. İbtidai yığım dövrü - kapitalizmin ilkin mərhələsi cəmiyyətin bütün təbəqələrində iğtişaşları canlandırdı. Bu dövrdə zənginləşmə yolu, bir qayda olaraq, hüquqi məkandan kənarda qalır. Birincilər arasında olmayanlar da var ali təhsil, yüksək mənəviyyat, lakin kifayət qədər təcəssüm etdirən "vəhşi kapitalizm".
Elita, aşağı siniflərin nümayəndələrinə əlavə olaraq, raznochintsy, i.e. orta sovet təbəqəsinin və ziyalılarının müxtəlif qruplarından olan insanlar, o cümlədən lazımi vaxtda lazımi yerdə, yəni ictimai əmlakı bölmək lazım gələndə hakimiyyətin rıçaqlarında olan nomenklatura. Əksinə, orta təbəqənin üstünlük təşkil edən hissəsi aşağıya doğru hərəkətlilik yaratdı və yoxsullar sırasına qoşuldu. İstənilən cəmiyyətdə mövcud olan köhnə yoxsullardan (qeyri-məxsus elementlər: xroniki alkoqoliklər, dilənçilər, evsizlər, narkomanlar, fahişələr) fərqli olaraq, bu hissə “yeni yoxsullar” adlanır. Onlar Rusiyanın özünəməxsus xüsusiyyətidir. Nə Braziliyada, nə ABŞ-da, nə də dünyanın heç bir ölkəsində belə bir kasıb kateqoriyası yoxdur. Birinci fərqləndirici xüsusiyyət yüksək təhsil səviyyəsidir. Müəllimlər, müəllimlər, mühəndislər, həkimlər və digər kateqoriyadan olan dövlət qulluqçuları yalnız iqtisadi meyar - gəlir əsasında yoxsullar sırasında idilər. Amma onlar təhsil, mədəniyyət və həyat səviyyəsi ilə bağlı daha vacib meyarlarla dost deyillər. Köhnə xroniki yoxsullardan fərqli olaraq, “yeni yoxsullar” müvəqqəti kateqoriyadır. Ölkədə iqtisadi vəziyyət dəyişdikdə daha yaxşı tərəf qayıtmağa hazırdırlar
Sxem 11.3. İkinci marjinallaşma dalğası. Keçid nəticəsində
Rusiya cəmiyyəti 90-cı illərdə sosializmdən kapitalizmə
ictimai quruluş böyük dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Hissə
yeni ruslara (elita) aşağı təbəqədən olan nümayəndələr daxil idi. Orta
sinif qütbləşərək iki axına bölünür: hissə (nomenklatura və
raznochintsy) elitaya, digər hissəsi isə ("yeni kasıb") qoşuldu.
yoxsullar sırasına qoşuldu.
orta sinif. Onlar isə övladlarına ali təhsil verməyə, “sosial dibi” deyil, cəmiyyətin elitasının dəyərlərini aşılamağa çalışırlar.
Beləliklə, 1990-cı illərdə Rusiya cəmiyyətinin sosial strukturunda baş verən köklü dəyişikliklər orta sinfin qütbləşməsi, onun cəmiyyətin yuxarı və aşağı təbəqələrini dolduran iki qütbə təbəqələşməsi ilə əlaqələndirildi. Nəticədə bu sinfin sayı xeyli azalıb.
Bir dəfə "yeni yoxsullar" təbəqəsində olan rus ziyalıları marjinal vəziyyətdə qaldı: köhnə mədəni dəyərlərdən və vərdişlərdən imtina etmək istəmədi və imtina edə bilmədi, lakin yenilərini qəbul etmək istəmədi. Beləliklə, bu təbəqələr iqtisadi vəziyyətlərinə görə aşağı təbəqəyə, həyat tərzi və mədəniyyətinə görə isə orta təbəqəyə aiddir. Eyni şəkildə, “yeni ruslar” sırasına qoşulan aşağı təbəqənin nümayəndələri də marjinal vəziyyətdə qaldılar. Onlar köhnə “sərvətlərə cır-cındır” modeli ilə xarakterizə olunur: özünü layiqli apara bilməmək və yeni iqtisadi statusun tələb etdiyi kimi danışa bilməmək. Əksinə, dövlət işçilərinin hərəkətini səciyyələndirən yuxarıdan aşağıya modelini “sərvətdən çirkinliyə” adlandırmaq olar.
Bəzi ekspertlər hesab edirlər ki, marjinallıq bir nəsil fenomeni, müvəqqəti fantomdur. Kənddən şəhərlərə gələnlər marjinaldırlar, lakin onların uşaqları marjinal subkulturanın bəzi elementlərini ətalətlə yalnız qismən miras alırlar. Artıq ikinci və ya üçüncü nəsillərdə bu problem aradan qalxır və beləliklə, marjinallıq aradan qaldırılır 440 .
R.Dahrendorf hesab edirdi ki, əhalinin həyat səviyyəsi nə qədər yüksək olarsa, əhali bir o qədər Qərb sivilizasiyasının burjua dəyərlərini və daha az dərəcədə sosializm dəyərlərini mənimsəməyə meyllidir. Burjualaşma prosesi inkişafın sosialist mərhələsindən çıxan cəmiyyətə xasdır və fərdi dəyərlərin və mülkiyyət yönümlərinin tədricən mənimsənilməsi ilə əlaqələndirilir.
Demoqrafik amillərə bunlara daxildir: əhalinin doğum və ölüm nisbəti, onun miqrasiyası, nikah, boşanma, ailələrin parçalanması və genişlənməsi. Demoqrafik proseslər əhalinin strukturunu yeni vəziyyətə keçirir: əhalinin müxtəlif kateqoriyaları arasında başqa nisbətlər formalaşır, onların ərazi üzrə paylanması, homojenlik dərəcəsi və tipik orta parametrlər dəyişir.
Statistikaya demoqrafik amillərin təsiri əhalinin (bütün əhalinin və ya onun ayrı-ayrı kateqoriyalarının) ümumi artımının (ÜQ) təbii (NG) və miqrasiyaya (MP) bölündüyü hesablama əsasında müəyyən edilir. Göstəricilər mütləq şəkildə və 1000 nəfərə təqdim edilə bilər. Cədvəldə. 11.2 dinamikada Rusiya üçün belə hesablamaların nəticələrini göstərir (ATP - inzibati-ərazi transformasiyası).
Cədvəl məlumatları. 11.2 kənd əhalisinin şəhərlərə hərəkətinin sabit uzunmüddətli tendensiyasını göstərir, bunu göstərir mənfi balans kənd əhalisinin miqrasiyası. Bundan başqa, başqa respublikalara da miqrasiya axını baş verdi. Göstəricilərdə ən kəskin dəyişikliklər 1993-cü ildə baş verdi. 1990-cı illərdə ölkədə sosial-iqtisadi və siyasi vəziyyətin dəyişməsi ilə əlaqədar yeni tendensiyalar yarandı. Bunlar, ilk növbədə, keçmiş sovet respublikalarından Rusiyaya əhəmiyyətli miqrasiya axını ilə əlaqədardır. Əvvəlki bütün nisbətlər dəyişdi: təbii və miqrasiya artımının nisbəti, şəhər və kənd əhalisi üçün göstəricilərin nisbəti. Müxtəlif intensivliklə müxtəlif regionları əhatə edən iqtisadi böhran, millətlərarası münasibətlərin kəskinləşməsi və hərbi əməliyyatlar ocaqlarının yaranması ölkədə və ayrı-ayrı ərazilərdə demoqrafik vəziyyəti kəskin şəkildə dəyişdirdi, bu da əhalinin tərkibində dəyişikliklərə səbəb oldu 441 .
