Részletes megoldás 13. § a társadalomtudományról 8. osztályos tanulóknak, szerzők Bogolyubov L. N., Gorodetskaya N. I., Ivanova L. F. 2016
1. kérdés Mit nevezünk társadalomnak? Az emberi tevékenység mely területei szerepelnek a társadalom szerkezetében?
Társadalom - emberek halmaza, amelyet az anyagi javak előállítási módja egyesít egy bizonyos szakaszban történelmi fejlődés meghatározott ipari kapcsolatok. Emberek köre, amelyet közös álláspont, származás, érdeklődés stb.
Gömbök publikus élet Az emberi tevékenység nagy, stabil, viszonylag független alrendszerei.
Minden terület a következőket tartalmazza:
Bizonyos emberi tevékenységek (pl. oktatási, politikai, vallási);
Szociális intézmények (például család, iskola, bulik, templom);
Kialakult kapcsolatok az emberek között (azaz olyan kapcsolatok, amelyek az emberek tevékenysége során jöttek létre, például csere- és elosztási kapcsolatok a gazdasági szférában).
Hagyományosan a közéletnek négy fő területe van:
Társadalmi (népek, nemzetek, osztályok, nemek és korcsoportok stb.)
gazdasági ( termelőerők, ipari kapcsolatok)
Politikai (állam, pártok, társadalmi-politikai mozgalmak)
Spirituális (vallás, erkölcs, tudomány, művészet, oktatás).
2. kérdés: Ismer olyan társadalmat, amelyben nincs társadalmi egyenlőtlenség? Miért csatlakoznak az emberek csoportokhoz?
A kommunizmus egy hipotetikus társadalmi és gazdasági rendszer, amely a társadalmi egyenlőségen, a termelési eszközök köztulajdonán alapul.
A leggyakoribb okok, amelyek miatt az emberek csoportokba lépnek, a következő szükségletek: bizonyos célok elérése, hatalom megszerzése, biztonság biztosítása, kommunikáció, önbecsülés, bizonyos státusz megszerzése stb.
A csoportok összefogásával az emberek erősebbnek és magabiztosabbnak érzik magukat a különféle problémák megoldásában. Az emberek csoportokba szervezése a tagjainak erejét is növelheti: amit egyedül nehéz elérni, azt együtt sokkal könnyebb elérni.
3. kérdés. Milyen szempontok (kritériumok) alapján különböztetjük meg a társadalom különböző rétegeit?
A fő elemek kapcsolata szociális szféra megteremti a társadalom társadalmi szerkezetét. Leggyakrabban az ilyen elemeket nagy társadalmi csoportoknak tekintik: osztályok, társadalmi rétegek, szakmai csoportok satöbbi.
Ezek a csoportok nemcsak különböznek egymástól. Hierarchikus rendszert alkotnak: felső, közép, alsó osztályok. A természettudományokban az ilyen vertikumot rétegződésnek (rétegződésnek) nevezik. Aztán ezt a kifejezést kezdték használni a társadalomtudományban társadalmi rétegződés társadalom. A piramis a társadalom grafikus modelljeként szolgálhat: egy kis felső réteg, több középosztály és mennyiségileg túlnyomó alsó csoport. A modern gazdaságilag fejlett országok esetében azonban a grafikus modell inkább rombusz: bennük a lakosság jelentős hányadát (több mint 60%-át) a lakosság középső rétegei teszik ki.
A társadalmi csoportok ilyen elrendezése a társadalomban fennálló társadalmi egyenlőtlenségről tanúskodik. A szociológusok úgy határozzák meg, mint az alapvető erőforrásokhoz való egyenlőtlen hozzáférést, amelyekről ismert, hogy korlátozottak.
A szociológusok a jövedelmet, a hatalmat, az iskolázottságot és a presztízst tartják a társadalom rétegekre osztásának fő kritériumának. Más szóval, a csoportokat megkülönböztetjük: jövedelemszint szerint, beleértve a felhalmozott jövedelmet (vagyont); lehetőség szerint befolyásolni a politikai döntések meghozatalát, ellenőrizni az emberek tevékenységét; végzettség szerint; presztízs szerint - bizonyos társadalmi pozíciók jelentőségének, vonzerejének nyilvános értékelése. A vagyon, a hatalom, a presztízs rendszerint a társadalmi ranglétra felső pozícióiban összpontosul, és gyakran a felsőbb osztályok képviselői is jó képzettséggel rendelkeznek. A rangsorolási pozíciók azonban nem feltétlenül esnek egybe.
Így csak azok a mutatók szolgálhatnak a rétegződés alapjául, amelyek lehetővé teszik az első rangsor felépítését: több - kevesebb, jobb - rosszabb, tekintélyes - nem tekintélyes stb.
4. kérdés: Mi fejeződik ki a társadalmi egyenlőtlenségben? Mik az okai?
A társadalmi egyenlőtlenség a differenciálódás egyik formája, amelyben az egyes egyének, társadalmi csoportok, rétegek, osztályok a vertikális társadalmi hierarchia különböző szintjein helyezkednek el, és egyenlőtlen életesélyekkel és lehetőségekkel rendelkeznek a szükségletek kielégítésére.
A társadalmi egyenlőtlenség problémája a modern társadalom egyik legfontosabb problémája. A jelenség okainak magyarázata és értékelése eltérő. Az egyik nézőpont szerint minden társadalomban vannak különösen fontos és felelősségteljes funkciók. Ezeket korlátozott számú tehetséges ember végezheti. A társadalom arra ösztönzi ezeket az embereket, hogy teljesítsék ezeket a feladatokat, hozzáférést biztosítanak számukra a szűkös árukhoz. Ebből a szempontból a társadalmi rétegződés elkerülhetetlen minden társadalomban, sőt hasznos, mert biztosítja normális életét, fejlődését. Van egy másik álláspont is: a társadalmi rétegződés igazságtalanság eredménye szociális struktúra amely az alapvető javak termelőeszközeinek tulajdonosai általi kisajátításán alapul. Az ilyen nézetek hívei arra a következtetésre jutnak, hogy a társadalmi rétegződést meg kell szüntetni, ehhez a magántulajdon felszámolásán keresztül vezet az út.
5. kérdés Milyen folyamatot nevezünk társadalmi mobilitásnak?
Egyének és egész csoportok mozgása belül szociális rendszer társadalmi mobilitásnak nevezik. Különbséget tegyen vízszintes és függőleges mobilitás között. A horizontális társadalmi mobilitás az azonos rétegen belüli társadalmi helyzet változásaihoz kapcsolódik. Például egy biológia tanárt átképeznek földrajztanárnak. A vertikális társadalmi mobilitás a társadalmi létra lépcsőin való mozgásban fejeződik ki. Sőt, lehet egy emelkedés is - ebben az esetben felfelé irányuló mobilitásról beszélnek, vagy lefelé irányuló mozgás - lefelé irányuló társadalmi mobilitás. Példánkat folytatva elmondhatjuk, hogy egy egyetemi tanár, aki a tanszékvezető lett, társadalmi felemelkedést hajtott végre, a rektori tisztségből a tanári állásba való átmenet társadalmi státuszcsökkenést jelent. Társadalmi bukást, akárcsak felemelkedést, egész csoportok tehetnek meg.
6. kérdés: Mi járul hozzá a társadalmi ranglétra előmozdításához?
Melyek azok a mechanizmusok vagy liftek, ahogy a szociológusok nevezik őket, amelyek elősegítik a felfelé irányuló társadalmi mobilitást?
Az egyik a magasabb társadalmi réteg képviselőjével való házasság. Sokak szerint még mindig ez az út az egyik legkönnyebb és legrövidebb.
A legmegbízhatóbb a gazdaságban fejlett országok egy oktatással kapcsolatos promóció. Ez egy jó oktatás, amely a jövőben tekintélyes és jól fizetett állást biztosít.
A társadalmi mobilitás politikai mechanizmusai is léteznek a társadalomban: a kormánypárthoz való csatlakozás, Aktív részvétel munkájában, vezetői pozícióba való előléptetésben, parlamenti választásban vagy kormányban végzett munkában.
A társadalmi mobilitásnak más csatornái is vannak. Minél többen vannak, annál nyitottabb, dinamikusabb a társadalom. De a személyes erőfeszítések is számítanak. Hogy jó oktatásban részesüljek, mester a megfelelő szakma A politikai vagy más területen való bizonyításhoz sok munka, kitartás és kezdeményezőkészség kell.
7. kérdés. Mik a főbb jellemzők társadalmi csoport?
Az emberek közötti interakciók folyamatában számos társadalmi csoport keletkezik. A szociológiában a „társadalmi csoport” fogalmának különféle meghatározásai vannak. Egyes szerzők úgy határozzák meg, mint a társadalomban azonos pozíciót betöltő vagy azonos szerepet betöltő emberek halmazát. Mások hangsúlyozzák, hogy a csoport olyan emberek gyűjteménye, akik bizonyos módon interakcióba lépnek a megfelelő viselkedés kölcsönös elvárásai alapján.
