Yaradıcı təxəyyülün hansı mərhələsi daha vacibdir. Təsəvvür və yaradıcılıq

Assosiativ psixologiyanın təxəyyülün yaradıcı mahiyyətini izah etməsinin qeyri-mümkünlüyündən çıxış edərək, intuitiv psixologiya bu sahədə təfəkkür sahəsində olduğu kimi eyni şeyi etmişdir: Höteyə görə həm burada, həm də orada problemi postulat etmişdir. . Yaradıcı fəaliyyətin şüurda necə yarandığını izah etmək tələb olunduqda, idealistlər cavab verdilər ki, şüur yaradıcı təxəyyülə xasdır, şüur yaradır, aprior formalar ona xasdır, xarici reallığın bütün təəssüratlarını yaradır. Assosiativ psixologiyadakı səhv, intuitivistlərin nöqteyi-nəzərindən, insanın təcrübəsindən, hisslərindən, qavrayışından, psixikanın ilkin anlarından irəli gəlir və buna əsaslanaraq izah edə bilməməsidir. təxəyyül şəklində yaradıcı fəaliyyət necə yaranır. Əslində, intuisiyaçılar deyirlər ki, insan şüurunun bütün fəaliyyəti yaradıcılıqla hopmuşdur. Bizim qavrayışımız yalnız ona görə mümkündür ki, insan xarici reallıqda dərk etdiyi şeyə özündən nəsə gətirir.

Beləliklə, müasir idealist təlimlərdə iki psixoloji funksiya tərsinə çevrilmişdir. Əgər assosiativ psixologiya təxəyyülü yaddaşa endirdisə, onda intuisiyaçılar yaddaşın özünün başqa bir şey olmadığını göstərməyə çalışdılar. xüsusi hal təxəyyül. Bu yolda idealistlər çox vaxt qavrayışı təxəyyülün xüsusi halı kimi qəbul edəcək qədər irəliləyirlər. Onlar deyirlər ki, qavrayış ağlın qurduğu, dayaq nöqtəsi kimi zahiri təəssürat üzərində dayanan və öz mənşəyini və meydana çıxmasını idrakın özünün yaradıcı fəaliyyətinə borclu olan gerçəkliyin xəyali obrazıdır.

Beləliklə, təxəyyül problemində, eləcə də təfəkkür problemində idealizmlə materializm arasındakı ziddiyyət təxəyyülün idrakın ilkin xassəsi olub-olmaması məsələsinə qədər endirilib ki, bu da təxəyyülün idrakın ilkin xassəsidir və ondan tədricən əqli fəaliyyətin bütün digər formaları inkişaf edirmi? yoxsa təxəyyülün özünü mürəkkəb forma kimi başa düşmək lazımdırmı.inkişaf etmiş şüur onun fəaliyyətinin ən yüksək forması kimi inkişaf prosesində birincinin əsasında yaranır.

Yaradıcı təxəyyül xüsusi bir fəaliyyət növü hesab olunur, yaddaş fəaliyyətinin xüsusi növünü və nəticədə təfəkkürünü təmsil edir. Ona görə də əvvəlcə bütün yaradıcı təxəyyül prosesi şüurda baş verir və yalnız bundan sonra reallıqda təcəssüm olunur.

Yaradıcı təxəyyülün mərhələləri.

Yaradıcı idealın yaranması.
· Fikri "eşitmək"
· İdeyanın həyata keçirilməsi.

İstənilən yaradıcı fəaliyyətin ümumi psixoloji mexanizmləri mövcuddur, lakin onlar yaradıcılığın müxtəlif təzahürlərində müxtəlif yollarla aktuallaşırlar.

Məsələn, Seçenovun hər hansı psixi inkişafın təməl daşı kimi səciyyələndirdiyi təxəyyül, emosional gərginlik, yaddaş kimi mühüm psixoloji mexanizmlər bədii yaradıcılıqda mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Təbii ki, burada söhbət yaradıcılığın mexanizmlərindən gedir, nəinki onların konkret fəaliyyət istiqamətlərindən. Çox vaxt ən əhəmiyyətli xüsusiyyət bədii yaradıcılıq yaradıcılıq prosesində şəxsi prinsipin rolu və əhəmiyyəti ilə bağlıdır.

Bədii yaradıcılığın özünəməxsusluğu onun açıq-aydın şəxsi xarakter daşımasında özünü göstərir.