Cədvəl 11.2
Rezident əhali dinamikasının komponentləri Rusiya Federasiyası(üstündə 1000 orta illik əhali)
|
illər |
Bütün əhali |
Şəhər əhalisi |
Kənd əhalisi |
||||||||
Mənbələr: Rusiya əhalisi. İllik demoqrafik hesabat. M.: Avrasiya, 1993. S. 73; Rusiya Federasiyasının Demoqrafik İlliyi. 1993. M.: Rusiya Dövlət Statistika Komitəsi. 1993: səh. 10-12.
Şaquli və üfüqi hərəkətliliyə cins, yaş, doğum nisbəti, ölüm nisbəti, əhalinin sıxlığı təsir göstərir. Ümumiyyətlə, gənclər və kişilər yaşlı insanlara və qadınlara nisbətən daha mobildir. Həddindən artıq məskunlaşan ölkələr immiqrasiyadan daha çox mühacirətin təsirini yaşayırlar. Doğuşun yüksək olduğu yerdə əhali daha gənc və buna görə də daha mobil olur və əksinə.
Peşəkar mobillik gənclər üçün, böyüklər üçün iqtisadi mobillik, yaşlılar üçün isə siyasi mobillik xarakterikdir. Doğum nisbəti siniflər arasında qeyri-bərabər paylanır. Aşağı siniflərdə daha çox, yuxarı siniflərdə isə daha az uşaq olur. Bir nümunə var: insan sosial nərdivanı nə qədər yüksəklərə qaldırırsa, bir o qədər az uşaq olur.
Hər bir varlının oğlu atasının yolu ilə getsə belə, sosial piramidanın yuxarı pillələrində hələ də boşluqlar yaranır, onları aşağı təbəqədən olan insanlar doldurur. Heç bir sinifdə insanlar valideynləri əvəz etmək üçün lazım olan uşaqların dəqiq sayını planlaşdırmırlar. Vakansiyaların sayı və müxtəlif siniflərdə müəyyən sosial vəzifələrin tutulması üçün müraciət edənlərin sayı fərqlidir.
Peşəkarların (həkimlərin, hüquqşünasların və s.) və bacarıqlı işçilərin gələcək nəsildə işlərini doldurmaq üçün kifayət qədər uşaqları yoxdur. Bunun əksinə olaraq, deyək ki, ABŞ-da fermerlər və təsərrüfat işçiləri özlərini təmin etmək üçün lazım olandan 50% daha çox uşaq sahibidirlər. Müasir cəmiyyətdə sosial hərəkətliliyin hansı istiqamətdə getdiyini hesablamaq çətin deyil.
Müxtəlif siniflərdə yüksək və aşağı doğum əmsalı şaquli hərəkətliliyə eyni təsir göstərirsə, əhalinin sıxlığı üfüqi hərəkətliliyə də eyni təsir göstərir. müxtəlif ölkələr. Stratalar, ölkələr kimi, həddindən artıq məskunlaşa və ya az məskunlaşa bilər.
Miqrasiya bir növ horizontaldır hərəkətlilik.Əhalinin miqrasiyası- bir qayda olaraq, yaşayış yerinin dəyişdirilməsi ilə əlaqəli insanların yerdəyişməsidir (insanların ölkədən ölkəyə, rayondan rayona, şəhərdən kəndə və geriyə, şəhərdən şəhərə, kənddən kəndə köçürülməsi). İlin vaxtından asılı olaraq geri qaytarılmayan (daimi yaşayış yerinin son dəyişməsi ilə), müvəqqəti (kifayət qədər uzun, lakin məhdud müddətə köçürülmə), mövsümi (ilin müəyyən dövrlərində köçmə) bölünür (turizm, müalicə, təhsil, kənd təsərrüfatı işləri), sarkaç - verilmiş nöqtənin müntəzəm hərəkəti və ona qayıtması (cədvəl 11.3).
Cədvəl 11.3
İllik xalis miqrasiyanın bəzi proqnozları
Rusiyaya (orta seçim; min nəfər)
|
ildə bir dəfə - iş |
Proqnoz ili |
|||
|
RF Dövlət Statistika Komitəsi | ||||
|
İqtisadi Konyuktura Mərkəzi Rusiya Federasiyası Hökuməti yanında | ||||
|
İqtisadi Konyuktura Mərkəzi * | ||||
|
İnsan Demoqrafiyası və Ekologiya Mərkəzi Xalq Təsərrüfatı İnstitutu RN proqnozu (TSCECH) | ||||
*Tək variantlı qiymətləndirmə.
Mənbə: Iontsev V.A. Beynəlxalq əhalinin miqrasiyası: Rusiya və müasir dünya // Sosioloji tədqiqat. 1998. No 6. S. 46.
Miqrasiya miqrasiya proseslərinin bütün növlərini əhatə edən çox geniş anlayışdır, yəni. həm bir ölkə daxilində, həm də ölkələr arasında - dünya üzrə əhalinin hərəkəti (beynəlxalq miqrasiya). Miqrasiya xarici (ölkə xaricində) və daxili ola bilər. Xaricilərə mühacirət, köç, daxili isə kənddən şəhərə köçmə, rayonlararası köçürmə və s.
Miqrasiya heç də həmişə kütləvi formada olmur. Sakit vaxtlarda kiçik qruplara və ya fərdlərə təsir göstərir. Onların hərəkəti, bir qayda olaraq, kortəbii şəkildə baş verir. Demoqraflar bir ölkə daxilində iki əsas miqrasiya axını müəyyən edirlər: şəhər-kənd və şəhər-şəhər. Müəyyən edilib ki, ölkədə sənayeləşmə getdikcə insanlar əsasən kənddən şəhərə köçürlər. Tamamlandıqdan sonra və bu, ABŞ və Qərbi Avropa üçün xarakterikdir, insanlar şəhərdən şəhərətrafı ərazilərə və kənd yerlərinə köçürlər.
Maraqlı bir nümunə ortaya çıxır: miqrant axını sosial hərəkətliliyin ən yüksək olduğu yerlərə yönəlir. Və bir şey daha: şəhərdən şəhərə köçənlər, kənddən şəhərə və əksinə köçənlərdən daha asan həyatlarını təşkil edir və daha böyük uğur qazanırlar.
Sosioloqlar miqrasiyanın bir neçə tarixi növünü ayırırlar ki, onlar xüsusi sosioloji əlamətlərlə seçilir 442 .