Így egy társadalmi csoport jeleinek tekinthetők: interakció jelenléte egy bizonyos embercsoport között; a kapcsolatok bizonyos szabályokkal történő szabályozása, a megfelelő magatartás elvárásai; ebbe a csoportba való tartozásának tudatosítása és ennek mások általi felismerése.
8. kérdés Melyek a társadalmi csoportok fő típusai?
A csoportok közötti megkülönböztetés alapjául szolgáló kritériumtól függően nagy és kicsi, elsődleges és másodlagos, formális és informális csoportokat különböztetünk meg.
A szociológusok szerint egy kis csoport optimális létszáma 5-7 fő. Ezenkívül az összetétele általában stabil. Kis csoport például egy család, egy osztály tanulói, tagjai sport rovat. Egyes kutatók globális társadalmi csoportokat – közösségeket (nemzetiség) különböztetnek meg. Kis csoportban az emberek közvetlen személyes kapcsolatokat létesítenek (mindegyikükkel), míg egy nagy csoportban a közvetett kapcsolatok dominálnak. E kritérium szerint - az interakció jellege szerint - a csoportokat elsődleges és másodlagos csoportokra osztják. Az elsődleges csoportban az embereket nem csak bizonyos funkciók hordozóinak tekintik. Itt mindenki a maga teljességében érzékelhető, benne rejlő egyéni jellemzőinek összességével. A kapcsolatokat itt túlnyomórészt csoportos vélemény, kialakult értékelések szabályozzák. A másodlagos csoportokban az emberek már nem személyként, hanem funkcionális feladataik szerint járnak el. Az elsődleges csoportokba munkatársak, stabil baráti társaság tartozik. De egy személy szakszervezeti, politikai pártbeli tagsága a másodlagos csoportokhoz való tartozásáról beszél.
Az ilyen csoportokat (sajátos társadalmi feladatukkal, felépítésükkel, funkciómegosztásukkal, a vezetés elválasztásával a közvetlen végrehajtóktól) formálisnak nevezzük.
Folytassuk témánkat egy példával. Tegyük fel, hogy egy vállalkozásban fiatal munkások egy kis csoportja szívesen horgászik. Gyakran megtalálhatók benne nem munkaidő, menjetek ki együtt a városból. Ebben a csoportban nincsenek főnökök és beosztottak, mindenkit érdekel mások véleménye. Itt nem annyira a termelési siker miatt értékelik őket, hanem a lelki tulajdonságok miatt. A szociológusok egy ilyen csoportot informálisnak neveznek. Kicsinek és elsődlegesnek tekinthetjük.
Előfordul, hogy formális és informális csoportok egybeesnek, például egy baráti iskolai osztály, tudományos laboratórium, amelynek alkalmazottai állandó személyes kapcsolatot tartanak fenn.
A kis primer informális csoportok nagyon fontosak minden ember számára: befolyásukra (elsősorban a családra) megindul a társadalmi normák asszimilációja. Az ezekben a csoportokban kialakuló nézetek, értékelések jelentősen befolyásolják az egyén világképét, viselkedését.
9. kérdés Milyen szerepet játszanak a társadalmi konfliktusok a társadalom fejlődésében?
Különbséget kell tenni a lokális (a közélet bizonyos aspektusait érintő), nagy léptékű (jelentős területeket vagy akár az egész társadalmat felölelő), globális (a világ legtöbb állama belevonódik) konfliktusok között. Egy adott társadalmon belül a legnagyobb léptékű konfliktus a társadalmi forradalom. A történelem tanulmányozásával sokat tanultál a társadalmi forradalmakról: azok okairól, megnyilvánulásairól és következményeiről. Gyakran romboló hatásúak voltak. Megszegni a kialakult életmódot és kisebb konfliktusokat. Ez a körülmény vezet sok kutatót a konfliktusok közéletben betöltött negatív szerepére. Szerintük nem konfliktus, hanem egyetértés, harmónia, együttműködés szükséges a társadalmi fejlődéshez. Nélkülük a társadalom nem tudja fenntartani a stabilitást, felhalmozni és átadni az anyagi és szellemi értékeket az új generációknak.
Ugyanakkor nem lehet figyelmen kívül hagyni, hogy a konfliktus nemcsak romboló, hanem konstruktív, pozitív kezdetet is hordoz. Jelzi az esedékes ellentmondásokat, ügyes megoldásával javul a helyzet, megnyílnak a további fejlődés lehetőségei.
10. kérdés. Készítsen társadalmi portrét társadalmunkban a középosztály egy tipikus képviselőjéről a következő mutatók segítségével: iskolai végzettség, családi állapot, források és átlagjövedelem, lakóhely (városi, vidéki), lakáskörülmények, szabadidős tevékenységek!
A középosztály tipikus képviselője:
Oktatás - felső- vagy középfokú speciális oktatás, javítani kell az oktatást;
Sem. pozíció - házas, 1-2 gyermeke van;
Források és átlagjövedelem - hivatalos munka + mellékállás; 30-40 ezer rubel.
Lakóhely - város;
Lakásviszonyok - 2 szoba. lakás;
Szabadidős tevékenységek - vidéken, falun. ritkán külföldön.
11. kérdés. Képzeljünk el egy olyan társadalmat, amelyben a rétegződés fő kritériuma az életkor és az iskolai végzettség. Ön szerint mely lakossági csoportok foglalnának el magasabb pozíciókat, és melyek a társadalmi ranglétra legalsó fokán?
Ha ez megtörténne, akkor több csoport lenne. Először is, 40-45 évesek, kettővel vagy hárommal felsőoktatás megfelelő munkatapasztalattal. A második szakasz a 30-35 év közötti, egy-két felsőfokú végzettséggel rendelkező, a társadalom javára dolgozók. A harmadik réteg a 20-25 év közötti, jelenleg iskolázott vagy éppen azt megszerzett és munkaviszonyban állók. A szervezetek általában nem bíznak a fiatal szakemberekben, ezért nehéz őket megtalálni megfelelő munkakör. A negyedik szakasz, tanulók és hallgatók - 7 és 20 éves korig, ezek a gyerekek még csak tanulnak, és minden előttük áll, még mindig nehéz megítélni az intelligencia szintjét. És a legalsó réteg, ezek a boldogtalan életű emberek, akiknek nincs lehetőségük tanulni, kénytelenek vándorolni, túlélni.
12. kérdés: Egyes szociológusok úgy vélik, hogy az oktatás ma megvásárolható, a jövedelem származéka, ezért nem lehet a társadalmi rétegződés egyik fő kritériuma. És mit gondolsz? Magyarázza meg válaszát.
Az oktatás manapság pénzért megvásárolható. Ez lehet diploma, bizonyítvány stb. De amikor ez az ember elmegy diplomát vagy valami mást vásárolni, hogy munkát kapjon, akkor nagy valószínűséggel nem veszik fel, mert nem tud semmit a szakterületén. Ezért beépíthető a társadalmi rétegződés kritériumai közé.
társadalmi mobilitás típusok és példák
A társadalmi mobilitás fogalma
A „társadalmi mobilitás” fogalmát Pitirim Sorokin vezette be a tudományos használatba. Ezek az emberek különféle mozgalmai a társadalomban. Minden személy születéskor bizonyos pozíciót foglal el, és beépül a társadalom rétegződési rendszerébe.
Az egyén születési helyzete nem rögzített, és élete során változhat. Felfelé és lefelé is mehet.
A társadalmi mobilitás típusai
A társadalmi mobilitásnak többféle típusa létezik. Általában vannak:
- intergenerációs és intragenerációs;
- függőleges és vízszintes;
- szervezett és strukturált.
Nemzedékek közötti mobilitás azt jelenti, hogy a gyerekek megváltoztatják társadalmi helyzetüket, és különböznek a szüleiktől. Így például egy varrónő lányából tanár lesz, vagyis emeli státuszát a társadalomban. Vagy például egy mérnök fiából házmester lesz, vagyis lemegy a társadalmi helyzete.
Intragenerációs mobilitás azt jelenti, hogy az egyén státusza élete során változhat. Egy hétköznapi munkásból válhat egy vállalat vezetője, egy gyár igazgatója, majd egy vállalatkomplexum vezetője.
Függőleges mobilitás azt jelenti, hogy egy személy vagy embercsoport társadalomon belüli mozgása megváltoztatja ennek a személynek vagy csoportnak a társadalmi státuszát. Ezt a fajta mobilitást különféle jutalmazási rendszerek (tisztelet, jövedelem, presztízs, juttatások) ösztönzik. A függőleges mobilitás eltérő tulajdonságokkal rendelkezik. ezek egyike az intenzitás, vagyis ez határozza meg, hogy az egyed hány rétegben halad át felfelé.
