Pagina 3
Marx perfectează teoria muncii valoarea: dezvăluie natura duală a muncii care creează o marfă și dualitatea mărfii în sine, istoria apariției și esenței banilor, rolul acesteia în economia mărfurilor; arată necesitatea transformării bunurilor în bani datorită faptului că caracter public munca întruchipată într-o marfă nu se poate manifesta decât prin schimb; au fost formulate condiţiile şi trăsăturile producţiei de mărfuri, s-a găsit şi caracterizat cea mai simplă formă economică a capitalismului – marfa.
Marx a reelaborat în mod critic studiul lui S. care a început înaintea lui El l-a fundamentat și a dezvoltat strict științific și consecvent, dezvăluind natura duală a muncii care creează S.
Angajatii cu munca lor vie creează valoare nouă și transferă valoarea mijloacelor de producție în produs. Acest rezultat dublu, atins în același timp, se explică prin natura duală a muncii.
Noua abordare a teorie economică, actualizat de K. Marx, constă în primul rând în dezvoltarea ulterioară a teoriei valorii muncii, în descoperirea naturii duale a muncii și a naturii duale a bunurilor.
Doctrina naturii duale a mărfii, ca unitate a valorii de utilizare și a valorii de schimb, și natura duală a muncii, ca muncă concretă și muncă universală abstractă, prezentate în detaliu în capitolul Mărfuri, constituie marele merit științific al lui Marx.
Doctrina naturii duale a mărfii, ca unitate a valorii de folosință și a valorii de schimb, și natura duală a muncii, ca muncă concretă și muncă abstract-universală, prezentate în detaliu în capitolul Marfa, constituie marele merit științific al lui Marx.
Asta nu înseamnă că muncitorul lucrează de două ori: mai întâi transferă valoarea veche și apoi creează una nouă. O face în același timp. Această posibilitate constă în natura duală a muncii care creează bunuri. Cu munca abstractă, muncitorul creează valoare nouă, măsurată prin timpul de muncă alocat producției de bunuri, cu muncă concretă - o anumită valoare de utilizare și transferă în același timp valoarea mijloacelor de producție consumate - către produs nou. În consecință, procesul de creare a valorii noi și transferul valorii vechi are loc simultan.
Alți participanți (N.I. Bukharin, Dvolaytsky) au insistat să limiteze subiectul noli-tich-ului. În 1927, a apărut o discuție despre munca abstractă (vezi Natura duală a muncii), care a crescut în 1928 - 29 într-o discuție amplă despre dialectica forțelor productive și relaţii industriale. Kon și alții) au dizolvat producția, relațiile în produse, forțe, au dat naturalism. Notkin și alții Rezultatele discuției au fost rezumate în articolul lui V. Borilin Despre dezacordurile în economia politică, publicat în jurnal.
Totuși, statutul său științific nu a rămas în aer. Marx, care se bazează pe o afirmație despre natura duală a muncii care pretinde a fi o descoperire. Marx a distins în muncă concretă, a specificat munca în orice formă utilă(munca brutarului, cizmarului, croitorului etc.), crearea unor valori de utilizare specifice și a muncii abstracte, universale, ca costuri umane forta de muncaîn sensul fiziologic al cuvântului, crearea sau formarea valorii (valorii) bunurilor.
Bogăția societăților în care domină modul capitalist de producție, scria Marx, apare ca o uriașă acumulare de bunuri, iar o marfă individuală ca formă elementară a acestei bogății. Studiul nostru începe deci cu o analiză a mărfii (Marx K. O marfă are două proprietăți: valoarea și valoarea de utilizare, în care se manifestă natura duală a muncii care creează marfa. Diferențierea muncii concrete, caracteristică tuturor metodelor a producției și consumatorul răsplătitor, valoarea și munca abstractă, reflectând istoria specifică.
O contribuție serioasă la crearea sa au avut-o lucrări precum lucrarea lui Engels ((Condiția clasei muncitoare din Anglia, lucrările lui Marx „Sărăcia filozofiei și munca salariată și capitalul și munca în comun” ((Manifestul comunistului). În lucrarea sa despre critica economiei politice, Marx își expune sistematic pentru prima dată învățătura despre bunuri și bani, despre natura duală a muncii întruchipată în bunuri.
Lucrarea sa principală, Capitalul (la care a lucrat în total mai bine de 40 de ani), prezintă teoriile plusvalorii și profitului, forței de muncă și salariile, natura bunurilor și a banilor, natura duală a muncii, problema reproducerii și acumulării inițiale a capitalului, renta.
Ricardo) a transferat subiectul cercetării din sfera circulației în sfera producției, a creat teoria valorii muncii, conform căreia profitul este o deducere din produsul muncii muncitorului. Economia politică marxistă a arătat că profitul este o formă transformată de plusvaloare. Marx a descoperit natura duală a muncii și pe această bază a arătat că muncitorul angajat, creând un produs cu munca sa, transferă acestuia costul mijloacelor de producție consumate, reproduce echivalentul valorii puterii sale de muncă și creează plusvaloarea, care la suprafață apare nu ca un produs al muncii, ci ca un produs al capitalului, i.e. profit.