Bütöv xalqların hərəkətinin ilk və ən qədim forması hesab olunur fəth kampaniyaları. Onların bəşəriyyət tarixində, onun yer kürəsində məskunlaşmasında, irq və etnik qrupların formalaşmasında böyük rolu olmuşdur. Onlardan ən böyüyü semit xalqlarının Mesopotamiyaya köçürülməsi (e.ə. 3-cü minillik), ari tayfalarının cənub çöllərindən köçürülməsi idi. Sibir (təxminən eramızdan əvvəl IV minillik), keltlərin Avropaya köçürülməsi (e.ə. I minillik) və s. Ərəblər (VII-VIII əsrlər), sonralar monqollar (XIII əsr). L. N. Qumilyovun ehtiraslı nəzəriyyəsinə görə, hər bir belə köçürmə üçün impuls "ehtiraslı" bir təkan (bioloji və kosmik mənşəli) ilə verildi. Bu güclü proseslər aktiv assimilyasiya ilə müşayiət olundu və yeni etnik qrupların yaranmasına, imperiyaların doğulmasına və ölümünə səbəb oldu.
IV-VII əsrlərdə xalqların böyük köçü xüsusi əhəmiyyət kəsb edirdi. n. Roma İmperiyasını darmadağın etdi. Bu, şübhəsiz ki, ən böyük miqrasiya prosesi idi. Bu həm etnik, həm də iqtisadi prosesdir.
Böyük Köç- IV-VII əsrlərdə hun, alman, slavyan və başqa tayfaların kütləvi köçləri dövrünün adı. Onlara Roma İmperiyasının kənarında ibtidai icma sisteminin parçalanması dövründə yaşamış barbar tayfaları da deyilir. Mənbələrin olmaması səbəbindən köçlərdə iştirak edən xalqların sayını müəyyən etmək çətindir. Bəzi mənbələrə görə, təxminən 15 min vestqot var idi; vandallar - 200-dən 400 minə qədər; Slavlar - 100 min nəfərə qədər. Böyük köçün nəticəsi quldarlıq edən Roma imperiyasının ölümü, müasir Avropa xalqlarının əcdadları olan erkən feodal (barbar) dövlətlərin və millətlərin formalaşması oldu.
İkinci növ üfüqi hərəkətlilikdir urbanizasiya - əhalinin müntəzəm olaraq kəndlərdən şəhərlərə və (daha nadir hallarda) əks istiqamətdə hərəkəti. Bu hərəkətlərin intensivliyi ölkənin və dövrün konkret şəraitindən asılıdır. Əgər XIX əsrin əvvəllərində. Əhalinin təxminən 30 milyon nəfəri (3%) dünya şəhərlərində yaşayırdı, sonra 20-ci əsrin əvvəllərində. - 224 milyon (13,6%), onun sonuna isə 2 milyarddan çox (40 faizdən çox). Rusiyada şəhər əhalisi 66%-dən çox 443 .
Üçüncü miqrasiya növü müstəmləkəçilikdir. Kolonizasiya- boş və seyrək məskunlaşmış ərazilərin inkişafı. Birinci böyük müstəmləkəçilik qədim yunan, ikinci - Roma, üçüncü - Avropa hesab olunur, başlanğıcı XV-XVII əsrlərin böyük coğrafi kəşfləri ilə qoyulmuşdur. və bunun nəticəsi nəhəng müstəmləkə imperiyalarının yaranması idi. Müstəmləkəçilik həmişə böyük şəhərlərdəki daxili münaqişələri “əlavə” və ya onların mövqeyindən narazı olan əhalinin miqrasiyası yolu ilə həll etməyin yollarından biri olmuşdur. Bu miqrasiya məcburi (cinayətkar və ya siyasi cinayətkarlar qovulduqda) və ya könüllü ola bilər. İnsanlar xroniki sosial fəlakətlərdən xilas olmaq üçün ölkələri tərk edir və yeni yerdə yeni həyata başlamaq ümidi ilə yaşayırlar. Onlar əsasən əmək qabiliyyətli və enerjili insanlar idi və onların kütləvi şəkildə xaricə axını bəzi Avropa ölkələri üçün fəlakətli nəticələr verdi. 17-ci əsrdə. Sancho de Moncada "İspaniyanın yoxsulluğu Amerikanın kəşfinin nəticəsidir" kitabını nəşr etdirərək, Amerika qızıl və gümüşünün axınına baxmayaraq, ölkənin tənəzzül etdiyini müdafiə etdi (İspaniya dünya istehsalının 83% -ni inhisara aldı. qiymətli metallar), İspaniya əhalisinin əhəmiyyətli bir hissəsinin xaricə axını ilə əlaqələndirilir. İspaniyanın özü tənbəl avaralar, oğrular, dilənçilər və dilənçi rahiblərlə dolu idi.
XX əsrin əvvəllərində. Mühacirət edənlərin sayına görə birinci yeri İtaliya tutur (ildə 700-800 minə qədər adam onu tərk edir). İrlandiya mühacirlərin sayına görə - 19-cu əsrin 2-ci yarısı üçün rekordçu oldu. əhalisi iki dəfə azaldı (1846-cı ildən 1891-ci ilə qədər 5 milyona yaxın insan ölkəni tərk etdi). XIX əsrin əvvəllərindən. 1914-cü ilə qədər təxminən 50 milyon insan Avropanı tərk etdi, onlar əsasən ABŞ, Kanada, Avstraliyaya - ümumiyyətlə mühacirlər tərəfindən yaradılan dövlətlərə mühacirət etdilər. 1918-1961-ci illərdə Avropadan (əsasən ABŞ-a) başqa bir mühacir axını 16 milyon nəfər təşkil etmişdir 444 .
Mühacirət bu günə qədər davam edir. Məsələn, 1981-ci ildə 233 min insan Böyük Britaniyanı tərk etdi (bu, bir növ post-müstəmləkə mühacirət rekordudur). Ancaq eyni zamanda, əks proses də müşahidə olunur: İngiltərəyə və əsasən keçmiş Britaniya koloniyalarından “rəngli” mühacirlərin axını. 1981-ci ilə qədər onların sayı 2 milyon nəfərə çatdı, yəni. ölkə əhalisinin 4%-ni təşkil edirdi. 2000-ci ilə qədər proqnozlaşdırılır
İngiltərədəki "rəngli" icma əhalinin 6,7%-ni təşkil etməli idi 445 . Oxşar proseslər demək olar ki, dünyanın bütün əsas sənaye ölkələrində (Yaponiya istisna olmaqla) baş verir. Məsələn, 1992-ci ildə ABŞ-a 1 milyona yaxın mühacir gəlib.
Dördüncü növ miqrasiya prosesləridir Çıxış, qaçış və ya sürgün. Bunlara fövqəladə hallar - təbii fəlakətlər, siyasi təlatümlər, dini təqiblər, müharibələr və inqilablar səbəb olur. Tarixi nümunələr 17-ci əsrdəki sürgündür. İspaniyadan 500 min Morisko (ərəb əhalisinin qalıqları), XVII-XVIII əsrlərdə Fransadan Huqenotların və İngiltərədən Puritanların köçü, 1947-ci ildə Hindistandan 7 milyon müsəlmanın Pakistana köçürülməsi.
Əhalinin böyük qruplarının öz tarixi vətənlərini məcburi və ya könüllü olaraq tərk etməsi nəticəsində yeni ərazidə etnik anklavlar - diasporlar formalaşır. diaspora(yunan diasporasından - səpələnmə) - qəsəbənin yeni yerində yaşayan etnik qrupun bir hissəsidir. müxtəlif ölkələr. Bu, bəzən əsrlər boyu mürəkkəb miqrasiya prosesləri nəticəsində yaranmış bir növ sosial-etnik birlikdir. Əvvəlcə bu termin Babil əsarətindən (e.ə. 6-cı əsr) Fələstindən kənarda məskunlaşan yəhudilərə aid edilirdi. Sonralar bu anlayış tarixi vətənlərindən kənarda yaşayan digər etnik və dini qruplara da yayıldı. İndi yeni diasporlar var, məsələn, ABŞ-da - çin, irland, erməni, polyak, italyan, yunan, rus və s.