Ha a társadalom társadalmilag dezorganizált, akkor az intenzitásmutató magasabb lesz. Egy ilyen mutató, mint az univerzalitás, meghatározza azoknak az embereknek a számát, akik egy bizonyos idő alatt függőlegesen megváltoztatták pozíciójukat. A vertikális mobilitás típusától függően a társadalom két típusát különböztetjük meg. Zárt és nyitott.
Egy zárt társadalomban bizonyos kategóriák számára nagyon nehéz feljebb lépni a társadalmi ranglétrán. Például ezek olyan társadalmak, amelyekben vannak kasztok, birtokok, és egy olyan társadalom is, amelyben vannak rabszolgák.A középkorban sok ilyen közösség volt.
NÁL NÉL nyitott társadalom esélyegyenlőség mindenki számára. Ezek a társadalmak magukban foglalják a demokratikus államokat. Pitirim Sorokin azt állítja, hogy nincsenek és soha nem is voltak olyan társadalmak, amelyekben a vertikális mobilitás lehetőségei teljesen bezárultak. Ugyanakkor soha nem voltak olyan közösségek, amelyekben a függőleges mozgások teljesen szabadok lennének. A vertikális mobilitás lehet felfelé (ebben az esetben önkéntes), vagy lefelé (amikor kényszerített).
Horizontális mobilitás feltételezi, hogy az egyén az egyik csoportból a másikba kerül anélkül, hogy megváltozna a társadalmi státusza. Ez lehet például a vallás változása. Vagyis az egyén áttérhet ortodoxiáról katolicizmusra. Állampolgárságot is válthat, családot alapíthat és elhagyhatja szülőjét, szakmát válthat. Ugyanakkor az egyén státusza nem változik. Ha egyik országból a másikba költözünk, akkor ezt a mobilitást földrajzinak nevezzük. A migráció a földrajzi mobilitás egyik fajtája, amelyben az egyén állapota megváltozik a költözés után. A migráció lehet munkaügyi és politikai, belső és nemzetközi, legális és illegális.
Szervezett mobilitás Ez állapotfüggő folyamat. Embercsoportok mozgását lefelé, felfelé vagy vízszintes irányban irányítja. Ez történhet ezen emberek beleegyezésével és anélkül is.
Strukturális mobilitás a társadalom szerkezetében bekövetkező változások okozzák. A társadalmi mobilitás lehet csoportos és egyéni. A csoportos mobilitás azt jelenti, hogy egész csoportok mozognak. A csoportos mobilitást a következő tényezők befolyásolják:
- felkelések;
- háborúk;
- az alkotmány lecserélése;
- idegen csapatok inváziója;
- változás a politikai rendszerben.
- Az egyéni társadalmi mobilitás a következő tényezőktől függ:
- az állampolgár iskolai végzettsége;
- állampolgárság;
- lakóhely;
- az oktatás minősége;
- családja állapota;
- hogy az állampolgár házas-e.
- Nagyon fontos Bármilyen mobilitás esetén megvan a kor, nem, születési és halálozási arány.
Példák a társadalmi mobilitásra
A társadalmi mobilitásra nagy számban találhatunk példákat életünkben. Tehát Pavel Durov, aki eredetileg a filológiai kar egyszerű hallgatója volt, a társadalom növekedésének mintájának tekinthető. De 2006-ban meséltek neki a Facebookról, majd úgy döntött, hogy Oroszországban is létrehoz egy hasonló hálózatot. Eleinte "Student.ru"-nak hívták, de aztán Vkontakte-nak hívták. Jelenleg több mint 70 millió felhasználója van, és Pavel Durov több mint 260 millió dolláros vagyonnal rendelkezik.
A társadalmi mobilitás gyakran alrendszereken belül alakul ki. Tehát az iskolák és az egyetemek ilyen alrendszerek. Az egyetemi hallgatónak el kell sajátítania a tantervet. Sikeres vizsgák esetén továbblép a következő szakra, oklevelet kap, szakember lesz, vagyis magasabb beosztást kap. Az egyetemről rossz teljesítmény miatti kizárás a lefelé irányuló társadalmi mobilitás példája.
Példa a társadalmi mobilitásra a következő szituáció: egy személy, aki örökséget kapott, meggazdagodott, és egy jómódúbb réteghez költözött. A társadalmi mobilitás példái közé tartozik az iskolai tanár igazgatói fokozatba lépése, egy tanszéki docens előléptetése professzorrá, egy vállalkozás alkalmazottjának áthelyezése másik városba.
Vertikális társadalmi mobilitás
A vertikális mobilitás volt a legtöbb kutatás tárgya. A meghatározó fogalom a mobilitási távolság. Azt méri, hogy az egyén hány lépésen megy keresztül, miközben előrehalad a társadalomban. Egy-két lépést tud menni, hirtelen felrepülhet a lépcső legtetejére, vagy leeshet annak tövébe (az utolsó két lehetőség meglehetősen ritka). Fontos a mobilitás mértéke. Meghatározza, hogy egy adott időn belül hány egyén mozdult fel vagy le a vertikális mobilitás segítségével.
A társadalmi mobilitás csatornái
A társadalomban nincsenek abszolút határok a társadalmi rétegek között. Egyes rétegek képviselői bejuthatnak más rétegekbe. A mozgás a szociális intézmények segítségével történik. NÁL NÉL háborús idő mint szociális intézmény van egy hadsereg, amely a tehetséges katonákat felemeli és új rangokat ad nekik arra az esetre, ha a korábbi parancsnokok meghalnának. A társadalmi mobilitás másik erőteljes csatornája az egyház, amely mindenkor hűséges képviselőkre talált a társadalom alsóbb rétegeiben, és felemelte őket.
Szintén a társadalmi mobilitás csatornáinak tekinthető az oktatás intézménye, valamint a család és a házasság. Ha különböző társadalmi rétegek képviselői kötöttek házasságot, akkor egyikük feljebb, vagy lejjebb ment a társadalmi ranglétrán. Például az ókori római társadalomban egy szabad ember, aki feleségül vett egy rabszolgát, szabaddá tehette őt. Az új társadalmi rétegek - rétegek - létrejötte során olyan embercsoportok jelennek meg, akik nem rendelkeznek általánosan elfogadott státusszal, vagy elvesztették azt. Őket marginálisoknak hívják. Az ilyen emberekre jellemző, hogy jelenlegi állapotukban nehéz és kényelmetlen számukra, pszichés stresszt tapasztalnak. Ez például egy vállalkozás alkalmazottja, aki hajléktalanná vált és elvesztette otthonát.
Vannak ilyen típusú marginálisok:
- etnomarginálisok - vegyes házasságok eredményeként megjelentek;
- biomarginálisok, akikkel az egészségügyi társadalom már nem törődött;
- politikai kitaszítottak, akik nem tudnak megbékélni a fennálló politikai renddel;
- vallási kitaszítottak - olyan emberek, akik nem tartják magukat általánosan elfogadott hitvallásnak;
- bűnözők számkivetettek - olyan emberek, akik megsértik a Btk.
Társadalmi mobilitás a társadalomban
A társadalmi mobilitás a társadalom típusától függően eltérő lehet. Ha figyelembe vesszük a szovjet társadalmat, az gazdasági osztályokra oszlott. Ezek voltak a nómenklatúra, a bürokrácia és a proletariátus. A társadalmi mobilitás mechanizmusait ezután az állam szabályozta. A regionális szervezetek alkalmazottait gyakran pártbizottságok nevezték ki. Az emberek gyors mozgása az elnyomások és a kommunizmus építésének segítségével ment végbe (például BAM és szűzföldek). A nyugati társadalmakban más a társadalmi mobilitás szerkezete.
A társadalmi mozgás fő mechanizmusa a verseny. Emiatt egyesek csődbe mennek, míg mások magas nyereséget kapnak. Ha ez egy politikai szféra, akkor ott a fő mozgási mechanizmus a választások. Minden társadalomban léteznek olyan mechanizmusok, amelyek lehetővé teszik az egyének és csoportok éles lefelé irányuló átmenetének mérséklését. Ezek a szociális segélyezés különböző formái. Másrészt a magasabb rétegek képviselői arra törekszenek, hogy megszilárdítsák magas státusukat, és megakadályozzák az alsóbb rétegek képviselőinek behatolását a magasabb rétegekbe. A társadalmi mobilitás sok szempontból attól függ, hogy milyen társadalom. Lehet nyitott és zárt.
A nyitott társadalmat az jellemzi, hogy a társadalmi osztályokra való felosztás feltételes, és meglehetősen könnyű egyik osztályból a másikba kerülni. A társadalmi hierarchiában magasabb pozíció eléréséhez az embernek harcra van szüksége, az emberben megvan a motiváció a folyamatos munkára, mert a kemény munka társadalmi helyzetének és jólétének növekedéséhez vezet. Ezért az alsó osztály emberei folyamatosan a csúcsra törnek, a felső osztály képviselői pedig meg akarják őrizni pozíciójukat. Ellentétben nyitott, zárt társadalmi társadalom nagyon világos határok vannak az osztályok között.