Bədii əsərlərdə nəticələr təqdim olunur, yaradıcılıq fəaliyyəti prosesinin özü müəyyən dərəcədə birbaşa və ya dolayısı ilə obyektivləşdirilir, yaradıcılıq aktının bəzi xüsusiyyətləri maddiləşir (yaxud maddiləşdirilə bilər). (Beləliklə, məsələn, Puşkin "Yevgeni Onegin" mətnində "sərbəst romanın məsafəsini" necə və nə vaxt ayırd etməyə başladığını qeyd etdi.) Bədii əsər mümkün introspektiv təhlil üçün əsas verir: nəticələrdən mənşəyə qədər. Bu, bir düşüncə eksperimentini həyata keçirməyə imkan verir - bədii fikrin maddiləşdirilməsinin təbiətinə əsaslanaraq fərziyyə qurmağa imkan verir: əsərin özü necə yaradılmışdır, yaradıcılıq aktının özünün bəzi xüsusiyyətləri nə idi.

Bədii fəaliyyətin psixoloji aspektlərinin təhlili müxtəlif məlumatların nəzərə alınması ilə asanlaşdırıla bilər. Onların arasında rəssamın öz ifadələri, əsərin müəllifini əhatə edən insanların xatirələri, müasirlərinin ifadələri, müvafiq yazışmalar, hazırlıq materialları, eskizlər, eskizlər, ilkin düzəlişlər, mətnin redaktəsi və (xüsusilə maraqlıdır) rəssamın şəxsiyyətinin xüsusiyyətləri, maraqları (təkcə bədii deyil), vərdişləri, düşüncə istiqaməti, mədəniyyəti və s.

Hazırlıq materialları, variantlar, eskizlər, eskizlər, ədəbi düzəlişlər və düzəlişlər və s. böyük maraq doğurur. Sənədin özü kimi; sənət və bu barədə hökmlər deyil, daha etibarlı sübutdur. Bu materiallar əsərlərin formalaşmasında bəzi mərhələləri müəyyən etməyə imkan verir, lakin onlar rəssamın yaradıcı düşüncəsinin maddiləşməsinin (son olmasa da, çevrilməsinin) nəticəsidir və həmişə əsl motivlər haqqında kifayət qədər fikir vermir. bu, rəssamı bu və ya digər istiqamətdə hərəkət etməyə sövq edir.

Ya.A. Ponomarev yaradıcılıq prosesinin dörd mərhələsini ayırır:

· Birinci mərhələ (şüurlu iş) - hazırlıq (yeni ideyanın intuitiv baxışı üçün ilkin şərt kimi xüsusi fəaliyyət vəziyyəti).
· İkinci mərhələ (şüursuz iş) – yetkinləşmə (problem üzərində şüursuz iş, rəhbər ideyanın inkubasiyası).
Üçüncü mərhələ (şüursuzun şüura keçidi) ilhamdır (şüursuz iş nəticəsində həll ideyası şüur sferasına ilkin olaraq hipotetik formada, prinsip formasında daxil olur. fikir).
· Dördüncü mərhələ (şüurlu iş) – ideyanın inkişafı, onun yekun dizaynı və yoxlanılması.

Bədii yaradıcılığın mərhələləri:

1. İdeya haqqında düşünmək (burada ilham böyük rol oynayır).
2. Modelin yaradılması (fikirdə yaradılışın modelləşdirilməsi;

təxəyyülün fəal iştirakı).

3. Modeldə göstərilən həll üçün eskizlərin hazırlanması (kağız üzərində modelləşdirmə).
4. Kompozisiya konstruksiyasının tamamlanması (müfəssəl modelləşdirmə).
5. Kompozisiyanın korreksiyası (konstruksiyanın düzgünlüyünü düşünmək).
6. Son emal (zəruri düzəlişlər; işin başa çatdırılması).

Yaradıcılığın ən mühüm mərhələsi ideya üzərində düşünməkdir. Gözlənilən yaradılış obrazının meydana çıxdığı an əslində əsərin məqsədi üzə çıxır. Bu mərhələ ən izaholunmaz psixi proseslərdən biri olan ilhamdan birbaşa asılıdır.

Yaradıcı təxəyyülün mərhələləri

Təsəvvür növləri

Təxəyyül aktivlik, effektivlik ilə xarakterizə olunur. Eyni zamanda, təxəyyül aparatı istifadə edilə bilər və yalnız ətraf mühitin dəyişdirilməsinə yönəlmiş fərdin yaradıcı fəaliyyəti üçün şərt kimi istifadə olunmur. Təsəvvür bəzi hallarda rol oynaya bilər fəaliyyətin dəyişməsi burada fantaziya reallaşdırılmayan və çox vaxt həyata keçirilməyən obrazlar yarada bilir. Təxəyyülün bu forması deyilir passiv təxəyyül.

Bir şəxs qəsdən passiv təsəvvür yarada bilər: bu cür qəsdən törədilən, lakin onları həyata keçirməyə yönəlmiş iradə ilə bağlı olmayan obrazlara, fantaziyalara yuxu deyilir. Xəyallarda fantaziya məhsulları ilə ehtiyaclar arasındakı əlaqə asanlıqla aşkar edilir. Amma təxəyyül proseslərində insanda yuxular üstünlük təşkil edirsə, bu, şəxsiyyətin inkişafındakı qüsurdur, onun passivliyindən xəbər verir.