Rusiyada son əsr yarım ərzində siyasi və dini təqiblərlə bağlı bir neçə mühacirət dalğası baş verib (Rusiya fərqli vaxt populist inqilabçılar, sosial-demokratlar, narazı liberallar, sosialist-inqilabçılar, anarxistlər, “köhnə dindarlar” və məzhəbçilər ayrıldı) 446 . Ən kütləvi, Oktyabr İnqilabından sonra və vətəndaş müharibəsi zamanı Rusiyadan tökülən mühacir axını idi. Sayı 2 milyondan çox olan nəhəng dünya miqyasında rus diasporu formalaşdı 447 . Əslində, bütöv bir ölkə yarandı - quruluşunda və həyat tərzində çox xas olan "xarici Rusiya".
Rusiyada o, transtarixi miqrasiya hərəkətlərini ilk öyrənənlərdən olub Andrey Alekseeviç İsayev(1851-1924) - görkəmli rus iqtisadçısı, statistik və sosioloqu. Müxtəlif ölkələri müqayisə edərək, nəhəng tarixi materialı ümumiləşdirərək, insanları köçməyə vadar edən dörd əsas səbəb tapdı:
1) dini - hakim kilsə tərəfindən təqib. Buna misal olaraq, Rusiyanın ucqar şimal bölgələrinə minlərlə qaçan köhnə möminləri (şizmatikləri) və mennonitlərin dini sektasını hərbi xidmətə getməmək üçün ölkəni tamamilə tərk etmələrini göstərmək olar.
2) Siyasi - evdə sosial nizamdan narazılıq Kiçik Asiya sahillərində, Egey dənizi adalarında və İtaliyada yunan koloniyalarının yaranmasına səbəb oldu. 17-ci əsrin əvvəllərində İngiltərədə baş verən çətinliklər Yeni İngiltərənin müstəmləkə olmasına kömək etdi.
3) Cinayətkar - koloniyaların yaradılması çox vaxt cinayətkarların köçürülməsi yolu ilə baş verirdi. İngiltərənin öz cinayətkarlarını deportasiya etdiyi Avstraliya və inqilabdan əvvəlki Rusiyada məhkumlar üçün sürgün yeri olan Sibir buna misal ola bilər.
4) İqtisadi - ehtiyac və acgözlük yüz minlərlə insanı vətənindən didərgin salır: kapitalistləri çox yüksək faiz dərəcələri əldə etmək xəyalı uzaq ölkələrə cəlb edir (yeni biznesdə, bildiyiniz kimi, onlar həmişə köhnə mənimsənilmiş biznesdən daha yüksək olurlar. ), işsizləri isə iş tapmaq ümidi cəlb edir. Beləliklə, kapitalistlər külli miqdarda pul ixrac edir, sadə insanlar isə öz iş əllərini, işləmək qabiliyyətini ixrac edirlər.
Beləliklə, XVII əsrin əvvəllərində istər qədim Yunanıstan, istər müasir Almaniya, istərsə də İngiltərə kimi müxtəlif tarixi dövrlərin və müxtəlif ölkələrin miqrasiya hərəkətləri eyni səbəblərlə izah olunur.
A.A-ya görə. İsayev, ayrı-ayrı insanlar bütöv xalqlardan tamamilə fərqli şəkildə köçürlər. Fərdlər başqa bir şəhərdə və ya ölkədə daha maraqlı iş, daha məmnun həyat, daha yaxşı yaşayış şəraiti tapmaq ümidi ilə könüllü olaraq yaşadıqları yerdən ayrılırlar. Xalqları isə ehtiyac idarə edir, yəni. bir növ obyektiv qanun, məsələn, tükənmiş torpaq və ya kənardan görünən saysız-hesabsız düşmən qoşunları. Bu, könüllü deyil, məcburi köçürmədir. Bu, IV-V əsrlərdə Xalqların Böyük Köçüsü idi. n. e. Avropada.
Miqrasiya növləri arasında mühüm yer iki tutur - immiqrasiya və mühacirət. Mühacirət- daimi yaşamaq və ya qısamüddətli yaşamaq üçün ölkədən kənara səyahət. İmmiqrasiya– daimi yaşamaq və ya uzunmüddətli yaşamaq üçün ölkəyə giriş. Beləliklə, immiqrantlar içəri daxil olur, mühacirlər isə (könüllü və ya qeyri-iradi) köçürlər. Mühacirət əhalinin sayını azaldır. Ən bacarıqlı və ixtisaslı insanlar getsə, o zaman əhalinin nəinki sayı, həm də keyfiyyət tərkibi azalır. İmmiqrasiya əhalinin sayını artırır. Ölkəyə yüksək ixtisaslı işçi qüvvəsinin gəlməsi əhalinin keyfiyyət tərkibini artırır, aşağı ixtisaslı işçi qüvvəsinin gəlməsi isə əks effekt verir.
Mühacirət və miqrasiya sayəsində yeni şəhərlər, ölkələr və dövlətlər yarandı. Məlumdur ki, şəhərlərdə doğum səviyyəsi aşağıdır və daim azalır. Ona görə də bütün böyük şəhərlər, xüsusilə milyondan çox şəhər immiqrasiya yolu ilə meydana gəldi. Amerikanın Kolumb tərəfindən kəşfindən sonra minlərlə və milyonlarla mühacir Avropadan buraya köçdü. Şimali Amerika, Latın Amerikası və Avstraliya böyük miqrasiya prosesləri nəticəsində yaranmışdır. Sibir miqrasiya ilə mənimsənildi.
Ümumilikdə XVIII əsrdə. Avropadan Amerikaya və Rusiyaya iki güclü miqrasiya axını yarandı. Rusiyada Volqa bölgəsi xüsusilə fəal məskunlaşmışdı. 1762-ci ildə II Yekaterinanın əcnəbilərin dövlət qulluğuna və məskunlaşmaya dəvət edilməsi haqqında məşhur fərmanı dərc olundu. Əsasən Avstriya, Macarıstan, İsveçrə və Almaniyadan olan almanlar cavab verdi. Miqrantların birinci axını sənətkarlar, ikincisi kəndlilər idi. Rusiyanın çöl zonasında kənd təsərrüfatı koloniyaları yaratdılar.
Emiqrasiya nə qədər böyükdürsə, əhalinin öz ölkəsində, o cümlədən daxili köçürmə yolu ilə ehtiyaclarını ödəmək imkanı bir o qədər az olur. Daxili və xarici miqrasiya arasındakı nisbətlər iqtisadi vəziyyət, ümumi sosial fon, cəmiyyətdəki gərginliyin dərəcəsi ilə müəyyən edilir. Emiqrasiya yaşayış şəraitinin pisləşdiyi və yuxarıya doğru hərəkət imkanlarının daraldığı yerdə baş verir. Kəndlilər təhkimçiliyin sərtləşməsi səbəbindən kazakların inkişaf etdiyi Sibirə və Dona getdilər. Avropanı tərk edənlər aristokratlar deyil, sosial autsayderlər idi.