A társadalom társadalmi szerkezete olyan, hogy az emberek osztályok közötti előléptetése szinte lehetetlen. Egy ilyen rendszerben nem számít a kemény munka, és nem számít az alsó kaszt tagjának tehetsége sem. Egy ilyen rendszert egy tekintélyelvű támogat uralkodó szerkezet. Ha a szabály gyengül, akkor lehetségessé válik a rétegek közötti határok megváltoztatása. A zárt kaszttársadalom legkiemelkedőbb példájának India tekinthető, ahol a legmagasabb kasztnak számító brahminoknak van a legmagasabb státusza. A legalacsonyabb kaszt a súdrák, a szemétszedők. Idővel a társadalomban bekövetkezett jelentős változások hiánya ennek a társadalomnak a degenerálódásához vezet.
Társadalmi rétegződés és mobilitás
társadalmi rétegződés osztályokra osztja az embereket. A következő osztályok kezdtek megjelenni a posztszovjet társadalomban: új oroszok, vállalkozók, munkások, parasztok és az uralkodó réteg. A társadalmi rétegeknek minden társadalomban vannak közös vonásai. Így a szellemi munkások magasabb pozíciót töltenek be, mint a munkások és a parasztok. Általános szabály, hogy a rétegek között nincsenek áthatolhatatlan határok, míg a határok teljes hiánya lehetetlen.
Az utóbbi időben a társadalmi rétegződés nyugati társadalom jelentős változásokon megy keresztül a keleti világ (arabok) képviselőinek nyugati országainak inváziója kapcsán. Kezdetben munkaerőként jönnek, azaz alacsony képzettséget igénylő munkát végeznek. De ezek a képviselők hozzák magukkal kultúrájukat és szokásaikat, amelyek gyakran különböznek a nyugatiaktól. A nyugati országok városaiban gyakran egész városrészek élnek az iszlám kultúra törvényei szerint.
El kell mondanunk, hogy a társadalmi mobilitás a társadalmi válság körülményei között különbözik a stabilitás körülményeinek társadalmi mobilitásától. A háború, a forradalom, az elhúzódó gazdasági konfliktusok a társadalmi mobilitás csatornáinak megváltozásához, gyakran tömeges elszegényedéshez és a morbiditás növekedéséhez vezetnek. Ilyen körülmények között a rétegződési folyamatok jelentősen eltérhetnek. Így a bűnözői struktúrák képviselői bejuthatnak az uralkodó körökbe.
Téma: Társadalmi mobilitás.
1. A társadalmi mobilitás fogalma és típusai.
2. Csatornák, szűrők, mobilitási elvek.
3. A középosztály kialakulásának nehézségei Oroszországban.
Válasz #1:
Minden ember a társadalmi térben mozog, abban a társadalomban, amelyben él. Néha ezek a mozgások könnyen érezhetők és azonosíthatók, például amikor az egyén egyik helyről a másikra költözik, az egyik vallásból a másikba való átmenet, a családi állapot megváltozása. Ez megváltoztatja az egyén helyzetét a társadalomban, és a társadalmi térben való mozgásáról beszél. Az egyénnek azonban még mindig vannak olyan mozgásai, amelyeket nem csak a körülötte lévők, hanem saját maga is nehéz meghatározni. Nehéz például meghatározni az egyén helyzetének változását a presztízsnövekedéssel, a hatalomhasználati lehetőségek növekedésével vagy csökkenésével, a jövedelem változásával összefüggésben. Ugyanakkor az ember helyzetében bekövetkezett ilyen változások végső soron befolyásolják viselkedését, a csoport kapcsolatrendszerét, szükségleteit, attitűdjeit, érdeklődését és irányultságait.
Ebben a tekintetben fontos meghatározni, hogy az egyének társadalmi térben való mozgási folyamatai hogyan valósulnak meg, amelyeket mobilitási folyamatoknak nevezünk.
Tehetséges egyének kétségtelenül minden társadalmi rétegben és társadalmi osztályban születnek. Ha nincs akadálya a társadalmi teljesítménynek, nagyobb társadalmi mobilitásra lehet számítani, egyes egyének gyorsan magas státuszba emelkednek, míg mások alacsonyabb státusokba süllyednek. Ám a rétegek és osztályok között vannak akadályok, amelyek megakadályozzák az egyének szabad átmenetét egyik státuscsoportból a másikba. Az egyik legnagyobb akadály abból adódik, hogy a társadalmi osztályoknak vannak szubkultúrái, amelyek felkészítik az egyes osztályok gyermekeit arra, hogy részt vegyenek abban az osztályszubkultúrában, amelyben szocializálódnak. A kreatív értelmiség képviselőiből álló családból származó hétköznapi gyerek kevésbé valószínű, hogy megtanulja azokat a szokásokat és normákat, amelyek később parasztként vagy munkásként segítik őt. Ugyanez mondható el azokról a normákról, amelyek segítik őt fő vezetői munkájában. A végén azonban nemcsak íróvá válhat, mint a szülei, hanem munkássá vagy vezető vezetővé is. Csak az egyik rétegből a másikba vagy az egyik társadalmi osztályból a másikba való előrelépéshez számít a "kezdési lehetőségek különbözősége". Tegyük fel, hogy egy miniszter és egy paraszt fiainak más a lehetősége a magasba jutásra hivatalos státusok. Ezért tarthatatlannak bizonyul a hivatalosan általánosan elfogadott álláspont, amely abból áll, hogy a társadalomban bármilyen magasság eléréséhez csak dolgozni és képességekkel kell rendelkeznie.
A fenti példák azt mutatják, hogy minden társadalmi mozgás nem akadály nélkül, hanem többé-kevésbé jelentős akadályok leküzdésével megy végbe. Még egy személy egyik lakóhelyről a másikra való áthelyezése is magában foglalja az új feltételekhez való alkalmazkodás bizonyos időszakát.
Az egyén vagy egy társadalmi csoport minden társadalmi mozgása beletartozik a mobilitás folyamatába. P. Sorokin definíciója szerint "a társadalmi mobilitáson az egyén vagy egy társadalmi objektum, vagy egy tevékenység által létrehozott vagy módosított érték bármely társadalmi pozícióból a másikba való átmenetét értjük."
P. Sorokin a társadalmi mobilitás két típusát különbözteti meg: horizontális és vertikális. A horizontális mobilitás egy egyén vagy egy társadalmi objektum átmenete egyik társadalmi pozícióból a másikba, ugyanazon a szinten. Mindezekben az esetekben az egyén nem változtatja meg azt a társadalmi réteget, amelyhez tartozik, vagy társadalmi státuszát. A legfontosabb folyamat az függőleges mobilitás, amely olyan interakciók összessége, amelyek hozzájárulnak egy egyén vagy egy társadalmi objektum egyik társadalmi rétegből a másikba való átmenetéhez. Ide tartozik például az előléptetés, a jólét jelentős javulása vagy egy magasabb társadalmi rétegbe, egy másik hatalmi szintre való átmenet.
A társadalom egyes egyének státuszát emelheti, míg mások státuszát csökkentheti. És ez érthető: egyes egyéneknek, akiknek tehetségük, energiájuk, fiatalságuk van, ki kellene kényszeríteniük a legmagasabb státusokból azokat, akik nem rendelkeznek ezekkel a tulajdonságokkal. Ennek függvényében megkülönböztetünk felmenő és csökkenő társadalmi mobilitást, vagy társadalmi felemelkedést és társadalmi hanyatlást. A szakmai, gazdasági és politikai mobilitás felfelé ívelő áramlatai két fő formában léteznek: az egyének egyéni felemelkedéseként vagy beszivárgásaként alsóbb rétegükből egy magasabb rétegbe, illetve új egyéncsoportok létrejötteként csoportok beépülésével a társadalomba. magasabb réteg e réteg meglévő csoportjai mellett vagy helyett. Hasonlóképpen, a lefelé irányuló mobilitás az egyes egyének magas társadalmi státuszaiból alacsonyabbak felé tolódása és egy egész csoport társadalmi státuszának csökkentése formájában is fennáll. A lefelé irányuló mobilitás második formájának példája lehet egy mérnökcsoport társadalmi státuszának hanyatlása, amely egykor nagyon magas pozíciókat foglalt el társadalmunkban, vagy egy politikai párt státuszának hanyatlása, amely elveszíti valódi hatalmát. P. Sorokin kifejezése: „a hanyatlás első esete egy ember hajóról való lezuhanásához hasonlít; a második egy hajó, amely elsüllyedt, mindenkivel a fedélzetén.