Passiv təxəyyül də istəmədən yarana bilər. Bu, əsasən, ikinci siqnal sistemi olan şüurun fəaliyyəti zəiflədikdə, insan müvəqqəti olaraq fəaliyyətsiz, yarıyuxulu vəziyyətdə, yuxuda (yuxuda) ehtiras vəziyyətində olduqda, şüurun patoloji pozğunluqları (halüsinasiyalar) olduqda baş verir. .

Əgər passiv təxəyyül bölmək olar qəsdən və qəsdən, sonra aktiv təxəyyül ola bilər yaradıcı və rekreativ.

Təsvirə uyğun obrazların yaradılmasına əsaslanan təxəyyül rekreativ adlanır.

yaradıcı təxəyyül, yenidən yaratmaqdan fərqli olaraq orijinal və qiymətli fəaliyyət məhsullarında reallaşan yeni obrazların müstəqil yaradılmasını nəzərdə tutur.Əməkdə yaranan yaradıcı təxəyyül, ehtiyacların ödənilməsi yollarının axtarışında vizual təsvirlərin aktiv və məqsədyönlü fəaliyyəti formasını alaraq texniki, bədii və hər hansı digər yaradıcılığın tərkib hissəsi olaraq qalır.

Yaradıcı təxəyyülün mərhələləri:

yaradıcı ideyanın yaranması;

ideyanı "tərbiyə etmək";
ideyanın həyata keçirilməsi.

Təxəyyül prosesində həyata keçirilən sintez müxtəlif formalarda həyata keçirilir:

aglütinasiya - gündəlik həyatda müxtəlif uyğun olmayan keyfiyyətlərin, hissələrin "yapışdırılması";

hiperbolizasiya - bir obyektdə artım və ya azalma, həmçinin ayrı-ayrı hissələrin dəyişməsi;
sxemləşdirmə - ayrı-ayrı təsvirlər birləşir, fərqlər hamarlanır və oxşarlıqlar aydın şəkildə seçilir;
tipləşdirmə - vacib olanı vurğulamaq, bircins şəkillərdə təkrarlamaq;
itiləmə - hər hansı fərdi xüsusiyyətləri vurğulamaq.

Düşüncənin inkişafına necə kömək edə bilərsiniz? İlk növbədə, biz özünü təşkili, texnika və əqli fəaliyyət qaydaları haqqında məlumatlılıq xüsusi rolu qeyd. İnsan zehni işin əsas texnikalarından xəbərdar olmalı, vəzifə qoymaq, optimal motivasiya yaratmaq, qeyri-ixtiyari birləşmələrin istiqamətini tənzimləmək, həm obrazlı, həm də simvolik komponentləri maksimum dərəcədə daxil etmək, üstünlüklərdən istifadə etmək kimi düşüncə mərhələlərini idarə etməyi bacarmalıdır. konseptual təfəkkürün, habelə nəticənin qiymətləndirilməsi zamanı həddindən artıq tənqidiliyin azaldılması.- bütün bunlar düşüncə prosesini aktivləşdirməyə, onu daha effektiv etməyə imkan verir. Həvəs, problemə maraq, optimal motivasiya düşüncənin məhsuldarlığının ən mühüm amillərindən biridir. Beləliklə, zəif motivasiya düşüncə prosesinin kifayət qədər inkişafını təmin etmir və əksinə, çox güclüdürsə, bu emosional həddən artıq həyəcan digər yeni problemlərin həllində əldə edilmiş nəticələrin, əvvəllər öyrənilmiş metodların istifadəsini pozur, stereotipləşdirmə meyli görünür. . Bu mənada rəqabət mürəkkəb psixi problemlərin həllinə kömək etmir.

Uğurlu düşüncə prosesinə mane olan əsas amilləri sadalayırıq:

1. ətalət, stereotip düşüncə;

2. problemə “yeni tərzdə” baxmağı çətinləşdirən tanış həll üsullarından istifadəyə hədsiz sadiqlik;

3. səhv qorxusu, tənqid qorxusu, “axmaq olmaq qorxusu”, öz qərarlarına həddindən artıq tənqidi yanaşma;

4. əqli və əzələ gərginliyi və s.

Düşüncəni aktivləşdirmək üçün düşüncə prosesinin təşkilinin xüsusi formalarını tətbiq edə bilərsiniz, məsələn, " beyin fırtınası "və ya beyin fırtınası - A.Osborne (ABŞ) tərəfindən təklif olunan metod qrupda işləyərkən ideya və həllərin istehsalı üçün nəzərdə tutulub. Beyin fırtınası üçün əsas qaydalar:

1. Qrup 7-10 nəfərdən ibarətdir, daha məqsədəuyğun olaraq müxtəlif peşə yönümlü, qrupda baxılan problem üzrə məlumatlı olan bir neçə nəfər var.