Üfüqi hərəkətlilik belə hallarda şaquli hərəkətlilik sahəsində yaranan problemlərin həlli vasitəsi kimi çıxış edir. Don tacir sinfinin əsasını qoyan qaçaq təhkimçilər azad və firavan oldular; siyasi və iqtisadi vəziyyətini eyni zamanda yüksəltdilər. Eyni zamanda, onların peşə statusu dəyişməz qala bilərdi: kəndlilər yeni torpaqlarda əkinçiliklə məşğul olmağa davam edirdilər.
Dünyada mövcud miqrasiya vəziyyətini müəyyən edən immiqrasiyasının açıq olduğu ölkələrdir. Bunlar ilk növbədə ABŞ, Kanada, Avstraliya, Qərbi və Şimali Avropa ölkələri, Yaxın Şərqdəki Ərəb monarxiyaları, Cənubi Amerikada Venesuela, Argentina, Braziliya, Cənubi Afrika, Zair və Kot-d'İvuar Afrika, Sinqapur, Yaponiya, Honqdur. Asiyada Konq.
Yaxın xaric deyilən fenomeni nəzərə alsaq, Rusiyanı da immiqrasiya ölkəsi kimi təsnif etmək olar, baxmayaraq ki, diqqəti uzaq xaricə yönəltsək, mühacirət ölkəsi kimi danışmaq daha düzgün olardı. Təsadüfi deyil ki, 1994-cü ildə BƏT, Beynəlxalq Miqrasiya Təşkilatı və Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Qaçqınlar üzrə Ali Komissarlığının İdarəsi tərəfindən tərtib edilmiş təsnifata əsasən, Rusiya az sayda digər dövlətlərlə birlikdə eyni vaxtda mühacirət və immiqrasiya ölkəsi kimi xarakterizə olunur. 449.
Tədqiqatçılar Rusiya emiqrasiyasının dörd dalğasını müəyyən edirlər:
”inqilabdan sonrakı nəcib;
Müharibədən sonrakı qarışıq;
durğun zamanların “yəhudi-dissidenti”;
Postsovet "iqtisadi".
Bu dalğaların hər birində böyük bir intellektual komponent var idi və hər bir dalğanı müəyyən dərəcədə “beyin axını” adlandırmaq olar. Birinci dalğada, yəni. Oktyabr inqilabından sonra Rusiyadan 1,5-2 milyon insan mühacirət etdi. Çoxları Fransada məskunlaşdı. Burada başqa dalğaların nümayəndələri də mühacirət ediblər. Lakin Fransada son siyahıyaalmaya görə, cəmi 5 min nəfər özlərini rus adlandırıb.
“İqtisadi” emiqrasiya ilk növbədə yüksək səviyyəli mütəxəssislər, ixtisaslı işçilər üçün mümkündür. “Beyin axını” Rusiyanın Avropa hissəsi, Sibir və Uzaq Şərq üçün xarakterikdir. Bu regionların əhalisi Qərb iqtisadiyyatının şərtlərinə və Qərbin həyat tərzinə uyğunlaşmağa daha yaxşı hazırlaşır, daha yüksək ərazi və peşəkar mobilliyə malikdir.
Bu mühacirətdir tipik xüsusiyyətlər buna baxmayaraq nisbətən yüksək mədəni, elmi və texniki potensiala malik olan kasıb ölkədən “beyin axını”. Bu proses 1989-cu ildə 70 min alim ölkəni tərk etdikdən sonra başlayıb. 1990-cı ildə hər altıncı sovet mühaciri alim, mühəndis və ya həkim idi. Təkcə 1990-cı ildə SSRİ Elmlər Akademiyasının institutlarını xaricdə uzun müddətə 534 nəfər tərk etmişdir.
XX əsrin sonunda. miqrasiyanın miqyasında əhəmiyyətli və daimi artım, demək olar ki, bütün dünya ölkələrinin qlobal miqrasiya tsiklinə cəlb olunması, başqa sözlə, beynəlxalq miqrasiyanın qloballaşması müşahidə olunurdu. 1996-cı ilin əvvəlində dünyada 125 milyondan çox miqrant var idi və onlar mahiyyətcə bir növ “miqrantlar xalqı” 450 təşkil edirdi.
BMT ekspertləri miqrantların beş kateqoriyasını ayırır:
1) təhsil və təlim üçün ölkəyə qəbul edilmiş əcnəbilər;
2) işləmək üçün gələn miqrantlar;
3) ailələrin birləşməsi, yeni ailələrin yaradılması yolu ilə daxil olan miqrantlar;
4) daimi yaşayış məntəqəsinə daxil olan miqrantlar;
5) humanitar səbəblərə görə ölkəyə daxil olmuş əcnəbilər (qaçqınlar, sığınacaq axtaranlar və s.) 451 .
Rusiyanın dünya miqrasiya axınlarında iştirakı 1980-ci illərin sonu və 1990-cı illərin sonunda kütləvi xarakter aldı. Beləliklə, 1988-ci ildən bəri qısamüddətli ümumi miqrasiya demək olar ki, üç dəfə artdı, şəxsi miqrasiya isə (yəni, qohumların, tanışların dəvəti ilə, hüquqi şəxslər s.) - 15 dəfədən çox 452 . SSRİ-nin dağılması Rusiya cəmiyyətində miqrasiya modelinin dəyişməsinə böyük təsir göstərdi.
Təxminən 25 milyon rus qəfildən Rusiya Federasiyasının hüdudlarından kənara çıxdı, yəni. Keçmiş SSRİ daxilində ümumi sayın 17,4%-i. Əsas hissəsi (demək olar ki, 70%) Ukrayna və Qazaxıstanda cəmləşib. Latviya, Estoniya və Qırğızıstanda rus əhalisinin nisbəti çox yüksəkdir. Əvvəllər Baltikyanı, Ukrayna və Orta Asiyada yaşayan ruslar əcnəbilərə çevrilərək ya qeyri-Rusiya vətəndaşlığını qəbul etməyə, ya da qaçqına çevrilərək Rusiya Federasiyasına köçməyə məcbur olublar. SSRİ-nin dağılması zamanı 15 keçmiş sovet respublikasının 10-da yerli olmayan millətlərin nümayəndələri əhalinin 1/4-dən çoxunu, iki respublikada - Qazaxıstan və Qırğızıstanda isə hətta yarıdan çoxunu təşkil edirdi. əhali. Sovet İttifaqının dağılmasından sonra 6 milyon ukraynalı, 2 milyondan çox belarus və s. də öz milli dövlətlərindən kənarda qaldılar.
Yaxın xaricə gəlişi ilə keçmiş SSRİ çərçivəsində daxili miqrasiya dərhal xarici miqrasiyaya çevrildiyi zaman unikal bir vəziyyət yarandı. Eyni zamanda, Rusiya praktiki olaraq keçmiş sovet respublikaları arasında yeganə ölkə olaraq qalır ki, nə birbaşa, nə də dolayısı ilə (vətəndaşlıq, torpaq, dil və s. haqqında qanunlar vasitəsilə) ona daxil olmaq istəyən bütün keçmiş sovet vətəndaşları üçün sərhədlərini bağlamamış, heç bir hansı millətdən olmadıqlarının fərqi yoxdur.