A beszivárgás mechanizmusa a függőleges mobilitásban. Ahhoz, hogy megértsük, hogyan megy végbe a felemelkedés folyamata, fontos annak tanulmányozása, hogy az egyén hogyan tudja leküzdeni a csoportok közötti korlátokat és határokat, és hogyan emelkedhet fel, azaz hogyan növelheti társadalmi státuszát. Ez a magasabb státusz elérése iránti vágy a teljesítmény-motívumnak köszönhető, amely bizonyos fokig minden egyénben megvan és összefügg azzal az igényével, hogy társadalmi szempontból sikeres legyen és elkerülje a kudarcot. Ennek a motívumnak az aktualizálása generálja végső soron azt az erőt, amellyel az egyén a legmagasabb társadalmi pozíció elérésére törekszik, vagy a meglévőn maradni és nem lecsúszni. A teljesítmény erejének megvalósulása sok tényezőtől függ, különösen a társadalom helyzetétől. Hasznos megfontolni a teljesítménymotívum megvalósítása során felmerülő problémák elemzését, felhasználva K. Levin terepelméletében megfogalmazott fogalmait és gondolatait.
A magasabb státusz elérése érdekében az alacsonyabb státuszú csoportba tartozó egyénnek le kell győznie a csoportok vagy rétegek közötti korlátokat. A magasabb státuszú csoportba kerülni törekvő egyénnek van egy bizonyos energiája, amely ezen akadályok leküzdésére irányul, és a magasabb és alacsonyabb csoportok státuszai közötti távolság megtételére fordítja. A magasabb státuszra törekvő egyén energiája abban az F erőben jut kifejezésre, amellyel a felső réteg előtti akadályokat igyekszik leküzdeni. A sorompó sikeres áthaladása csak akkor lehetséges, ha az az erő, amellyel az egyén magas státuszt kíván elérni, nagyobb, mint a taszító erő. Ha megmérjük azt az erőt, amellyel az egyén a felső rétegbe akar behatolni, bizonyos valószínűséggel megjósolható, hogy oda fog jutni. A beszivárgás valószínűségi jellege abból adódik, hogy a folyamat értékelésekor figyelembe kell venni a folyamatosan változó helyzetet, amely számos tényezőből áll, beleértve az egyénekhez fűződő személyes kapcsolataikat is.
A társadalmi mobilitás jellemzői. A mobilitási folyamatok számszerűsítésére általában a társadalmi mobilitás sebességének és intenzitásának mutatóit használják. A mobilitás sebessége alatt azt értjük, hogy „az a vertikális társadalmi távolság vagy a rétegek – gazdasági, szakmai vagy politikai – száma, amelyet az egyén egy bizonyos időn belül felfelé vagy lefelé haladva halad át”. Például az intézet elvégzése és a szakon való munka megkezdése után három éven belül egy bizonyos személynek sikerül egy tanszékvezetői posztot elfoglalnia, és a kollégája, aki vele együtt végzett az intézetben. vezető mérnöké. Nyilvánvaló, hogy az első egyednél nagyobb a mobilitás sebessége, hiszen a jelzett idő alatt több státuszszintet lépett le. Másrészt, ha az egyén a körülmények vagy a személyes gyengeség következtében magas társadalmi pozícióból a társadalom mélyére csúszik, akkor azt mondják, hogy Magassebesség a társadalmi mobilitást, de a státushierarchiában lefelé irányították.
A mobilitás intenzitása alatt azon egyének számát értjük, akik egy bizonyos idő alatt vertikális vagy horizontális irányba változtatják társadalmi pozíciójukat. Bármely társadalmi közösség ilyen egyedeinek száma adja meg a mobilitás abszolút intenzitását, és részesedésük e társadalmi közösség összlétszámában relatív mobilitást mutat. Például, ha figyelembe vesszük a 30 év alattiak számát, akik elváltak és más családba költöztek, akkor abszolút intenzitásról beszélünk. vízszintes mobilitás ebben korosztály. Ha figyelembe vesszük a más családba költözők számának arányát a 30 év alattiak számához viszonyítva, akkor horizontális irányú relatív társadalmi mobilitásról beszélünk.
A mobilitás folyamatát gyakran a sebesség és az intenzitás közötti kapcsolat szempontjából kell megvizsgálni. Ebben az esetben egy adott társadalmi közösségre vonatkozó összesített mobilitási indexet használjuk. Így például egy társadalom összehasonlítható a másikkal, hogy kiderüljön, melyikükben, vagy melyik időszakban a mobilitás minden mutatóban magasabb. Egy ilyen index a gazdasági, szakmai vagy politikai tevékenységi körre külön-külön számítható.
Válasz #2:
A társadalmi mobilitás utak elérhetősége az egyéntől és a társadalom szerkezetétől is függ, amelyben él. Az egyéni képességek nem sokat számítanak, ha a társadalom az előírt szerepek alapján osztja ki a jutalmakat. Másrészt a nyitott társadalom keveset segíti azt az egyént, aki nincs felkészülve arra, hogy magasabb státuszba kerüljön. Egyes társadalmakban a fiatalok ambíciói egy-két lehetséges mobilitási csatornát nyithatnak meg előttük. Ugyanakkor más társadalmakban a fiatalok százféleképpen tehetik meg a magasabb státuszt. A magasabb státusz elérésének egyes módjai az etnikai vagy társadalmi kaszt szerinti diszkrimináció miatt záródnak, mások pedig azért, mert az egyén egyéni jellemzők csak nem tudják használni a tehetségüket.
Az élet során az ember gyakran egyik státuszból a másikba kerül. Ezt a folyamatot társadalmi mobilitásnak nevezik, amelyet általában az emberek társadalmi mozgásainak összességeként értelmeznek a társadalomban, státuszuk megváltozásával. Képzelje el, hogy nyilvános sokemeletes épületünkben vagy a piramis belsejében beépített liftek vannak. Leült egy ilyen lift kabinjába, és több emeletet felment, vagy éppen ellenkezőleg, lement. Az ilyen mozgalmak a társadalmi mobilitás lényegét tükrözik. És mint ilyen, a liftek sokfélék lehetnek állami szervezetek iskola, katonaság, templom. A mozgások nem csak függőlegesen hajthatók végre. Ez csak egyfajta mobilitás – vertikális, ami viszont felfelé mutatónak tekinthető, ha valaki feljebb emelkedett, vagy lefelé, ha lefelé zuhant a társadalmi hierarchiában. Az emberek az épület ugyanazon az emeletén mozoghatnak egyik csoportból a másikba. Ezt a fajta mobilitást vízszintesnek nevezik. Ilyen mobilitásra példa az orvos áthelyezése egyik poliklinikáról a másikra, lakásváltás miatt a város új kerületébe költözése stb.
társadalmi mobilitás változást jelenthet a gyermekek státuszában a szüleikhez képest; az ilyen mobilitást általában intergenerációsnak vagy hosszú távúnak nevezik (attól függően, hogy a gyerekek emelkednek vagy süllyednek a társadalmi ranglétrán, emelkedőnek vagy csökkenőnek nevezhető); emellett ugyanaz a személy élete során többször is megváltoztathatja társadalmi helyzetét; ezt a mobilitást intragenerációsnak vagy rövid távúnak nevezzük.
A mobilitásnak más besorolása is létezik: földrajzi (nem státusz vagy csoport megváltozását jelenti, hanem ugyanazon státusz megőrzése mellett egyik helyről a másikra költözést), egyéni (egy személy mozgása, amely más személyektől függetlenül történik, karrier), csoportos (kollektív kitelepítés, új osztályok kialakulása forradalmak vagy háborúk után), szervezett (egy személy vagy embercsoportok állam irányítása alá tartozó mozgása - elidegenítés, etnikai tisztogatás, kényszerbetelepítés), strukturális (változások okozzák a termelés megszervezése, és az emberek akarata ellenére történik, például a vállalkozás leépítése vagy bezárása).
Számos módja van annak, hogy egy személy igénybe vehesse a társadalmi mobilitás folyamatát:
a ) Életmódváltás. Az új státuszszint beillesztéséhez rendkívül fontos: egy lakás, könyvek, autó és egyéb dolgok elrendezése, amelyeknek meg kell felelniük az új állapotnak. Az anyagi kultúra a magasabb státuszhoz való csatlakozás leggyakoribb módja.
b) Tipikus státuszviselkedés kialakítása. Egy személyt addig nem fogadnak el új státuszba, amíg e réteg viselkedési mintáit olyan mértékben nem asszimilálja, hogy azokat könnyedén követi. Öltözködési minták, verbális megnyilvánulások, szabadidős tevékenységek, kommunikációs mód - mindennek megszokássá és az egyetlen lehetséges viselkedési formává kell válnia. A gyerekeket gyakran kifejezetten arra nevelik, hogy magas színvonalú magatartást tanúsítsanak úgy, hogy zenére, táncra és jó modorra tanítják őket.
c) A társadalmi környezet megváltoztatása. Kapcsolatok létrehozása azon státuszréteg egyénekkel és csoportjaival, amelyekbe egy személy beilleszkedik.
d) Házasság magasabb státusú réteg képviselőjével. Lehetővé teszi a gyors emelést. Egy ilyen házasság csak akkor lehet hasznos, ha egy alacsonyabb státusú rétegből származó személy készen áll arra, hogy a számára új társadalmi környezetben gyorsan elsajátítsa a viselkedési és életviteli mintákat.