Dimpotrivă, valoarea de schimb este atitudine economică. Munca care o creează, întruchipată în marfă, este indiferentă față de substanța specială a valorilor de folosință și față de forma specială, concretă a muncii în sine. Marx numește un astfel de lucru, care formează substanța valorii, abstract universal. După ce a prezentat teza despre natura duală a muncii, despre munca abstractă ca sursă de valoare de schimb în manuscrisul economic din 1857-1858, Marx a dezvăluit-o în detaliu în primul număr al Criticii economiei politice. Abstracția muncii umane universale, a arătat el, constă în reducerea diverse tipuri muncă la muncă medie simplă, adică la munca pe care individul mediu dintr-o anumită societate este capabil să o execute. Munca reprezentată în valoare se realizează ca muncă a unui individ izolat, dar prin schimb și relaţiile de piaţă ia forma opusului său, devine muncă universală abstractă. Astfel, această muncă este o formă specific socială de muncă.
S-a formulat un concept asupra problemelor contradicției mărfurilor, naturii duale a muncii, legea valorii ca lege a mișcării producției de mărfuri și a fost dezvoltată teoria prețurilor de producție.
Cele două proprietăți ale unui produs se bazează pe natura duală a muncii care îl creează. Munca fiecărui producător de mărfuri poate fi privită din două părți.
În primul rând, acesta este un anumit tip de muncă menită să creeze unul sau altul produs. Diferite tipuri Munca diferă între ele prin materialele consumate (piele, lemn, cărămidă etc.), unelte (punga și ac, topor, ferăstrău etc.), precum și natura procesului de muncă. Fiecare formă specială de cheltuială oportună a energiei umane formează un anumit tip de muncă (munca unui cizmar, dulgher, producător de sobe, oțel etc.), care se numește muncă de beton. Rezultatul muncii unui cizmar, de exemplu, este cizmele, un croitor este o rochie finită etc. Prin urmare, munca concretă este muncă care creează valoare de utilizare.
Știm că pe piață se schimbă mărfuri cu valori de utilizare diferite. Și schimbul în acest caz are loc tocmai pentru că toate bunurile întruchipează ceva comun - munca.
Orice muncitor, indiferent de profesia căreia îi aparține, cheltuiește energie - mentală și fizică - în procesul muncii. Cheltuirea forței de muncă umană în sens fiziologic face posibilă măsurarea tuturor tipurilor de muncă concretă.
Dacă ne abstragem de scopul și rezultatele muncii muncitorului, de materialele la care lucrează și de instrumentele pe care le folosește, atunci munca fiecăruia ne va apărea pur și simplu ca o cheltuială a puterii de muncă umane în sens fiziologic, indiferent de forma sa specifică. O astfel de muncă omogenă, abstractizată de diferențele concrete, se numește muncă abstractă. Cuvântul „abstracție” tradus în rusă înseamnă distragere a atenției. Prin urmare, când se spune „muncă abstractă”, se referă la cheltuirea energiei mentale și fizice de către o persoană, indiferent de munca pe care o face - cizme de cusut, minereu, topirea metalului etc. Dar asta nu înseamnă că distragerea se întâmplă doar. în conștiința noastră.
Abstracția de la caracteristicile anumitor tipuri specifice de muncă și reducerea oricărei lucrări la muncă omogenă, abstractă se produce în mod obiectiv, indiferent de conștiința umană. Un producător de mărfuri, schimbându-și bunurile cu altul, este distras de la caracteristicile specifice ale muncii sale și ale altora și compară bunurile în funcție de costurile forței de muncă în general.
Vorbind despre munca abstractă și contrastând-o cu munca concretă, subliniem că munca abstractă este o cheltuială a energiei mentale și fizice a unei persoane, indiferent de caracteristicile diferitelor tipuri de muncă.
Acum să ne punem următoarea întrebare: orice cheltuială de energie mentală și fizică constituie muncă abstractă? Munca oamenilor este întotdeauna de natură socială. Dar formele de manifestare a acesteia în diferite socio-economice conditiile sunt diferite. Luați, de exemplu, munca unui iobag într-o societate feudală. Natura socială a muncii sale s-a manifestat în mod direct și direct, deoarece el cultiva pământul proprietarului și îi dădea gratuit o anumită parte din recoltă. În aceste condiții, nu era nevoie să se țină seama cumva de costurile energiei fizice și mentale, deoarece produsul muncii țăranului nu venea în schimb. Munca țărănească în forma ei directă, concretă, a servit ca formă de manifestare a muncii sociale. Când nu există economie de mărfuri, nu poate exista muncă abstractă.
Este o altă chestiune când apare producția de mărfuri. Țăranul, ca și alți proprietari privați, trebuie să vândă cerealele pe care le-a primit ca urmare a cultivării pământului său. În caz contrar, nu va putea cumpăra bunurile de care are nevoie. Aceeași situație se aplică țesătorului, croitorului și oricărui alt producător de mărfuri. Prin urmare, este necesar să se țină cont de costurile energiei fizice și mentale pentru a putea echivala diferite tipuri de muncă specifică și, prin urmare, capacitatea de a face schimb de bunuri.
Țesătura realizată de țesător este un lucru util, dar dacă societatea are nevoie de ea se va ști atunci când va fi adusă pe piață. Numai când țesătura este vândută putem spune că munca țesătorului este nevoie de alți oameni, adică face parte din munca socială.