2. “Tənqidin qadağan edilməsi” – başqasının fikrini kəsmək olmaz, siz ancaq başqasını tərifləyə, inkişaf etdirə və ya öz ideyanızı təklif edə bilərsiniz.

3. İştirakçılar istirahət vəziyyətində olmalıdırlar, ᴛ.ᴇ. zehni və əzələ rahatlığı, rahatlıq vəziyyətində. Kreslolar bir dairədə yerləşdirilməlidir.

4. İfadə edilən bütün fikirlər aidiyyəti olmayan qeyd olunur.

5. Beyin həmləsi nəticəsində toplanmış ideyalar ən dəyərli ideyaları seçmək üçün bu problemlə məşğul olan ekspertlər qrupuna - mütəxəssislərə ötürülür. Bir qayda olaraq, bu cür fikirlər təxminən 10% təşkil edir. İştirakçılar “münsiflər heyəti-ekspertlər”ə daxil edilmir.

“Beyin fırtınası”nın effektivliyi yüksəkdir. Tədricən həll etmək üçün təcrübə toplayan bir qrup tərəfindən həyata keçirilən "beyin fırtınası" müxtəlif vəzifələr, deyilənlərin əsasını təşkil edir sinektika , amerikalı alim U.Qordon tərəfindən təklif edilmişdir. "Sin-ektik hücum" zamanı analoqa əsaslanan dörd xüsusi texnikanın məcburi həyata keçirilməsi təmin edilir: birbaşa (buna bənzər bir problemin necə həll olunduğunu düşünün); şəxsi və ya empatiya (tapşırıqda verilmiş obyektin imicinə daxil olmağa çalışın və bu baxımdan səbəb); simvolik (bir sözlə tapşırığın mahiyyətinin obrazlı tərifini verin); fantastik (nağıl sehrbazlarının bu problemi necə həll edəcəyini təsəvvür edin).

Axtarışı aktivləşdirməyin başqa bir yolu - fokus obyekt metodu . Bu, təsadüfi seçilmiş bir neçə obyektin əlamətlərinin nəzərdən keçirilən obyektə (fokus, diqqət mərkəzində) ötürülməsindən ibarətdir ki, bunun nəticəsində psixoloji ətalət və ətalətə qalib gəlməyə imkan verən qeyri-adi birləşmələr əldə edilir. Belə ki, təsadüfi obyekt kimi “pələng”, fokus obyekti kimi “qələm” götürülərsə, “zolaqlı karandaş”, “dişli karandaş” və s. kombinasiyalar alınır. Bu kombinasiyaları nəzərə alaraq və onları inkişaf etdirərək bəzən orijinal fikirlər ortaya çıxarmaq olur.

Yaradıcı təfəkkür qabiliyyətlərini artırmaq üçün "ekzotik" üsullardan da istifadə olunur: bir insanı psixikanın xüsusi təklifedici vəziyyətinə gətirmək (şüursuzluğun aktivləşdirilməsi), təcəssüm hipnozu vəziyyətində başqa bir insana, məşhur bir alimə təklif etmək. məsələn, adi bir insanda yaradıcılığı kəskin şəkildə artıran Leonardo da Vinçi.

Zehni fəaliyyətin səmərəliliyini artırmaq üçün xüsusi məşqlərin köməyi ilə beynin sol və sağ yarımkürələrinin fəaliyyətini aktivləşdirməyə və ahəngdar sinxronlaşdırmağa yönəlmiş “ağıl gimnastikası” texnikasından da istifadə olunur (bax: Əlavə №3).

Təxəyyül aktivlik, effektivlik ilə xarakterizə olunur. Eyni zamanda, təxəyyül aparatı istifadə edilə bilər və yalnız ətraf mühitin dəyişdirilməsinə yönəlmiş fərdin yaradıcı fəaliyyəti üçün şərt kimi istifadə olunmur. Bəzi hallarda təxəyyül fəaliyyətin əvəzedicisi kimi çıxış edə bilər, burada fantaziya həyata keçirilməyən və çox vaxt həyata keçirilə bilməyən obrazlar yarada bilər. Təxəyyülün bu formasına passiv təxəyyül deyilir.

İnsan bilərəkdən passiv təxəyyül doğura bilər: qəsdən oyandırılan, lakin onları həyata keçirməyə yönəlmiş iradə ilə bağlı olmayan belə obrazlar, fantaziyalar yuxu adlanır. Xəyallarda fantaziya məhsulları ilə ehtiyaclar arasındakı əlaqə asanlıqla aşkar edilir. Amma təxəyyül proseslərində insanda yuxular üstünlük təşkil edirsə, bu, şəxsiyyətin inkişafındakı qüsurdur, onun passivliyindən xəbər verir.