NÁL NÉL különböző időpontokbanés korszakban a társadalom mobilitási szintje eltérő volt. Például a középkori társadalomban rendkívül alacsony volt. A férfi mintegy beszorult birtoka, közössége keretei közé. A társadalmi mobilitás korlátozásának klasszikus példája Oroszországban a jobbágyság. Az orosz állam lakosságának túlnyomó többségét, mind a parasztokat, mind a városiakat Alekszej Mihajlovics cár „székesegyházi törvénykönyve” kötötte lakóhelyéhez. Ráadásul a parasztok személyes függősége is volt a földbirtokosoktól. Nagy Péter idejében egy paraszt útlevél nélkül nem utazhatott 30 kilométernél messzebbre otthonától. Péter rendeleteit és a papokat a plébániákhoz, a szerzeteseket pedig a kolostorokhoz csatolták. Sok középkori társadalmat a mobilitás hasonló korlátozásai jellemeztek.
De még a múltban is volt példa arra, hogy az emberek feljebb léptek a társadalmi ranglétrán. Emlékezzünk vissza legalább Nikon pátriárka történetére. Egy mordvai paraszt fia, Nikita Minov sikeres karriert futott be az egyházi szervezeten belül, és pátriárka rangra emelkedett - az orosz ortodox egyház fejére. Vagy A.D. Mensikov Nagy Péter mindenható kedvence és társa. Fiatal korában egy bódéból pitéket árusító közember az állam legmagasabb pozícióit érte el, és óriási vagyonra tett szert, modern árakon mérve 500 millió dollárral. De az ilyen példák továbbra is kivételt képeznek a szabály alól.
A modern társadalmat magas szintű társadalmi mobilitású társadalomnak tekintik. Valójában az emberek nemcsak országuk egyik régiójából a másikba költöznek, hanem nyugodtan átlépik a határokat, és külföldön is tanulnak. A társadalmi mobilitás növekedése az orosz fiatalok mai életének szerves része. Ha régen az emberek egész életüket a falujukban, ill kisváros, ugyanabban a vállalkozásban dolgoznak a szüleikkel, ma már ritkaságnak számítanak az ilyen jelenségek. Bevezetés a rendszerbe orosz oktatás Egy államvizsga jelentősen növelte a mobilitás szintjét. Az a diplomás, aki a fővárostól távoli vidéken végzett iskolában, bármely fővárosi egyetemre elküldheti vizsgája eredményét, és beiratkozhat hallgatónak. Megkönnyíti az emberek mozgását és a katonai szolgálatot. És előre fel kell készülni arra, hogy munkahelyet kell váltania, mobilnak, könnyednek kell lennie.
Lehetetlen megemlíteni a társadalmi mobilitás fejlődésének olyan tényezőjét, mint a munkaerő-migráció. Azokból a régiókból, ahol nehéz munkát találni, olyan dinamikusan fejlődő régiókba költöznek az emberek, ahol hagyományosan van munkaerőigény.
Osztály- és rétegelméletek Az „osztály” fogalma a 18. században került tudományos körforgásba. De a kategória a tudományos elemzés igazi eszközévé vált, kezdve K. Marx (1818–1883) munkáival. Az osztályt olyan társadalmi csoportnak tekintette, amelyet a tulajdonviszonyok lényege jellemez.... [tovább]
[Olvass tovább]
A társadalmi mobilitásnak több fő típusa van: A vertikális a társadalmi-gazdasági skála mentén felfelé (felfelé irányuló mobilitás) vagy lefelé (lefelé irányuló mobilitás) történő mozgás, amely a társadalmi hierarchiában bekövetkezett változáshoz kapcsolódik. A vízszintes ... [tovább]
SZÓSZEDET Csoport - társadalmi integritás, amelyet a működés azonos feltételei és jellemzői jellemeznek. Az osztály olyan emberek közössége, akik termelési eszközeik tekintetében különböznek egymástól, és egyesek képesek mások munkáját kisajátítani. ... [Olvass tovább]
Tanulmányi kérdések: 1. Társadalmi struktúra fogalma 2. Társadalmi rétegződés 3. Társadalmi mobilitás 1. Társadalmi struktúra fogalma A "struktúra" fogalma a latin "strueru" szóra nyúlik vissza, ami azt jelenti, hogy épít vagy összekapcsol. A legáltalánosabb módon ... [tovább]
Minden szociológiai elmélet fő láncszeme a társadalom társadalmi szerkezetének kérdése, vagyis az, hogy milyen rétegekből áll. A társadalom típusa és felépítése attól függ, hogy mely csoportokból áll, ki a vezető és ki a beosztott... [tovább]
Azt már tudjuk, hogy a társadalmi státusz egy személy bizonyos pozíciója egy csoport vagy társadalom szerkezetében. Egy személynek sok státusza van. Az állapotok halmazát a tudományban állapothalmaznak nevezik. Az egyes személyek állapotkészlete egyéni, azaz mindenben egyedi ... [tovább]
Továbbra is publikálom az archívumból származó műveket. Ez a munka - "Társadalmi mobilitás" - 2002-ben íródott.
1. A társadalmi mobilitás tényezői
A társadalmi mobilitás vizsgálatát Pitirim Sorokin kezdeményezte, aki 1927-ben adta ki a Társadalmi mobilitás, annak formái és fluktuáció című könyvét.
A társadalmi mobilitáson az egyén vagy egy társadalmi objektum (érték) bármely átmenetét értjük, pl. mindent, amit létrehoznak vagy módosítottak emberi tevékenység egyik társadalmi pozícióból a másikba. A társadalmi mobilitásnak két fő típusa van: horizontális és vertikális.
A horizontális társadalmi mobilitás vagy mozgás egy egyén vagy társadalmi objektum átmenetét jelenti egyik társadalmi csoportból a másikba, ugyanazon a szinten. Az egyén átkerülése baptistából metodista vallási csoportba, egyik nemzetiségből a másikba, válás vagy újraházasodás esetén egyik családból (férj és feleség egyaránt) a másikba, egyik gyárból a másikba, szakmai státuszának megőrzése mellett – ezek a horizontális társadalmi mobilitás összes példája. Ezek a társadalmi tárgyak (rádió, autó, divat, kommunizmus eszméi, Darwin elmélete) egy társadalmi rétegen belüli mozgását is jelentik, például Iowából Kaliforniába vagy valahonnan bárhová. Mindezekben az esetekben a „mozgás” úgy is megtörténhet, hogy az egyén vagy a társadalmi objektum társadalmi helyzetének függőleges irányban észrevehető változása nincs.
A vertikális társadalmi mobilitás azokat a kapcsolatokat jelenti, amelyek akkor jönnek létre, amikor egy egyén vagy társadalmi objektum az egyik társadalmi rétegből a másikba kerül.
A mozgási irányoktól függően kétféle függőleges mobilitás létezik: felfelé és lefelé, azaz. társadalmi felemelkedés és társadalmi leszállás. A rétegződés természetének megfelelően a gazdasági, politikai és foglalkozási mobilitásnak vannak lefelé és felfelé irányuló áramlatai, nem is beszélve más kevésbé fontos típusok.
A felfelé irányuló áramlás két fő formában létezik: az egyén behatolása egy alacsonyabb rétegből egy meglévő magasabb rétegbe; az ilyen egyének alkotása új csoportés az egész csoport behatolása egy magasabb rétegbe a már meglévő csoportok szintjére, illetve a lefelé irányuló áramlatoknak is két formája van: az első abban áll, hogy az egyén kiesik a magasabb kezdeti csoportból, ahová korábban. tartozott; egy másik forma a társadalmi csoport egészének leépülésében, rangjának más csoportok hátterével szembeni leépülésében, vagy társadalmi egységének lerombolásában nyilvánul meg. Az első esetben a zuhanás egy hajóról leesett emberre emlékeztet, a második esetben maga a hajó a fedélzeten tartózkodó összes utassal együtt víz alá kerül, vagy a hajó összeomlik, amikor összetörik.
A társadalmi mobilitás kétféle lehet: a mobilitás, mint az egyének önkéntes mozgása vagy körforgása a társadalmi hierarchián belül; valamint a strukturális változások (pl. iparosodás és demográfiai tényezők) által diktált mobilitás. Az urbanizáció és az iparosodás következtében a szakmák mennyiségi növekedése és ennek megfelelő változások következnek be a képesítési követelményekben és a szakképzés. Az iparosodás következtében relatív növekedés következett be munkaerő, a „fehérgalléros” kategóriába tartozó foglalkoztatás, a mezőgazdasági dolgozók abszolút számának csökkenése. Az iparosodás mértéke tulajdonképpen korrelál a mobilitás szintjével, mivel ez a magas státuszú foglalkozások számának növekedéséhez és az alacsonyabb besorolású foglalkozási kategóriákban a foglalkoztatás csökkenéséhez vezet.