SSRİ-nin 130 etnik qrupdan ibarət təxminən 300 milyon əhalisi var idi və hər beş vətəndaşdan biri öz milli regionundan kənarda yaşayırdı.
Məlumatlara görə beynəlxalq təşkilat miqrasiya (MOM) üzrə, 1990-1996-cı illərdə Rusiya əhalisi miqrasiya hesabına 3,3 milyon nəfər artmışdır (müqayisə üçün: 1976-1990-cı illər üçün - 2,4 milyon nəfər). Sosioloji proqnozlara görə, əgər iqtisadi vəziyyət Rusiyada vəziyyət yaxşılaşacaq, miqrantların sayı ildə 1,2-1,5 milyon nəfərə çata bilər. Keçmiş sovet respublikalarından miqrantların əsas axını ruslardır. 1996-cı ildə miqrantların sayına görə Qazaxıstan, Ukrayna və Özbəkistan öndə idi. Son illərdə rusdilli əhalinin 10%-dən çoxu Baltikyanı ölkələrini, 17%-i isə Orta Asiya və Zaqafqaziya respublikalarını tərk edib. 1990-1996-cı illərdə təxminən 2.362.000 rus Rusiyaya köçüb 453.
Oktyabr inqilabından sonra 2 milyona yaxın insan mühacirət etdi. 1980-ci illərin ortalarına qədər hər il orta hesabla 3000-ə qədər insan daimi yaşamaq üçün xaricə gedirdi. 1988-ci ildə yəhudilərin, almanların və yunanların mühacirətinə, eləcə də insanların ziyarətinə praktiki olaraq icazə verildi. Əgər 1987-ci ildə Rusiyanı 9,7 min emiqrant tərk etmişdisə, sonrakı üç il ərzində onların sayı 10 dəfədən çox artaraq 1990-cı ildə maksimum həddə - 103,6 min nəfərə çatmışdır.454 Sonradan mühacirətin həcmi artmamışdır.
Rusiyanın miqrasiya mübadiləsinin fərqli xüsusiyyəti onun birtərəfliliyidir: Rusiyaya gələndən daha çox adam tərk edir. Belə ki, 1992-ci ildə qeyri-MDB ölkələrinə daimi yaşamaq üçün gedənlərin sayı 455 nəfərdən 34 dəfə çox olmuşdur. Amma 1993-1998-ci illərdə. vəziyyət dəyişdi. Rusiyaya gələndən çoxu getdi. Keçmiş sovet respublikalarından ölkəyə milyonlarla rus köçkünü axın etdi. Onlara qaçqın deyilirdi.
1992-ci ildən bəri qonşu ölkələrdən əhalinin miqrasiyası təkcə Rusiya əhalisinin ümumi artımının əsas komponentlərindən birinə çevrilməmişdir. Əslində, o, 1992-1997-ci illərdə 1992-1997-ci illərdə baş vermiş təbii tənəzzül nəticəsində yaranmış demoqrafik böhranın yumşaldılmasında ən mühüm rol oynayır. 4,1 milyondan çox insan. Eyni illərdə uzaq xaricə gedən emiqrasiya axını 623 min nəfərə çatıb. Beləliklə, 1992-1997-ci illəri əhatə edən Rusiya əhalisinin ümumi azalması. təxminən 4,2 milyon nəfər, yarısından çoxu qonşu ölkələrdən (3310 min) 456 xalis miqrasiya hesabına kompensasiya edilmişdir (Cədvəl 11.4).
Cədvəl 11.4
Rusiyada əhalinin dəyişməsinin komponentləri
ilə 1951 haqqında 1996 G.
|
dövrlər, illər |
Həşərat populyasiyası son dövr, il (min nəfər) |
Orta illik yüksək dərəcələr artım(%) |
General qazanc (zərər) (min nəfər) |
O cümlədən (min nəfər) |
|
|
təbii |
köçəri |
||||
Cəmiyyət sarsılmaz qalmır. Cəmiyyətdə birinin sayının ləng və ya sürətlə artması, digər sosial təbəqənin sayının azalması, həmçinin onların statusunun artması və ya azalması baş verir. Sosial təbəqələrin nisbi sabitliyi fərdlərin şaquli miqrasiyasını istisna etmir. P.Sorokinə görə sosial mobillik fərdin, sosial cəmiyyətin, dəyərin bir sosial statusdan digərinə keçidi kimi başa düşülür”.
sosial mobillik insanın bir sosial qrupdan digərinə keçididir.
Üfüqi hərəkətlilik, bir şəxs əvvəlki ilə eyni iyerarxik səviyyədə yerləşən bir qrupa keçdikdə fərqlənir və şaquli insan sosial iyerarxiyada daha yüksək (yuxarıya doğru hərəkətlilik) və ya aşağı (aşağı hərəkətlilik) pilləsinə keçdikdə.
Horizontal Mobility nümunələri: bir şəhərdən digərinə köçmək, dinini dəyişmək, nikah pozulduqdan sonra bir ailədən digərinə keçmək, vətəndaşlığı dəyişmək, bir siyasi partiyadan digərinə keçmək, təxminən ekvivalent vəzifəyə keçərkən iş yerinin dəyişdirilməsi.
Şaquli hərəkətlilik nümunələri: aşağı maaşlı işdən yüksək maaşlı işə keçmək, ixtisassız işçinin ixtisaslı işçiyə çevrilməsi, siyasətçinin ölkə prezidenti seçilməsi (bu nümunələr yuxarıya doğru şaquli hərəkətliliyi nümayiş etdirir), zabitin vəzifəsinin aşağı salınması şəxsiyə, sahibkarın xarabalığı, sex müdirinin usta vəzifəsinə keçməsi (aşağıya doğru şaquli hərəkətlilik).
Sosial hərəkətliliyin yüksək olduğu cəmiyyətlər adlanır açıq və sosial hərəkətliliyi aşağı olan cəmiyyətlər Bağlı. Ən qapalı cəmiyyətlərdə (məsələn, kasta sistemində) yuxarıya doğru hərəkətlilik praktiki olaraq mümkün deyil. Daha az qapalı (məsələn, sinifli cəmiyyətdə) ən iddialı və ya uğurlu insanları sosial nərdivanın daha yüksək pillələrinə daşımaq üçün imkanlar var.
Ənənəvi olaraq, "aşağı" təbəqələrdən olan insanların təşviqinə töhfə verən qurumlar ordu və kilsə idi, burada müvafiq qabiliyyətlərə malik hər hansı bir şəxsi və ya keşiş ən yüksək sosial mövqeyə çata bilər - general və ya kilsə iyerarxı ola bilər. Sosial iyerarxiyada daha yüksəklərə qalxmağın başqa bir yolu gəlirli evlilik və evlilik idi.
Açıq cəmiyyətdə sosial statusun yüksəldilməsinin əsas mexanizmi təhsil institutudur. Ən aşağı sosial təbəqənin nümayəndəsi belə yüksək vəzifəyə çatmağı gözləyə bilər, ancaq onu almaq şərti ilə yaxşı təhsil prestijli universitetdə yüksək akademik performans, fədakarlıq və yüksək intellektual qabiliyyət nümayiş etdirərək.