Passiv təxəyyül də istəmədən yarana bilər. Bu, əsasən, ikinci siqnal sistemi olan şüurun fəaliyyəti zəiflədikdə, insanın müvəqqəti hərəkətsizliyi zamanı, yarıyuxulu vəziyyətdə, ehtiras vəziyyətində, yuxuda (yuxuda), şüurun patoloji pozğunluqlarında (halüsinasiyalar) baş verir. ).

Əgər passiv təxəyyül qəsdən və qəsdən olmayana bölünə bilərsə, aktiv təxəyyül yaradıcı və rekreativ ola bilər.

Təsvirə uyğun obrazların yaradılmasına əsaslanan təxəyyül rekreativ adlanır.

Yaradıcı təxəyyül, yenidən yaratmaqdan fərqli olaraq, orijinal və qiymətli fəaliyyət məhsullarında reallaşan yeni obrazların müstəqil yaradılmasını nəzərdə tutur. Əməkdə yaranan yaradıcı təxəyyül, ehtiyacların ödənilməsi yollarının axtarışında vizual təsvirlərin aktiv və məqsədyönlü fəaliyyəti formasını alaraq texniki, bədii və hər hansı digər yaradıcılığın tərkib hissəsi olaraq qalır.

6.3. Yaradıcı təxəyyülün mərhələləri.

yaradıcı ideyanın yaranması;

ideyanı "tərbiyə etmək";

ideyanın həyata keçirilməsi.

Təxəyyül prosesində həyata keçirilən sintez müxtəlif formalarda həyata keçirilir:

aglutinasiya - gündəlik həyatda müxtəlif uyğun olmayan keyfiyyətləri, hissələri "yapışdırmaq";

hiperbolizasiya - bir obyektdə artım və ya azalma, həmçinin ayrı-ayrı hissələrin dəyişməsi;

sxemləşdirmə - ayrı-ayrı təsvirlər birləşir, fərqlər hamarlanır və oxşarlıqlar aydın şəkildə seçilir;

tipləşdirmə - vacib olanı vurğulamaq, bircins şəkillərdə təkrarlamaq;

itiləmə - hər hansı fərdi xüsusiyyətləri vurğulamaq.

Düşüncənin inkişafına necə kömək edə bilərsiniz? Biz, ilk növbədə, özünütəşkilatın, əqli fəaliyyətin üsulları və qaydaları haqqında məlumatlılığın xüsusi rolunu qeyd edirik. İnsan zehni işin əsas texnikalarından xəbərdar olmalı, vəzifə qoymaq, optimal motivasiya yaratmaq, qeyri-ixtiyari birləşmələrin istiqamətini tənzimləmək, həm obrazlı, həm də simvolik komponentləri maksimum dərəcədə daxil etmək, üstünlüklərdən istifadə etmək kimi düşüncə mərhələlərini idarə etməyi bacarmalıdır. konseptual təfəkkürün, habelə nəticənin qiymətləndirilməsi zamanı həddindən artıq tənqidiliyin azaldılması.- bütün bunlar düşüncə prosesini aktivləşdirməyə, onu daha effektiv etməyə imkan verir. Həvəs, problemə maraq, optimal motivasiya düşüncənin məhsuldarlığının ən mühüm amillərindən biridir. Beləliklə, zəif motivasiya düşüncə prosesinin kifayət qədər inkişafını təmin etmir və əksinə, çox güclüdürsə, bu emosional həddən artıq həyəcan digər yeni problemlərin həllində əldə edilmiş nəticələrin, əvvəllər öyrənilmiş metodların istifadəsini pozur, stereotipləşdirmə meyli görünür. . Bu mənada rəqabət mürəkkəb psixi problemlərin həllinə kömək etmir.

Uğurlu düşüncə prosesinə mane olan əsas amilləri sadalayırıq:

hərəkətsizlik, stereotip düşüncə;

problemə "yeni şəkildə" baxmağı çətinləşdirən tanış həll üsullarından istifadəyə həddindən artıq sadiqlik;

səhv qorxusu, tənqid qorxusu, “axmaq olmaq qorxusu”, öz qərarlarına həddindən artıq tənqidi yanaşma;

zehni və əzələ gərginliyi və s.