Minden ember a társadalmi térben mozog, abban a társadalomban, amelyben él. Néha ezek a mozgások könnyen érezhetők és azonosíthatók, például amikor az egyén egyik helyről a másikra költözik, az egyik vallásból a másikba való átmenet, a családi állapot megváltozása. Ez megváltoztatja az egyén helyzetét a társadalomban, és a társadalmi térben való mozgásáról beszél. Az egyénnek azonban még mindig vannak olyan mozgásai, amelyeket nem csak a körülötte lévők, hanem saját maga is nehéz meghatározni. Nehéz például meghatározni az egyén helyzetének változását a presztízsnövekedéssel, a hatalomhasználati lehetőségek növekedésével vagy csökkenésével, a jövedelem változásával összefüggésben. Ugyanakkor az ember helyzetében bekövetkezett ilyen változások végső soron befolyásolják viselkedését, a csoport kapcsolatrendszerét, szükségleteit, attitűdjeit, érdeklődését és irányultságait.
Ebben a tekintetben fontos meghatározni, hogy az egyének társadalmi térben való mozgási folyamatai hogyan valósulnak meg, amelyeket mobilitási folyamatoknak nevezünk.
A társadalmi mobilitás tényezőit a következő hatásoknak nevezhetjük. Számos összehasonlító tanulmány kimutatta, hogy a rétegződési rendszerek változási erőinek hatására elsősorban a társadalmi differenciálódás növekszik. A fejlett technológia lendületet ad számos új szakma megjelenésének. Az iparosítás összhangba hozza a professzionalizmust, a képzést és a jutalmazást. Más szóval, az egyénekre és csoportokra jellemző az a tendencia, hogy egy rangsorolt rétegződési hierarchiában viszonylag stabil pozíciókat helyeznek el. Az eredmény a társadalmi mobilitás növekedése. A mobilitás szintje elsősorban a rétegződési hierarchia közepén lévő szakmák mennyiségi növekedése miatt növekszik, i. a kényszermobilitás miatt, bár az önkéntes mobilitás is aktiválódik, hiszen a teljesítményorientáció nagy súlyt kap.
Ugyanígy, ha nem is nagyobb mértékben, de a mobilitás szintjét és jellegét a társadalmi szervezeti rendszer is befolyásolja. A kutatók régóta felhívják a figyelmet a nyitott és zárt társadalmak közötti minőségi különbségekre. Egy nyitott társadalomban a mobilitásnak nincsenek formális korlátozásai, és szinte nincsenek is abnormálisak.
A zárt társadalom, amelynek merev szerkezete megakadályozza a mobilitás növekedését, így ellenáll az instabilitásnak.
Helyesebb lenne a társadalmi mobilitást ugyanazon egyenlőtlenségi probléma hátoldalának nevezni, mert a társadalmi egyenlőtlenség megerősödik és legitimálódik a társadalmi mobilitás folyamatában, amelynek funkciója a biztonságos csatornákra terelés és az elégedetlenség visszaszorítása.
A zárt társadalomban a felfelé irányuló mobilitás nem csak mennyiségileg, hanem minőségileg is korlátozott, így azok az egyének, akik feljutottak a csúcsra, de nem kapják meg azt a részt a társadalmi juttatásokból, mint amilyennek elvárták, a fennálló rendet kezdik úgy tekinteni, mint akadályt saját céljaik elérésében. törvényes célokat és gyökeres változásokra törekedni. Azok között, akiknek mobilitása lefelé irányul, a zárt társadalomban gyakran előfordulnak olyanok, akik iskolai végzettségüknél és képességeiknél fogva felkészültebbek a vezetésre, mint a lakosság nagy része - tőlük származnak a forradalmi mozgalom vezetői. akkor alakult ki, amikor a társadalom ellentmondásai osztályok konfliktusához vezetnek benne.
Egy nyitott társadalomban, ahol kevés akadálya van a felfelé irányuló mozgásnak, az emelkedők hajlamosak eltérni annak az osztálynak a politikai irányultságától, amelybe átmentek. Hasonlóan néz ki a pozíciójukat csökkentők viselkedése. Így a legfelsőbb rétegbe kerülők kevésbé konzervatívak, mint a felső réteg állandó tagjai. Ezzel szemben a "ledobottak" baloldalibbak, mint az alsóbb réteg stabil tagjai. Ezért a mozgalom egésze hozzájárul a nyitott társadalom stabilitásához és egyben dinamizmusához.
Tehetséges egyének kétségtelenül minden társadalmi rétegben és társadalmi osztályban születnek. Ha nincs akadálya a társadalmi teljesítménynek, nagyobb társadalmi mobilitásra lehet számítani, egyes egyének gyorsan magas státuszba emelkednek, míg mások alacsonyabb státusokba süllyednek. Ám a rétegek és osztályok között vannak akadályok, amelyek megakadályozzák az egyének szabad átmenetét egyik státuscsoportból a másikba.
Az egyik legnagyobb akadály abból adódik, hogy a társadalmi osztályoknak vannak szubkultúrái, amelyek felkészítik az egyes osztályok gyermekeit arra, hogy részt vegyenek abban az osztályszubkultúrában, amelyben szocializálódnak. A kreatív értelmiség képviselőiből álló családból származó hétköznapi gyerek kevésbé valószínű, hogy megtanulja azokat a szokásokat és normákat, amelyek később parasztként vagy munkásként segítik őt. Ugyanez mondható el azokról a normákról, amelyek segítik őt fő vezetői munkájában. Ennek ellenére végül nemcsak íróvá válhat, mint a szülei, hanem munkássá vagy vezető vezetővé is. Csak az egyik rétegből a másikba vagy az egyik társadalmi osztályból a másikba való előrelépéshez számít a "kezdési lehetőségek különbözősége". Például egy miniszter és egy paraszt fiainak eltérő lehetőségei vannak a magas hivatali státusz megszerzésére. Ezért tarthatatlannak bizonyul az általánosan elfogadott hivatalos álláspont, amely abban áll, hogy a társadalom bármely magasságának eléréséhez csak dolgozni és képességekkel kell rendelkeznie.
A fenti példák azt mutatják, hogy minden társadalmi mozgás nem akadály nélkül, hanem többé-kevésbé jelentős akadályok leküzdésével megy végbe. Még egy személy egyik lakóhelyről a másikra való áthelyezése is magában foglalja az új feltételekhez való alkalmazkodás bizonyos időszakát.
P. Sorokin kétféle társadalmi mobilitást is megkülönböztet: horizontális és vertikális. A horizontális mobilitás egy egyén vagy egy társadalmi objektum átmenete egyik társadalmi pozícióból a másikba, ugyanazon a szinten. Mindezekben az esetekben az egyén nem változtatja meg azt a társadalmi réteget, amelyhez tartozik, vagy társadalmi státuszát. A legfontosabb folyamat a vertikális mobilitás, amely olyan interakciók összessége, amelyek elősegítik az egyén vagy egy társadalmi objektum egyik társadalmi rétegből a másikba való átmenetét. Ide tartozik például az előléptetés, a jólét jelentős javulása vagy egy magasabb társadalmi rétegbe, egy másik hatalmi szintre való átmenet.
A társadalom egyes egyének státuszát emelheti, míg mások státuszát csökkentheti. És ez érthető: egyes egyéneknek, akiknek tehetségük, energiájuk, fiatalságuk van, ki kellene kényszeríteniük a legmagasabb státusokból azokat, akik nem rendelkeznek ezekkel a tulajdonságokkal. Ennek függvényében megkülönböztetünk felmenő és csökkenő társadalmi mobilitást, vagy társadalmi felemelkedést és társadalmi hanyatlást.
A szakmai, gazdasági és politikai mobilitás felfelé ívelő áramlatai két fő formában léteznek: az egyének egyéni felemelkedéseként vagy beszivárgásaként alsóbb rétegükből egy magasabb rétegbe, illetve új egyéncsoportok létrejötteként csoportok beépülésével a társadalomba. magasabb réteg e réteg meglévő csoportjai mellett vagy helyett. Hasonlóképpen, a lefelé irányuló mobilitás az egyes egyének magas társadalmi státuszaiból alacsonyabbak felé tolódása és egy egész csoport társadalmi státuszának csökkentése formájában is fennáll. A lefelé irányuló mobilitás második formájának példája lehet egy mérnökcsoport társadalmi státuszának hanyatlása, amely egykor nagyon magas pozíciókat foglalt el társadalmunkban, vagy egy politikai párt státuszának hanyatlása, amely elveszíti valódi hatalmát. P. Sorokin kifejezése: „a hanyatlás első esete egy ember hajóról való lezuhanásához hasonlít; a második egy hajó, amely elsüllyedt, mindenkivel a fedélzetén.