Fərdi və qrup sosial hərəkətliliyi
At fərdi sosial mobillik, sosial təbəqələşmə çərçivəsində fərdin sosial statusunu və rolunu dəyişmək mümkündür. Məsələn, postsovet Rusiyasında keçmiş adi mühəndis “oliqarxa” çevrilir, prezident isə varlı təqaüdçüyə çevrilir. At qrup sosial mobillik bəzi sosial cəmiyyətin sosial vəziyyətini dəyişir. Məsələn, postsovet Rusiyasında müəllimlərin, mühəndislərin, alimlərin əhəmiyyətli bir hissəsi “çeşiklər”ə çevrildi. Sosial hərəkətlilik həm də dəyərlərin sosial statusunun dəyişdirilməsi imkanını nəzərdə tutur. Məsələn, postsovet münasibətlərinə keçid dövründə ölkəmizdə liberalizm dəyərləri (azadlıq, sahibkarlıq, demokratiya və s.), sosializm dəyərləri isə (bərabərlik, çalışqanlıq, mərkəzçilik və s.) yüksəlmişdir. ) düşdü.
Üfüqi və şaquli sosial hərəkətlilik
Sosial hərəkətlilik şaquli və üfüqi ola bilər. At üfüqi hərəkətlilik fərdlərin ictimai hərəkətidir və başqalarında baş verir, lakin statusuna bərabərdir sosial icmalar. Bunları dövlət strukturlarından özəl strukturlara keçmək, bir müəssisədən digərinə keçmək və s. hesab etmək olar. Üfüqi hərəkətliliyin növləri bunlardır: ərazi (miqrasiya, turizm, kənddən şəhərə köçmə), peşəkar (peşə dəyişikliyi), dini ( dinin dəyişməsi) , siyasi (bir siyasi partiyadan digərinə keçid).
At şaquli hərəkətlilik baş verir artan və enən insanların hərəkəti. SSRİ-də “hegemon” olan fəhlələrin indiki Rusiyada sadə təbəqəyə çevrilməsini və əksinə, möhtəkirlərin orta və yuxarı təbəqəyə yüksəlməsini belə mobilliyə misal göstərmək olar. Şaquli sosial hərəkatlar, birincisi, cəmiyyətin sosial-iqtisadi strukturunda baş verən dərin dəyişikliklər, daha yüksək sosial status qazanmağa çalışan yeni təbəqələrin, sosial qrupların yaranması, ikincisi, ideoloji istiqamətlərin, dəyər sistemlərinin və normalarının dəyişməsi ilə əlaqələndirilir. ., siyasi prioritetlər. Belə olan halda əhalinin təfəkküründə, oriyentasiyasında, ideallarında dəyişiklikləri yaxalaya bilmiş siyasi qüvvələrin yuxarıya doğru hərəkatı var.
Sosial hərəkətliliyin kəmiyyətini müəyyən etmək üçün onun sürətinin göstəricilərindən istifadə olunur. Altında sürət sosial hərəkətlilik şaquli sosial məsafəyə və fərdlərin müəyyən bir müddət ərzində yuxarı və ya aşağı hərəkətlərində keçdikləri təbəqələrin (iqtisadi, peşəkar, siyasi və s.) sayına aiddir. Məsələn, gənc mütəxəssis məzun olduqdan sonra bir neçə il böyük mühəndis və ya şöbə müdiri vəzifələrini tuta bilər və s.
İntensivlik sosial mobillik müəyyən bir müddət ərzində şaquli və ya üfüqi vəziyyətdə sosial mövqelərini dəyişən şəxslərin sayı ilə xarakterizə olunur. Belə şəxslərin sayını verir sosial hərəkətliliyin mütləq intensivliyi. Məsələn, postsovet Rusiyasında islahatların aparıldığı illərdə (1992-1998) Sovet Rusiyasının orta sinfini təşkil edən “sovet ziyalılarının” üçdə birinə qədəri “makik alverçilərinə” çevrildi.
Ümumi indeks sosial mobillik onun sürətini və intensivliyini ehtiva edir. Bu yolla bir cəmiyyəti digəri ilə müqayisə etmək olar ki, (1) onlardan hansında və ya (2) bütün göstəricilər üzrə sosial hərəkətliliyin hansı dövrdə yüksək və ya aşağı olduğunu öyrənmək olar. Belə bir indeks iqtisadi, peşəkar, siyasi və digər sosial mobillik üçün ayrıca hesablana bilər. Sosial mobillik cəmiyyətin dinamik inkişafının mühüm xarakteristikasıdır. Sosial hərəkətliliyin ümumi indeksinin daha yüksək olduğu cəmiyyətlər daha dinamik inkişaf edir, xüsusən də bu göstərici hakim təbəqəyə aiddirsə.
Sosial (qrup) hərəkətlilik yeni sosial qrupların yaranması ilə əlaqələndirilir və artıq mövcud iyerarxiyaya uyğun gəlməyən əsasların nisbətinə təsir göstərir. Məsələn, 20-ci əsrin ortalarında iri müəssisələrin menecerləri (menecerləri) belə bir qrupa çevrildilər. Bu fakt əsasında Qərb sosiologiyasında “menecerlərin inqilabı” (J.Bernheim) konsepsiyası inkişaf etmişdir. Buna əsasən, inzibati təbəqə istehsal vasitələrinin sahibləri sinfini (kapitalistləri) tamamlayaraq və yerindən çıxararaq təkcə iqtisadiyyatda deyil, həm də ictimai həyatda həlledici rol oynamağa başlayır.
İqtisadiyyatın yenidən qurulması zamanı şaquli istiqamətdə ictimai hərəkatlar intensiv şəkildə davam edir. Yeni prestijli, yüksək maaşlı peşəkar qrupların yaranması sosial statusun nərdivanında kütləvi şəkildə yüksəlməyə kömək edir. Peşənin sosial statusunun düşməsi, bəzilərinin yoxa çıxması təkcə aşağıya doğru hərəkətə deyil, həm də marjinal təbəqələrin yaranmasına, cəmiyyətdə adi mövqelərini itirməsinə, əldə edilmiş istehlak səviyyəsini itirməsinə səbəb olur. Əvvəllər onları birləşdirən və sosial iyerarxiyada sabit yerini təyin edən dəyərlərin və normaların aşınması var.
Təcrid olunmuşlar - bunlar keçmiş sosial statusunu itirmiş, adi fəaliyyəti ilə məşğul olmaq imkanından məhrum olmuş, yeni sosial-mədəni (dəyər və normativ) mühitə uyğunlaşa bilməyən sosial qruplardır. Onların keçmiş dəyərləri və normaları yeni norma və dəyərlərin yerindən çıxmasına tab gətirmədi. Marjinalların yeni şəraitə uyğunlaşma cəhdləri psixoloji gərginliyə səbəb olur. Bu cür insanların davranışı ifratlarla xarakterizə olunur: onlar ya passiv və ya aqressivdirlər, həm də gözlənilməz hərəkətlərə qadir olan əxlaq normalarını asanlıqla pozurlar. Postsovet Rusiyasında marginalların tipik lideri V.Jirinovskidir.