De aceea, într-o societate în care producătorii de mărfuri, pe de o parte, sunt izolați și, pe de altă parte, indisolubil legați de diviziunea socială a muncii, apare inevitabil munca abstractă, fără de care este imposibil să se dezvăluie natura socială a muncii și a muncii. măsura costurile acestuia. Cheltuirea energiei mentale și fizice, întruchipată într-un produs, formează valoarea acestuia. Dacă nu ar fi această bază comună - omogenitatea costurilor forței de muncă, atunci ar fi imposibil să echivalăm bunurile - produsele muncii ale oamenilor de diferite profesii - și, prin urmare, să le schimbăm între ele.
Munca fiecărui producător de mărfuri este atât concretă, cât și abstractă. Natura duală a muncii unui producător de mărfuri a fost descoperită pentru prima dată de K. Marx. Această descoperire științifică este de mare importanță. Marx a subliniat că „natura duală a muncii, subliniată deja în primul capitol”, aparține celor mai bune pagini ale Capitalului. O înțelegere corectă a naturii duale a muncii face posibilă dezvăluirea esenței legilor economice ale capitalismului, apariția, dezvoltarea și moartea acestuia. Marx credea că „întreaga înțelegere a faptelor se bazează pe doctrina naturii duale a muncii”.
Deci, am aflat că munca abstractă este o formă specială de muncă socială, caracteristică numai producției de mărfuri, reflectând relațiile oamenilor în procesul de producție și schimb de mărfuri.
În același timp, munca unui producător de mărfuri într-o economie bazată pe proprietate privată, este chestiunea lui personală, privată. Poate face tot ce-i place: coase cizme, haine, face scaune, mese etc. Se pare ca are libertate deplina. Dar aceasta este doar o aparență. Indiferent de ceea ce produce un producător de mărfuri într-o economie de mărfuri, el nu își poate satisface pe deplin toate nevoile cu munca sa personală. Un cizmar, să zicem, pe lângă cizme, are nevoie de zeci, sute de articole pe care nu le poate face singur. Cizmarul depinde de toți producătorii de mărfuri din jurul lui, proprietari privați ca el. Munca fiecărui producător de mărfuri, fiind muncă direct privată, reprezintă în același timp o particulă a muncii sociale.
Când un producător de mărfuri creează un lucru, el nu este interesat de valoarea de utilizare a produsului produs, ci de cost, de capacitatea de a recupera costurile suportate. Dar el poate face acest lucru doar creând valoare de utilizare. Cu toate acestea, se poate întâmpla ca produsul să nu fie vândut, valoarea de utilizare să rămână nerealizată. Aceasta înseamnă că cheltuielile cu forța de muncă specifică vor fi zadarnice. Această contradicție între valoarea de utilizare și valoare, între munca concretă și cea abstractă este o expresie a contradicției de bază a producției simple de mărfuri - între privat și asistență socială.
Inițial, marfa a apărut în fața noastră ca ceva dual: ca valoare de utilizare și valoare de schimb. Ulterior, s-a descoperit că munca, în măsura în care este exprimată în valoare, nu mai are acele caracteristici care îi aparțin ca creator de valori de folosință. Această natură duală a muncii conținute într-o marfă a fost prima dată dovedită critic de K. Marx. Deoarece acest punct este punctul de plecare de care depinde înțelegerea economiei politice, ar trebui să fie tratat aici mai detaliat.
Să luăm două bunuri, de exemplu, o redingotă și 10 metri de lenjerie. Fie costul primului să fie de două ori costul celui din urmă, astfel încât dacă 10 arshins de pânză = w, apoi redingotă = 2 w. Redingota este o valoare de utilizare care satisface o anumita nevoie. Pentru a-l crea a fost necesar un anumit tip de activitate productivă. Acesta din urmă este determinat de scopul său, natura operațiunilor, subiectul, mijloacele și rezultatul. Munca, a cărei utilitate este astfel exprimată în valoarea de utilizare a produsului său, sau în faptul că produsul său este o valoare de utilizare, vom numi pur și simplu muncă utilă. Din acest punct de vedere, munca este întotdeauna considerată în legătură cu efectul său benefic.
Așa cum redingota și lenjeria sunt valori de utilizare calitativ diferite, munca care le determină existența: croitoria și țesutul, sunt la fel de diferite calitativ unele de altele. Dacă aceste lucruri nu ar fi valori de utilizare calitativ diferite și, prin urmare, produse ale unor tipuri calitativ diferite de muncă utilă, atunci nu s-ar putea opune deloc unul altuia ca mărfuri. O redingotă nu se schimbă cu o redingotă, o valoare de utilizare dată pentru aceeași valoare de utilizare.
În totalitatea valorilor de folosință eterogene, sau a corpurilor de mărfuri, apare o totalitate de lucrări utile, la fel de diverse, împărțite în cât mai multe genuri, specii, familii, subspecii și soiuri diferite, într-un cuvânt - se manifestă diviziunea socială a muncii. Ea constituie o condiție pentru existența producției de mărfuri, deși producția de mărfuri, dimpotrivă, nu este o condiție pentru existența diviziunii sociale a muncii. În comunitatea indiană antică, munca este divizată social, dar produsele sale nu devin mărfuri. Sau pentru a lua un exemplu mai apropiat: în fiecare fabrică munca este împărțită sistematic, dar această divizare nu se realizează în așa fel încât muncitorii să schimbe produsele muncii lor individuale. Doar produsele muncii private independente, independente se confruntă ca mărfuri.