Düşüncəni aktivləşdirmək üçün siz təfəkkür prosesinin təşkilinin xüsusi formalarını, məsələn, “beyin fırtınası” və ya beyin fırtınası – A.Osbornun (ABŞ) təklif etdiyi, qrupda işləyərkən ideya və həllər hazırlamaq üçün nəzərdə tutulmuş metodu tətbiq edə bilərsiniz. Beyin fırtınası üçün əsas qaydalar:

Qrup 7-10 nəfərdən ibarətdir, üstünlük müxtəlif peşə yönümlüdür, qrupda yalnız bir neçə nəfər nəzərdən keçirilən problemdən xəbərdardır.

"Tənqid qadağanı" - başqasının fikri kəsilə bilməz, yalnız başqasını tərifləyə, inkişaf etdirə və ya öz ideyanızı təklif edə bilərsiniz.

İştirakçılar istirahət vəziyyətində olmalıdırlar, yəni. zehni və əzələ rahatlığı, rahatlıq vəziyyətində. Kreslolar bir dairədə yerləşdirilməlidir.

İfadə olunan bütün fikirlər aidiyyəti olmayan qeyd olunur.

Beyin fırtınası nəticəsində toplanmış ideyalar ən dəyərli ideyaları seçmək üçün bir qrup ekspertə - bu problemlə məşğul olan mütəxəssislərə ötürülür. Bir qayda olaraq, bu cür fikirlər təxminən 10% təşkil edir. İştirakçılar “münsiflər heyəti-ekspertlər”ə daxil edilmir.

“Beyin fırtınası”nın effektivliyi yüksəkdir. Müxtəlif problemlərin həllində tədricən təcrübə toplayan qrup tərəfindən aparılan “Beyin fırtınası” amerikalı alim U.Qordonun təklif etdiyi sinektika adlanan prinsipin əsasını təşkil edir. “Sinektik hücum” analogiyaya əsaslanan dörd xüsusi texnikanın məcburi şəkildə həyata keçirilməsini tələb edir: birbaşa (buna bənzər bir problemin necə həll olunduğunu düşünün); şəxsi və ya empatiya (tapşırıqda verilmiş obyektin imicinə daxil olmağa çalışın və bu baxımdan səbəb); simvolik (bir sözlə tapşırığın mahiyyətinin obrazlı tərifini verin); fantastik (nağıl sehrbazlarının bu problemi necə həll edəcəyini təsəvvür edin).

Axtarışı aktivləşdirməyin başqa bir yolu fokus obyektləri üsuludur. Bu, təsadüfi seçilmiş bir neçə obyektin əlamətlərinin nəzərdən keçirilən obyektə (fokus, diqqət mərkəzində) ötürülməsindən ibarətdir ki, bunun nəticəsində psixoloji ətalət və ətalətə qalib gəlməyə imkan verən qeyri-adi birləşmələr əldə edilir. Belə ki, təsadüfi obyekt kimi “pələng”, fokus obyekti kimi “qələm” götürülərsə, “zolaqlı karandaş”, “dişli karandaş” və s. kombinasiyalar alınır. Bu kombinasiyaları nəzərə alaraq və onları inkişaf etdirərək bəzən orijinal fikirlər ortaya çıxarmaq olur.

Yaradıcı təfəkkür qabiliyyətlərini artırmaq üçün "ekzotik" üsullardan da istifadə olunur: bir insanı psixikanın xüsusi təklifedici vəziyyətinə gətirmək (şüursuzluğun aktivləşdirilməsi), təcəssüm hipnozu vəziyyətində başqa bir insana, məşhur bir alimə təklif etmək. Məsələn, adi bir insanda yaradıcılığı kəskin şəkildə artıran Leonardo da Vinçi .

SEMİNAR DƏRSLƏRİ ÜÇÜN SUALLAR.

1. Təsəvvür və onun insan fəaliyyətində rolu.

2. Təsəvvür prosesinin analitik-sintetik xarakteri. Emosiyalar və təxəyyül.

3. Təxəyyülün əsas növləri hansılardır?

4. Ortaq olan nədir və təfəkkürlə təxəyyül arasında nə fərq var?

5. Düşüncə və yaradıcılığı necə aktivləşdirmək olar?

Yaradıcılıqda təxəyyülün rolu unikaldır. Bunu reallıq haqqında fikirlərin çevrilməsi və bu əsasda yeni obrazların yaradılması prosesi kimi müəyyən etmək olar. Yəni, hər dəfə obyektlə birbaşa təmasda olmadan onun haqqında düşünəndə təxəyyül işə düşür. Yaradıcı təxəyyül bu təmsili dəyişdirməyə imkan verir.

Yaradıcılıq müəyyən problemlərin həlli üçün əsaslı şəkildə yeni və ya əhəmiyyətli dərəcədə təkmilləşdirilmiş üsullarla nəticələnən bir prosesdir. Aydındır ki, yaradıcı düşüncə və təxəyyül bir-birinə bağlıdır.