Kəskin sosial kataklizmlər dövründə sosial strukturda köklü dəyişiklik, cəmiyyətin ən yüksək eşelonlarının demək olar ki, tam yenilənməsi baş verə bilər. Beləliklə, ölkəmizdə 1917-ci il hadisələri köhnə hakim siniflərin (zadəganlar və burjuaziya) devrilməsinə və nominal sosialist dəyər və normalarına malik yeni hakim təbəqənin (kommunist partiyası bürokratiyası) sürətlə yüksəlməsinə səbəb oldu. Cəmiyyətin yuxarı təbəqəsinin belə kardinal şəkildə dəyişdirilməsi həmişə ifrat qarşıdurma və sərt mübarizə şəraitində baş verir.
Səhifə 1
Üfüqi hərəkətlilik fərdin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçidini nəzərdə tutur.
Üfüqi hərəkətlilik fərdin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçidini nəzərdə tutur.
Üfüqi mobillik insanın bir sosial qrupdan digərinə keçidi deməkdir ki, bu da ümumiyyətlə eyni sosial təbəqələşmə səviyyəsindədir, məsələn, kənd sakini şəhərə çevrildikdə, lakin onun peşəsi və gəlir səviyyəsi eyni qalır. Şaquli hərəkətlilik insanların bir sosial təbəqədən digərinə iyerarxik qaydada, məsələn, cəmiyyətin aşağı təbəqəsindən yüksək təbəqəyə və ya əksinə - daha yüksək təbəqədən aşağı təbəqəyə keçididir.
Coğrafi hərəkətlilik üfüqi hərəkətliliyin variasiyasıdır. Bu, statusun və ya qrupun dəyişməsini deyil, eyni statusu saxlayaraq bir yerdən başqa yerə hərəkəti nəzərdə tutur. Buna misal olaraq beynəlxalq və regionlararası turizmi göstərmək olar, şəhərdən kəndə və geriyə, bir müəssisədən digərinə köçür.
Müxtəlif siniflərdə yüksək və aşağı doğum nisbətləri şaquli hərəkətliliyə eyni təsir göstərir, müxtəlif ölkələrdə əhalinin sıxlığı üfüqi hərəkətliliyə eyni təsir göstərir. Stratalar, ölkələr kimi, həddindən artıq məskunlaşa və ya az məskunlaşa bilər.
Sorokin sosial hərəkətliliyin iki növünü fərqləndirir: üfüqi və şaquli. Üfüqi hərəkətlilik fərdin və ya sosial obyektin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial mövqedən digərinə keçididir, məsələn, bir fərdin bir ailədən digərinə, bir dini qrupdan digərinə keçməsi, eləcə də dəyişməsi. yaşayış yeri. Bütün bu hallarda fərd mənsub olduğu sosial təbəqəni, sosial statusunu dəyişmir. Lakin ən mühüm proses fərdin və ya sosial obyektin bir sosial təbəqədən digərinə keçidini asanlaşdıran qarşılıqlı təsirlər məcmusu olan şaquli hərəkətlilikdir.
SOSİAL MOBİLLİK - müxtəlif obyektiv və subyektiv amillərin təsiri altında insanların bir sosial təbəqədən digərinə keçməsi; bu prosesləri əks etdirən sosial mobillik nəzəriyyəsi üfüqi və şaquli hərəkətliliyə işarə edir. Üfüqi mobillik cəmiyyətin sosial strukturunun eyni səviyyəsində, belə demək mümkünsə, yerləşmiş insanların bir sosial qrupdan digərinə keçidi deməkdir. Məsələn, kənd sakini şəhər sakini olduqda, onun peşəsi və gəlir səviyyəsi eyni qalır. Şaquli hərəkətlilik insanların iyerarxik qaydada sosial hərəkətidir, məsələn, sosial status və əmək haqqı baxımından aşağı təbəqədən yuxarı təbəqəyə və ya əksinə - daha yüksək təbəqədən aşağı təbəqəyə. Sosial hərəkətlilik nəzəriyyəsi Qərb, ilk növbədə Amerika sosiologiyasında geniş istifadə olunan P. A. Sorokinin əsərlərinə əsaslanır.
Cəmiyyətin sosial məkanı çoxölçülüdür. Onda əsas şey şaquli və üfüqi hərəkətlilikdir. Üfüqi olaraq bütün insanlar bərabərdir, şaquli olaraq isə təbəqələr fərqlənir.
Orta əsrlər Avropasında utopik hərəkatları tədqiq edən tədqiqatçılar müəyyən ediblər ki, utopik fantaziyalar daha çox torpaqlarından qovulan və şəhər sənətkarı, fəhlə, işsiz və ya sadəcə dilənçiyə çevrilən keçmiş kəndlilər arasında yayılıb. Bu insanlar coğrafi, üfüqi hərəkətlilik prosesinə və əlavə olaraq, şaquli hərəkətlilik prosesinə cəlb edilmişdir. Məlum olub ki, əgər birləşmiş hərəkətlilik böyük insan kütlələrini əhatə edirsə, bu, həmişə ictimai hərəkatların yaranmasına gətirib çıxarır.
Üfüqi hərəkətlilik fərdin və ya qrupun bir bölgədən digərinə fiziki hərəkətidir. Şaquli hərəkətliliyin təhlili zamanı sosioloqlar həm fərdin öz karyerası daxilində hərəkətliliyini, həm də fərdin və onun valideynlərinin sosial mövqeyindəki fərqləri öyrənirlər.
Pitirim Aleksandroviç Sorokin (1889 - 1968) - 20-ci əsrin ən böyük sosioloqlarından biri. Üfüqi hərəkətlilik fiziki məkanda faktiki hərəkətdir, miqrasiya; şaquli - sosial statusun dəyişməsi, sosial nərdivanla yuxarı və aşağı hərəkət (Sorokin P.A. Sosial hərəkətlilik. In fərqli növlər cəmiyyət, bu hərəkət forma və sürət baxımından fərqlidir. Hər bir cəmiyyətdə bu hərəkətin həyata keçirildiyi liftlər var. Bunların klassik nümunələri ordu, məktəb, bürokratiya, peşə və teoloji təşkilatlardır. Onlar mürəkkəb bioloji bədəndə qan axını idarə edən orqanlar kimi sosial orqanizm üçün də zəruridirlər. Sorokin belə bir nəticəyə gəldi ki, mobillik zehni çevikliyin və ümumilikdə zəkanın çox yönlülüyünün inkişafına kömək edir, lakin öz növbəsində skeptisizm, sinizm doğurur, patoloji izolyasiyaya, mənəvi tənəzzülə və intihara səbəb olur.
Stratifikasiya sosial kapitallar qrupunun üzvləri arasında qeyri-bərabər bölgü əsasında insanların iyerarxik qaydada differensiallaşdırılmasıdır - hüquqlar, güclər, təsirlər, imkanlar, imtiyazlar və üstünlüklər, gəlirlər və s. Sosial təbəqələşmənin üç əsas forması var: iqtisadi, siyasi və peşəkar. Təbəqələr arasında və onların daxilində fərdlərin hərəkətləri olur ki, bunlara sosial mobillik deyilir. Sosial hərəkətlilik üfüqi və şaquli ola bilər. Üfüqi hərəkətlilik eyni müstəvidə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə hərəkətdir. Şaquli - bir sosial səviyyədən digərinə hərəkət.
Səhifələr: 1