Deci, valoarea de utilizare a fiecărei mărfuri conține o anumită activitate productivă cu scop, sau muncă utilă. Valorile de utilizare nu se pot confrunta între ele ca mărfuri decât dacă conțin tipuri calitativ diferite de forță de muncă utilă. Într-o societate ale cărei produse sunt regula generala, iau forma mărfurilor, adică într-o societate de producători de mărfuri, această diferență calitativă a tipurilor de muncă utilă, care sunt efectuate aici independent unul de celălalt, ca o chestiune privată a producătorilor independenți, se dezvoltă într-un multi-membri. sistem, într-o diviziune socială a muncii.
Pentru o redingotă, totuși, nu contează cine o poartă, fie el însuși croitorul sau clientul croitorului. În ambele cazuri, funcționează ca valoare de utilizare. Relația dintre redingotă și munca care o produce se schimbă la fel de puțin prin faptul că croitoria devine o profesie aparte, o verigă independentă în diviziunea socială a muncii. Acolo unde acest lucru a fost forțat de nevoia de îmbrăcăminte, omul s-a croit cu mii de ani înainte ca omul să devină croitor. Dar o redingotă, lenjeria și, în general, fiecare element de bogăție materială pe care nu îl găsim în natură gata făcute, trebuie întotdeauna să fie create printr-o activitate productivă specială, intenționată, care adaptează diferitele substanțe ale naturii la nevoile umane specifice. În consecință, munca ca creator de valori de folosință, ca muncă utilă, este o condiție a existenței umane independentă de orice formă socială, o eternă necesitate naturală: fără ea, schimbul de substanțe între om și natură nu ar fi posibil, adică viața umană în sine nu ar fi posibilă.
Valori de utilizare: redingotă, in, etc., într-un cuvânt, corpurile de mărfuri, reprezintă o combinație a două elemente - substanța naturii și munca. După scăderea sumei tuturor diferitelor tipuri de muncă utile conținute într-o redingotă, lenjerie etc., rămâne întotdeauna un anumit substrat material, care există prin natură, fără nicio asistență umană. În procesul de producție, omul nu poate acționa decât așa cum acționează natura însăși, adică poate schimba doar formele substanțelor. În plus. În această lucrare de formare, el se bazează constant pe asistența forțelor naturii. În consecință, munca nu este singura sursă a valorilor de utilizare pe care le produce, a bogăției materiale. Munca este tatăl bogăției, așa cum spune William Petty, pământul este mama sa.
Să trecem acum de la marfa ca element de consum la valoarea mărfii.
Conform presupunerii noastre, o redingotă are de două ori valoarea pânzei. Dar aceasta este doar o diferență cantitativă, care nu ne interesează deocamdată. Să ne amintim, așadar, că dacă valoarea unei redingote este egală cu valoarea dublă a 10 arshins de in, atunci 20 de arshins de in au aceeași valoare ca o redingotă. Ca valori, redingota si inul sunt lucruri care au aceeasi substanta, sunt expresii obiective ale muncii omogene. Dar croitoria și țesutul sunt tipuri de muncă calitativ diferite. Există, totuși, condiții sociale în care una și aceeași persoană coase și țese alternativ și unde, în consecință, aceste două tipuri diferite de muncă sunt doar modificări ale muncii unuia și aceluiași individ și nu funcții izolate ferm ale diferitelor indivizi – la fel ca haina pe care croitorul o face astăzi și pantalonii pe care îi face mâine sunt doar variații ale aceleiași lucrări individuale. Mai departe, experiența cotidiană arată că în societatea capitalistă, în funcție de direcția schimbătoare a cererii de muncă, o anumită pondere a muncii sociale este oferită alternativ, uneori sub formă de croitorie, alteori sub formă de țesut. Această schimbare a formei muncii nu are loc, desigur, fără o anumită frecare, dar trebuie să aibă loc. Dacă facem abstracție de natura specifică a activității productive și, prin urmare, de natura utilă a muncii, atunci rămâne doar un lucru în ea - că este o cheltuială a puterii de muncă umane. Atât croitoria, cât și țesutul, în ciuda diferenței calitative dintre aceste tipuri de activități productive, reprezintă o cheltuială productivă a creierului uman, a mușchilor, a nervilor mâinilor etc., și în acest sens - aceeași muncă umană. Acestea sunt doar două forme diferite de cheltuire a forței de muncă umane. Desigur, forța de muncă umană însăși trebuie să fie mai mult sau mai puțin dezvoltată pentru a fi cheltuită într-o formă sau alta. Dar valoarea unui produs reprezintă pur și simplu forța de muncă umană, costul muncii umane în general. Așa cum în societatea burgheză joacă un general sau un bancher mare rol, dar doar o persoană este foarte jalnică, situația este exact aceeași aici cu munca umană. Este cheltuirea forței de muncă simplă, pe care o posedă în medie organismul corporal al oricărei persoane obișnuite, care nu se distinge printr-o dezvoltare specială. Muncă medie simplă deși este diferit în natură diverse tariși în diferite epoci culturale, totuși, pentru fiecare societate specifică există ceva dat. O muncă relativ complexă înseamnă doar ridicat la o putere sau mai bine zis înmulțit muncă simplă, astfel încât munca mai puțin complexă echivalează cu muncă mai simplă. Experiența arată că o astfel de reducere a muncii complexe la muncă simplă are loc în mod constant. Un produs poate fi produsul celei mai complexe forțe de muncă, dar acesta preţîl face egal cu produsul muncii simple și, prin urmare, el însuși reprezintă doar o anumită cantitate de muncă simplă. Diversele proporții în care diferitele tipuri de muncă sunt reduse la muncă simplă ca unitate de măsură sunt stabilite prin proces social pe spatele producătorilor și, prin urmare, par a fi ultimul obicei stabilit. De dragul simplității, în prezentarea ulterioară vom considera fiecare tip de forță de muncă în mod direct ca putere de muncă simplă - acest lucru va elimina necesitatea de a reduce munca complexă la muncă simplă în fiecare caz particular.