Yaradıcı təxəyyülün aşağıdakı xüsusiyyətlərini qeyd edə bilərik:

onun köməyi ilə onların təsviri əsasında deyil, subyektin öz düşüncəsi əsasında tamamilə yeni obrazlar yaradılır;
həm ixtiyari, həm də qeyri-iradi ola bilər;
yaradıcı təxəyyül qabiliyyəti doğuşdan qismən müəyyən edilir, lakin inkişaf etdirilə bilər;
təxəyyül və yaradıcılıq əlaqəsini onların oxşar mərhələ və texnikalarında görmək olar.

Yaradıcı təxəyyülün mərhələləri:

Yaradıcı ideyanın yaranması. Ağılda qeyri-müəyyən bir görüntü, ilk fikirlər görünür. Bu, həmişə şüurlu şəkildə baş vermir.
Bir ideyanın həyata keçirilməsi. Bir fikrin necə həyata keçirilə biləcəyinə dair düşüncələr, zehni təkmilləşdirmə və s.
İdeyanın həyata keçirilməsi.

Yaradıcı təxəyyül texnikalarını yaradıcı proseslərin nəticələrini öyrənməklə fərqləndirmək olar. Məsələn, inanılmaz obyektlərin və canlıların əksəriyyəti ilə tanış olmaq üçün aşağıdakı üsullardan istifadə edilmişdir:

Aqqlütinasiya- ikidən bir görüntü yaratmaq fərqli fikirlər(su pərisi, kentavr).
Analogiya- başqasına bənzətməklə obraz yaratmaq.
Şişirtmə və ya aşağı ifadə(Qulliver və Lilliputlar).
Yazmaq- obyektin müəyyən bir növə aid edilməsi.
Əlavə– obyektə yeni funksiyalar və xassələr verilir (uçan xalça).
hərəkət edir- obyektin yeni, qeyri-adi vəziyyətlərə subyektiv köçürülməsi.

Yaradıcı təxəyyülün inkişafı üsulları

Yaradıcı təxəyyülün inkişafı qeyri-ixtiyaridən ixtiyariyə, rekreativdən yaradıcılığa doğru gedir. Digər psixi proseslər kimi o da müəyyən inkişaf mərhələlərindən keçir. Birincisi uşaqlıq və yeniyetməlik dövrlərini əhatə edir, dünya haqqında sehrli, fantastik fikirlər və rasional komponentin olmaması ilə xarakterizə olunur. İkinci mərhələdə mürəkkəb dəyişikliklər baş verir, bədəndə və özünüdərkdə yenidən qurulma səbəbindən qavrayış prosesləri daha obyektiv olur. Rasional komponent təxəyyülün inkişafının üçüncü mərhələsində meydana çıxır, ağıla tabe olmağa başlayır və məhz bu praktikliyə görə böyüklərdə tez-tez çürüməyə başlayır.

Təxəyyül və yaradıcılıq arasındakı əlaqə onların ideya üzərində qurulmasında ifadə olunur. Aşağıdakı üsullardan istifadə edərək təxəyyülünüzü inkişaf etdirə bilərsiniz:

yaradıcı ideyanın yaranması;
ideyanı "tərbiyə etmək";
ideyanın həyata keçirilməsi.

Sintez, təxəyyül prosesində həyata keçirilir, müxtəlif formalarda həyata keçirilir:

aglutinasiya - müxtəlif "yapışdırmaq" Gündəlik həyat uyğun olmayan keyfiyyətlər, hissələr;

hiperbolizasiya- mövzunun artması və ya azalması, həmçinin ayrı-ayrı hissələrin dəyişməsi;

sxematikləşdirmə- ayrı-ayrı təsvirlər birləşir, fərqlər hamarlanır, oxşarlıqlar aydın şəkildə seçilir;

yazmaq- vacib olanı vurğulamaq, bircins şəkillərdə təkrarlamaq;

itiləmə- İstənilən fərdi xüsusiyyətləri vurğulamaq.

Uğurlu düşüncə prosesinə mane olan əsas amilləri sadalayırıq:

hərəkətsizlik, stereotip düşüncə;
problemə "yeni şəkildə" baxmağı çətinləşdirən tanış həll üsullarından istifadəyə həddindən artıq sadiqlik;
səhv qorxusu, tənqid qorxusu, “axmaq olmaq qorxusu”, öz qərarlarına həddindən artıq tənqidi yanaşma;
zehni və əzələ gərginliyi və s.

Düşüncəni aktivləşdirmək üçün düşüncə prosesinin təşkilinin xüsusi formalarını tətbiq edə bilərsiniz, məsələn, " beyin fırtınası"və ya beyin fırtınası - A.Osborne (ABŞ) tərəfindən təklif olunan metod qrupda işləyərkən ideya və həllərin istehsalı üçün nəzərdə tutulub. Beyin fırtınası üçün əsas qaydalar:

Qrup 7-10 nəfərdən ibarətdir, üstünlük müxtəlif peşə yönümlüdür, qrupda yalnız bir neçə nəfər nəzərdən keçirilən problemdən xəbərdardır.