Prin urmare, la fel cum în valorile redingotei și lenjeriei dispar diferențele dintre valorile lor de utilizare, la fel și în munca reprezentată în aceste valori dispar diferențele dintre formele sale utile - croitorie și țesut. Dacă valorile de utilizare ale redingotei și lenjeriei sunt doar combinații ale activității productive adecvate cu pânză și fire, atunci ca valori, o redingotă și lenjerie nu sunt altceva decât aglomerări omogene de muncă; în același mod, ceea ce contează în costurile forței de muncă conținute în aceste valori este relația lor neproductivă cu pânza și firele, ci doar cheltuirea forței de muncă umane. Redingota și lenjeria, croitoria și țesutul sunt elemente care creează valori de utilizare tocmai datorită caracteristicilor lor calitativ diferite; Ele se dovedesc a fi substanța valorii redingotei și a lenjeriei doar în măsura în care există o abstracție de la calitățile lor speciale, întrucât au aceeași calitate, calitatea muncii umane.
Dar o redingotă și lenjeria nu sunt doar de valoare în general, ci și de o anumită valoare: dar, după presupunerea noastră, o redingotă are de două ori valoarea a 10 arshins de in. Motivul pentru diferența dintre valoarea lor este că lenjeria conține doar jumătate din munca unei redingote, astfel încât pentru a produce pe cea din urmă este necesar să cheltuiți forță de muncă de două ori mai mult decât pentru a produce prima.
Prin urmare, dacă în raport cu valoarea de folosință a unei mărfuri contează doar calitatea muncii conținute în ea, atunci în raport cu mărimea valorii contează doar cantitatea de muncă, deja redusă la muncă umană fără nicio altă calitate. În primul caz, este vorba despre modul în care se efectuează munca și ce produce ea în al doilea caz, este vorba de câtă muncă se cheltuiește și cât durează; Întrucât valoarea unei mărfuri exprimă doar cantitatea de muncă conținută în ea, mărfurile luate într-o anumită proporție trebuie să aibă întotdeauna valori egale.
Dacă puterea productivă a tuturor tipurilor de muncă utile necesare pentru producerea unui singur strat rămâne neschimbată, atunci valoarea hainelor crește proporțional cu numărul lor. Dacă o redingotă reprezintă X zile lucrătoare, apoi 2 straturi reprezintă 2 X zile lucrătoare etc. Dar să presupunem că forța de muncă necesară pentru a produce o haină se dublează sau scade la jumătate. În primul caz, o redingotă costă cât costă anterior două redingote în al doilea caz, două redingote costă cât costa una anterior, deși în ambele cazuri serviciile prestate de redingotă rămân neschimbate; calitatea muncii utile cuprinse în acesta rămâne neschimbată . Dar cantitatea de muncă cheltuită pentru producția sa s-a schimbat.
O cantitate mare de valoare de utilizare constituie în sine o bogăție materială mai mare: două straturi sunt mai mult decât unul. Două redingote pot fi folosite pentru a îmbrăca două persoane, o haină poate fi folosită pentru a îmbrăca o singură persoană etc. Cu toate acestea, masa în creștere a bogăției materiale poate corespunde unei scăderi simultane a valorii sale. Această mișcare opusă provine din natura duală a muncii. Forța productivă, desigur, este întotdeauna forța productivă a muncii utile, concrete și determină de fapt doar gradul de eficiență al activității productive cu scop într-o anumită perioadă de timp. În consecință, forța de muncă utilă se dovedește a fi o sursă de produse mai bogată sau mai săracă, direct proporțional cu creșterea sau scăderea acesteia. forta productiva. Dimpotrivă, o schimbare a puterii productive în sine nu afectează în niciun fel munca reprezentată în valoarea mărfii. Deoarece puterea productivă aparține unei anumite forme utile de muncă, ea, desigur, nu poate afecta munca, deoarece există o distragere a atenției de la forma sa utilă specifică. În consecință, aceeași muncă în perioade egale de timp creează valori egale, indiferent de modul în care se modifică puterea sa productivă. Dar în aceste condiții ea furnizează, la intervale egale de timp, cantități diferite de valori de utilizare: mai mult când puterea productivă crește, mai puțin când scade. Însăși schimbarea puterii de producție care crește productivitatea muncii și, prin urmare, masa valorilor de utilizare furnizate de aceasta, reduce în consecință valoarea acestei mase crescute, deoarece reduce cantitatea de timp de muncă necesar pentru producerea sa. Și invers.
Toată munca este, pe de o parte, cheltuirea forței de muncă umană în sens fiziologic - și în această calitate a aceleiași, sau în mod abstract uman, munca formează valoarea bunurilor. Toată munca este, pe de altă parte, cheltuirea forței de muncă umană într-o formă specială cu scop și în această calitate a muncii concrete utile creează valori de utilizare.
În procesul muncii, producătorul de mărfuri creează valoare de utilizare și valoare. Această împrejurare este generată de faptul că munca unui producător de mărfuri este de natură duală. Pe de o parte, este o muncă utilă, creând lucruri care satisfac anumite nevoi ale oamenilor. O anumită muncă utilă este o eternă necesitate naturală pentru existența oamenilor, indiferent de condiţiile sociale. Pe de altă parte, munca fiecărui producător de mărfuri este o parte a întregii muncii sociale, a cheltuirii forței de muncă umane în general, indiferent de formele sale specifice. Se numește primul tip de muncă lucrare de beton, al doilea - muncă abstractă. Forța de muncă specifică - forța de muncă cheltuită într-o anumită formă utilă - creează o anumită valoare de utilizare (cărbune, metal, pâine etc.). Diferența dintre valorile de utilizare se datorează faptului că acestea acționează ca produse ale diferitelor tipuri de muncă din beton (munca unui miner, muncitor la furnal, brutar, țesător etc.). Natura specifică a muncii concrete a fiecărui producător de mărfuri este cea care dă naștere la diferența sa față de munca altui producător de mărfuri. Această diferență este cauzată în mod inevitabil de diferențele dintre obiectele muncii, instrumentele de muncă, natura operațiunilor de producție și rezultatul final al muncii. Trebuie avut în vedere că munca specifică nu este singura sursă de valori de utilizare produse, bogăția materială. Omul prelucrează doar substratul material care există deja în natură. Valoarea de utilizare este rezultatul combinării substanței naturii și a muncii.
Dar, indiferent de tipul de muncă concretă pe care o luăm, aceasta reprezintă și cheltuiala energiei umane (mușchi, creier, nervi etc.), o particulă din cheltuielile totale ale muncii sociale universale. Faptul că o marfă are nu numai valoare de utilizare, ci și valoare, exprimă ceva comun în munca diferiților oameni în condițiile producției de mărfuri: munca socială în general, indiferent de forma ei specifică, este muncă abstractă.
Lucrare abstracta - trăsătură caracteristică producția de mărfuri. Ea exprimă relațiile producătorilor de mărfuri și, prin urmare, este o categorie istorică. Desigur, chiar și într-o economie de subzistență, munca oamenilor avea ceva în comun. Cu toate acestea, acest aspect comun al muncii într-o economie de subzistență a fost dezvăluit direct, și nu prin echivalarea lucrurilor în procesul de schimb. De exemplu, într-o comunitate primitivă, când producția de bunuri nu a apărut încă, munca fiecărui producător era direct muncă socială, deoarece fiecare producător îndeplinea una sau alta sarcină atribuită de comunitate. functie utilaîn procesul de producere a materialelor. Munca lui personală, concretă, a acționat direct ca o particulă a muncii totale a comunității.
Când proprietatea privată a dus la izolarea producătorilor, fiecare dintre ei a început să se angajeze într-un anumit tip de muncă ca propria afacere privată. Munca a încetat să fie direct socială; natura sa socială s-a dovedit a fi ascunsă. Acum doar schimbul de bunuri a făcut posibil să se stabilească faptul că munca unui anumit producător este nevoie de societate și este o parte a muncii sociale. Echivalând între ele diferitele produse ale muncii lor, oamenii aflați în proces de schimb echivalează astfel munca cheltuită pentru producția lor. Contabilitatea costurilor sociale ale muncii producătorilor de mărfuri în condițiile proprietății private se realizează prin schimb, în mod spontan.
Categoria muncii abstracte exprimă procesul obiectiv real de egalizare prin schimbul de diverse tipuri de muncă, abstracție din formele lor concrete; ea exprimă ceea ce este comun muncii producătorilor de mărfuri în realitatea obiectivă. Cu cât formele concrete de muncă sunt mai diverse, adică cu cât diviziunea socială a muncii este mai dezvoltată, cu atât mai mult se manifestă comunitatea celor mai diverse tipuri de muncă, cu atât importanța procesului de echivalare a acestora este mai mare și cu atât este mai dezvoltată. categoria muncii abstracte.
Astfel, munca abstractă reprezintă munca umană universală, a cărei natură socială se manifestă în procesul schimbului de mărfuri. Valoarea este muncă abstractă cristalizată într-o marfă. Munca abstractă exprimă anumite relații de producție – relațiile producătorilor de mărfuri. Aceasta înseamnă că valoarea nu este o proprietate a unui lucru, ci o expresie a relațiilor de producție ale producătorilor de mărfuri.
Natura duală a bunurilor producătoare de muncă a fost descoperită de K. Marx. Această descoperire a fost extrem de importantă pentru dezvoltarea științifică a economiei politice a capitalismului, deoarece a făcut posibilă crearea unei teorii cu adevărat științifice a valorii muncii, să dezvăluie contradicțiile economiei de mărfuri, iar apoi contradicțiile producției capitaliste, legile. a dezvoltării sale şi a inevitabilităţii morţii.