"Tənqid qadağanı" - başqasının fikri kəsilə bilməz, yalnız başqasını tərifləyə, inkişaf etdirə və ya öz ideyanızı təklif edə bilərsiniz.

İştirakçılar istirahət vəziyyətində olmalıdırlar, yəni. zehni və əzələ rahatlığı, rahatlıq vəziyyətində. Kreslolar bir dairədə yerləşdirilməlidir.

İfadə olunan bütün fikirlər aidiyyəti olmayan qeyd olunur.

“Beyin fırtınası”nın effektivliyi yüksəkdir. Tədricən müxtəlif problemlərin həllində təcrübə toplayan qrup tərəfindən aparılan beyin fırtınası qondarma metodun əsasını təşkil edir. sinektika, amerikalı alim U.Qordon tərəfindən təklif edilmişdir. “Sinektik hücum” analogiyaya əsaslanan dörd xüsusi texnikanın məcburi şəkildə həyata keçirilməsini tələb edir: birbaşa (buna bənzər bir problemin necə həll olunduğunu düşünün); şəxsi və ya empatiya (tapşırıqda verilmiş obyektin imicinə daxil olmağa çalışın və bu baxımdan səbəb); simvolik (bir sözlə tapşırığın mahiyyətinin obrazlı tərifini verin); fantastik (nağıl sehrbazlarının bu problemi necə həll edəcəyini təsəvvür edin).

Axtarışı aktivləşdirməyin başqa bir yolu - fokus obyekt metodu. Bu, təsadüfi seçilmiş bir neçə obyektin əlamətlərinin nəzərdən keçirilən obyektə (fokus, diqqət mərkəzində) ötürülməsindən ibarətdir ki, bunun nəticəsində psixoloji ətalət və ətalətə qalib gəlməyə imkan verən qeyri-adi birləşmələr əldə edilir. Belə ki, təsadüfi obyekt kimi “pələng”, fokus obyekti kimi “qələm” götürülərsə, “zolaqlı karandaş”, “dişli karandaş” və s. kombinasiyalar alınır. Bu kombinasiyaları nəzərə alaraq və onları inkişaf etdirərək bəzən orijinal fikirlər ortaya çıxarmaq olur.

Yaradıcı təfəkkür qabiliyyətlərini artırmaq üçün "ekzotik" üsullardan da istifadə olunur: bir insanı psixikanın xüsusi təklifedici vəziyyətinə gətirmək (şüursuzluğun aktivləşdirilməsi), təcəssüm hipnozu vəziyyətində başqa bir insana, məşhur bir alimə təklif etmək. Məsələn, adi bir insanda yaradıcılığı kəskin şəkildə artıran Leonardo da Vinçi .

SEMİNAR DƏRSLƏRİ ÜÇÜN SUALLAR.

1. Təsəvvür və onun insan fəaliyyətində rolu.

2. Təsəvvür prosesinin analitik-sintetik xarakteri. Emosiyalar və təxəyyül.

3. Təxəyyülün əsas növləri hansılardır?

4. Ortaq olan nədir və təfəkkürlə təxəyyül arasında nə fərq var?

5. Düşüncə və yaradıcılığı necə aktivləşdirmək olar?

ƏDƏBİYYAT.

1. Anisimov O.S., Danko T.P. Zehni fəaliyyətin oyun təlimi. M., 1990.

2. Berkinblit M., Petrovski A. Fantaziya və reallıq. M., 1968.

3. Weinzweig P. Yaradıcı şəxsiyyətin 10 əmri. M., 1990.

4. Vygotsky L.S. Yüksək zehni funksiyaların inkişafı. M., 1960.

5. Qroisman A.L. Psixologiya, şəxsiyyət, yaradıcılıq, dövlətlərin tənzimlənməsi. M., 1993.

6. Gamezo M.V., Domaşenko İ.A. Psixologiya Atlası, M., 1986.

7. Qranovskaya R.M. Praktiki psixologiyanın elementləri. L., 1984.

8. Oluklu. Psixologiya nədir. M., 1994.

9. Kirnos D.I. Fərdilik və yaradıcı düşüncə. M., 1992.

10. Natadze R.G. Təsəvvür davranış amili kimi. Tbilisi, 1972.

11. Yaradıcılığın neyrobioloji əsasları. M., 1993.

12. Pekelis V.D. Sizin imkanlarınız adam. M., 1993.

13. İdeyaların və təxəyyülün psixoloji tədqiqatları. - “RSFSR APN-nin xəbərləri”. M., 1956, №. 76.