Natura duală a bunurilor în teoria marxistă se explică prin natura duală a muncii producătorului de mărfuri: munca este atât concretă, cât și abstractă.
Lucrări specifice se numește muncă utilă cheltuită într-o anumită formă intenționată și diferită calitativ de toate celelalte tipuri de muncă. Diferite tipuri de muncă din beton diferă prin scopul lor, natura operațiunilor de muncă, obiectele muncii, instrumentele și rezultatele finale. Rezultatele diferitelor tipuri de muncă din beton sunt valori de utilizare diferite, care sunt create cu ajutorul forțelor naturii. Astfel, valoarea de utilizare este rezultatul combinării a două elemente - substanța naturii și munca concretă.
Toate tipurile specifice de muncă sunt diferite din punct de vedere calitativ. Dar există ceva în comun între toate tipurile de muncă concretă: toate reprezintă cheltuirea forței de muncă, cheltuirea energiei nervoase, musculare, mentale, intelectuale și de altă natură umană.
Munca unui producător de mărfuri, acționând ca o cheltuială a forței de muncă în general, în sens fiziologic, i.e. indiferent de formele sale specifice, se numește abstract. Această definiție fiziologică a muncii abstracte trebuie completată cu una economică: munca fiecărei persoane este o parte a muncii sociale totale, dându-i astfel un caracter social. Producând produse pentru alții, producătorii de mărfuri lucrează de fapt unii pentru alții. În consecință, munca fiecărui producător de mărfuri nu este doar privată, ci și socială.
Relația dintre categoriile luate în considerare este prezentată schematic în Fig. 3.1.
Natura socială a muncii în procesul de producție rămâne ascunsă și se dezvăluie doar pe piață în procesul de schimb. Dacă produsul muncii, fiind adus pe piață spre vânzare, nu este cumpărat de nimeni, atunci munca privată întruchipată în el nu are caracter public. Dacă un produs este achiziționat de cineva, aceasta înseamnă că societatea are nevoie de el, iar munca privată încorporată în el primește recunoaștere publică ca muncă socială. Odată cu aceasta și datorită acesteia, această muncă concretă primește recunoaștere ca muncă abstractă, iar marfa, prin urmare, are nu numai valoare de utilizare, ci și valoarea pe care o creează munca abstractă.
Munca privată și concretă nu este neapărat recunoscută ca publică și abstractă. Între ele nu există întotdeauna armonie; Contradicția dintre munca privată și cea publică este contradicție principală producție simplă de mărfuri. Predetermina posibilitatea unor dezechilibre în economie, fluctuații ale prețurilor pieței, crize de supraproducție și alte fenomene neplăcute.
Deoarece preţ este muncă abstractă întruchipată într-o marfă, atunci valoarea mărfii este determinată de cantitatea de muncă necesară producerii acesteia. Cum poți măsura munca? Din nefericire, nu există instrumente speciale pentru măsurarea intensității, tensiunii și, în general, a cantității de forță de muncă. Prin urmare, costurile cu forța de muncă sunt măsurate în minute, ore, zile etc. orele de lucru. Cu cât timp de muncă alocat producerii unui produs, cu atât costul acestuia este mai mare.
Dar un producător face fire cu un fus, iar altul cu o mașină de filat; unul este începător, celălalt este unul experimentat; unul lucrează intens, celălalt leneș. Individual orele de lucru Ce producător de mărfuri determină costul firelor? Răspunsul este poate paradoxal: niciunul, pentru că nu este individul, dar necesar din punct de vedere social timpul de lucru (WHT) determină valoarea produsului. Acesta este determinat pe baza datelor privind cheltuielile individuale de timp.
De exemplu, dacă primul producător petrece 8 ore pe un produs și produce 200 de produse, al 2-lea - 10 ore și produce 500, al treilea - 12 și, respectiv, 300, atunci ONRV este cel mai precis calculat folosind formula medie ponderată:
Aproximativ, VNR poate fi definit ca timpul de lucru al producătorului care creează masa copleșitoare a unui produs dat.
ONRV este timpul petrecut pentru producerea oricărui produs în condiții de producție normale din punct de vedere social și calificările medii ale lucrătorilor într-o anumită societate și intensitatea muncii acestora.
Intensitatea muncii- asta e tensiunea lui. Cu o muncă mai intensă, se cheltuiește mai multă energie fizică, mentală și de altă natură pe unitatea de timp, astfel încât această muncă creează mai multă utilitate și mai multă valoare pe unitatea de timp. Valoarea întregii mase de mărfuri create într-o zi lucrătoare este direct proporțională cu intensitatea muncii.
Spre deosebire de intensitate, o creștere productivitatea muncii nu este însoțită de cheltuieli mai mari de energie. Cantitatea de bunuri creată pe unitatea de timp crește cu aceleași costuri ale forței de muncă, ca urmare a progresului tehnologiei și tehnologiei, a îmbunătățirii organizării producției și a creșterii nivelului general de calificare și intensitate a muncii tuturor lucrătorilor. O creștere a productivității muncii duce la o scădere a VNR pentru fiecare unitate de marfă. Prin urmare, costul unei unități de mărfuri este invers proporțional cu productivitatea muncii, iar costul întregii mase de bunuri create în timpul unei zile lucrătoare rămâne fie neschimbat, fie crește ușor din cauza creșterii costului echipamentelor și tehnologiei.
Valoarea unui produs este influentata si de gradul de complexitate al muncii. Munca unui bijutier este mai dificilă decât munca unui strungar, iar munca unui strungar este mai dificilă decât munca unei marine. Prin urmare, nu se poate echivala o oră de muncă a unui strungar cu o oră de muncă a unei marine. Este necesar să reduceți toată munca, oricât de complexă ar fi, la o muncă simplă.
Muncă simplă- aceasta este o muncă care nu necesită pregătire profesională specială. Poate fi efectuată de orice persoană sănătoasă din punct de vedere fizic, fără pregătire prealabilă. Muncă dificilă este munca simplă ridicată la putere sau înmulțită. Produsul muncii complexe are o valoare mai mare decât produsul muncii simple, deși timpul de muncă alocat pe acestea este același. Reducerea forței de muncă aceste. procesul de reducere a unor tipuri complexe de muncă la unele simple are loc pe piață.
Aşa, valoarea valorii este determinată de cantitatea de muncă simplă abstractă necesară din punct de vedere social, cheltuită pentru producerea unei mărfuri.
K. Marx a completat teoria valorii muncii a lui A. Smith și D. Ricardo cu doctrina sa despre natura duală a muncii.
În teoria valorii a lui K. Marx, punctul de plecare al analizei este o marfă, pe care el o definește ca un produs al muncii destinat schimbului (astfel, conceptul de marfă în K. Marx este mai restrâns decât conceptul de bun [economic]). printre marginalişti, în special, printre K. Menger şi W.S. O condiție necesară pentru un sistem de producție de mărfuri, de ex. sistemul bazat pe schimbul de produse ale muncii este o combinație între diviziunea socială a muncii și proprietatea privată a mijloacelor de producție. Acești doi factori determină în cele din urmă natura duală a muncii și natura duală a bunurilor, așa cum se poate observa din diagramă. În același timp, poate că premisa principală a teoriei valorii a lui K. Marx este incomensurabilitatea valorilor de utilizare ale diferitelor bunuri (adică proprietățile bunurilor care satisfac anumite nevoi ale oamenilor). Valoarea de utilizare este numai conditie necesara astfel încât un anumit produs al muncii poate fi schimbat cu un alt produs al muncii, dar nu reflectă valoarea acestuia. Acesta din urmă este determinat de costurile muncii abstracte, adică. cheltuieli”. forță de muncă umană în sens fiziologic.”, indiferent de tipul specific de muncă (adică opera unui pictor, sculptor sau muzician). Astfel, munca abstractă trebuie distinsă de munca concretă. K. Marx credea că valoarea este „muncă abstractă întruchipată într-o marfă”, „un cheag de muncă umană lipsită de diferențe”. Cu toate acestea, natura socială a muncii abstracte se manifestă doar indirect - prin schimbul de bunuri. În absența producției de mărfuri, nu există muncă abstractă (și deci natura duală a muncii), iar produsele muncii nu au valoare deoarece nu sunt produse în scopul schimbului. Astfel, K. Marx credea că valoarea (a unui produs) este o categorie inerentă exclusiv producției de mărfuri. Este determinată, după cum sa menționat deja, de costurile determinate social ale muncii abstracte și este măsurată în valoarea unei alte mărfuri pentru care este schimbată. acest produs, sau (sub „capitalist producția de mărfuri") - în prețul bănesc al aceluiași produs. Trebuie menționat că prețul monetar al unui produs nu trebuie neapărat să fie egal cu valoarea acestuia. Prețul este doar o „formă transformată” („formă de manifestare”) a valorii; valoarea este doar „centrul de greutate” al prețului, adică valoarea la care „tinde” prețul unui produs.
Mai mult decât atât, faptul că munca poate fi diferită ca intensitate și calitate, din punctul de vedere al lui K. Marx, nu infirmă conceptul acestuia: până la urmă, toate tipurile de muncă „complexă” - conform principiului reducerii muncii - pot să fie redus cu un anumit coeficient la „muncă medie simplă””, și se presupune că acest lucru se întâmplă tot timpul pe piață la stabilirea valorii de schimb a mărfurilor.
Aici se poate observa că este greu justificat să apărăm ideea de comonsurabilitate a costurilor forței de muncă și, în același timp, să vorbim despre incomensurabilitatea valorilor de utilizare.
Mai multe despre economia de azi
Esența inflației, cauze, consecințe socio-economice în condițiile moderne
inflație șomaj populație Definiția cea mai generală, tradițională a inflației este depășirea canalelor de circulație cu masa monetară în exces față de nevoile cifrei de afaceri comerciale, ceea ce determină deprecierea unității monetare și, în consecință, o creștere a prețurilor mărfurilor. Totuși, interpretarea inflației ca un debordare a canalelor de circulație a banilor...
Istoria doctrinelor economice
Învățăturile economice ale Orientului Antic și ale Indiei antice Ideile economice ale popoarelor antice au început să se dezvolte în momentul apariției scrisului. Cele mai timpurii manifestări ale gândirii economice ar trebui căutate în rândul popoarelor din Orientul antic, care s-au dezvoltat mai favorabil. Din punctul de vedere al vremii...