Ahhoz, hogy megértsük, hogyan megy végbe a felemelkedés folyamata, fontos annak tanulmányozása, hogy az egyén hogyan tudja leküzdeni a csoportok közötti korlátokat és határokat, és hogyan emelkedhet fel, azaz hogyan növelheti társadalmi státuszát. Ez a magasabb státusz elérése iránti vágy a teljesítmény-motívumnak köszönhető, amely bizonyos fokig minden egyénben megvan és összefügg azzal az igényével, hogy társadalmi szempontból sikeres legyen és elkerülje a kudarcot. Ennek a motívumnak az aktualizálása generálja végső soron azt az erőt, amellyel az egyén a legmagasabb társadalmi pozíció elérésére törekszik, vagy a meglévőn maradni és nem lecsúszni.
A magasabb státusz elérése érdekében az alacsonyabb státuszú csoportba tartozó egyénnek le kell győznie a csoportok vagy rétegek közötti korlátokat. A magasabb státuszú csoportba kerülni törekvő egyénnek van egy bizonyos energiája, amely ezen akadályok leküzdésére irányul, és a magasabb és alacsonyabb csoportok státuszai közötti távolság megtételére fordítja. A magasabb státuszra törekvő egyén energiája abban nyer kifejezést, hogy milyen erővel igyekszik leküzdeni a magasabb réteg előtti akadályokat. A sorompó sikeres áthaladása csak akkor lehetséges, ha az az erő, amellyel az egyén magas státuszt kíván elérni, nagyobb, mint a taszító erő. Ha megmérjük azt az erőt, amellyel az egyén a felső rétegbe akar behatolni, bizonyos valószínűséggel megjósolható, hogy oda fog jutni. A beszivárgás valószínűségi jellege abból adódik, hogy a folyamat értékelésekor figyelembe kell venni a folyamatosan változó helyzetet, amely számos tényezőből áll, beleértve az egyénekhez fűződő személyes kapcsolataikat is.
A mobilitási folyamatok számszerűsítésére általában a társadalmi mobilitás sebességének és intenzitásának mutatóit használják. A mobilitás sebessége alatt azt értjük, hogy "az a vertikális társadalmi távolság vagy a rétegek száma – gazdasági, szakmai vagy politikai", amelyen az egyén egy bizonyos időn belül felfelé vagy lefelé haladva halad át. Például az intézet elvégzése és a szakon való munka megkezdése után három éven belül egy bizonyos személynek sikerül egy tanszékvezetői posztot elfoglalnia, és a kollégája, aki vele együtt végzett az intézetben. vezető mérnöké. Nyilvánvaló, hogy az első egyednél nagyobb a mobilitás sebessége, hiszen a jelzett idő alatt több státuszszintet lépett le. Másrészt, ha bármely egyén a körülmények vagy a személyes gyengeség következtében magas társadalmi pozícióból a társadalom legaljára csúszik, akkor azt mondják, hogy magas a társadalmi mobilitás, de a státushierarchiában lefelé irányul.
A mobilitás intenzitása alatt azon egyének számát értjük, akik egy bizonyos idő alatt vertikális vagy horizontális irányba változtatják társadalmi pozíciójukat. Az ilyen egyének száma bármely társadalmi közösségben megadja a mobilitás abszolút intenzitását, és részesedésük e társadalmi közösség összlétszámában relatív mobilitást mutat. Például, ha figyelembe vesszük az elvált és más családba költözött 30 év alatti egyének számát, akkor ebben a korosztályban a horizontális mobilitás abszolút intenzitásáról fogunk beszélni. Ha figyelembe vesszük a más családba költözők számának arányát a 30 év alattiak számához viszonyítva, akkor horizontális irányú relatív társadalmi mobilitásról beszélünk.
A mobilitás folyamatát gyakran a sebesség és az intenzitás közötti kapcsolat szempontjából kell megvizsgálni. Ebben az esetben egy adott társadalmi közösségre vonatkozó összesített mobilitási indexet használjuk. Ily módon például egy társadalom összehasonlítható a másikkal, hogy kiderüljön, melyikükben vagy melyik időszakban magasabb a mobilitás minden mutatóban. Egy ilyen index a gazdasági, szakmai vagy politikai tevékenységi körre külön-külön számítható.
Általában véve a társadalom társadalmi mobilitása ellentmondásos folyamat. Ha egy összetett társadalom lehetővé teszi az egyének számára, hogy viszonylag szabadon átlépjenek a társadalmi osztályok és rétegek közötti korlátokon, az egyáltalán nem jelenti azt, hogy bármely tehetséges és motivált egyén fájdalommentesen és könnyen fel tud lépni a társadalmi felemelkedés létráján. A mobilitás mindig minden egyén számára nehéz, mivel alkalmazkodniuk kell egy új szubkultúrához, új kapcsolatokat kell kialakítaniuk, és le kell küzdeniük az új státuszuk elvesztésétől való félelmet. Ugyanakkor egy komplex társadalom számára a csúcsra vezető nyitott út, a nagyszámú elért státusz a fejlődés egyetlen útja, mert különben társadalmi feszültségek, konfliktusok keletkeznek.
2. A szociális feszültség diagnosztizálásának és feloldásának módszerei
A „társadalmi feszültség” kifejezést Talcott Parsons fejlesztette ki a legrészletesebben. Ez a kifejezés Parsons társadalmi rendszerről alkotott felfogásával függ össze, amely egy bizonyos típusú kollektivitás, amelyet egyrészt a társadalmi szerepek sajátos megoszlása, másrészt a kultúra keretein belül felmerülő normatív-érték attitűdök jellemeznek. . A főfogalom ezen a szinten a plébános koncepcióban az integritás fogalma, amelyet egy bizonyos egyensúlyi rendszer működése biztosít. De magának a rendszernek ez az egyensúlya és integritása nem valósul meg automatikusan, hanem a társadalmi rendszer összes összetevőjének összetett interakciójának eredménye, amely elkerülhetetlenül áthalad a társadalmi feszültség bizonyos pontjain.
Egy társadalmi rendszert Parsons szerint négy funkcionális követelmény jellemez: a meglévő formák újratermelése (minta-karbantartás), az alkotó alrendszerek integrálása, a cél elérése és az alkalmazkodás. Egy társadalmi rendszer funkcionális követelményeinek bemutatási sorrendje eltérő lehet. Ebben az esetben a társadalmi rendszer változásainak egy bizonyos ciklusának gondolatától függ: a fenntarthatóságtól a társadalmi rendszer rejtett feszültségeinek szabályozásán keresztül (ez az első funkcióhoz kapcsolódik) a megvalósítással kapcsolatos változásokig. egy konkrét cél és az új feltételekhez való alkalmazkodás.
A társadalmi változás problémáját két fő változatban vizsgáljuk: egyrészt a rendszeren belüli változások folyamatosan mennek végbe, mivel a társadalmi rendszer egyensúlya nem a mozdulatlanság. Ez egy folyamatosan változó egyensúly, amelyet Parsons a biológiai homeosztázis analógiájával jellemez. A rendszer keretein belül a kapcsolatok egyensúlyának és azok újratermelésének folyamatos megsértése történik. Másodszor, magában a rendszerben, mint egészben, mind belső - exogén, mind külső - endogén tényezők, vagy inkább ingerek hatására változások következnek be, amelyeknek nagyon eltérő eredete és erőssége lehet.
A társadalmi feszültség tehát egy bizonyos tendencia vagy nyomás, amely a társadalmi rendszer szerkezeti elemei közötti kapcsolatokban egyensúlyhiányt okoz. Nagy feszültség esetén előfordulhat, hogy a társadalmi rendszer kontrollmechanizmusai nem tudnak megbirkózni a fennálló kapcsolati egyensúly fenntartásának feladatával, ami a struktúra tönkremeneteléhez vezet.
Parsons szerint: "A feszültség az a tendencia, hogy megzavarja a rendszer két vagy több összetevője közötti csereegyensúly egyensúlyát." A társadalmi struktúra pusztulási mechanizmusának megértéséhez Parsons pontosabban elmagyarázza működésének mechanizmusait. Ez a működés egyrészt összefügg az elosztási mechanizmusokkal, olyan eszközök segítségével, mint a pénz és a hatalom; meghatározzák az egyensúlyt az előnyök és veszteségek, nyereségek és veszteségek között a cselekvő társadalmi szereplők számára. Másrészt vannak olyan integrációs kommunikációs mechanizmusok, amelyek elsősorban ezen alanyok motivációját, vágyaik meghatározását és e vágyak teljesítésének eszközeit érintik.
Az ebből fakadó feszültség – és szinte bármi lehet a forrása (esetünkben a munkaerő-piaci helyzet) – vagy tönkreteszi ezt a rendszert, vagy a rendszer társadalmi kontroll- és önszabályozási mechanizmusainak hatására alkalmazkodik. új tényezők hatására.
A társadalmi feszültséget okozó tényezők
1.Gazdasági
2.Politikai
3.Kulturális
4.Környezetvédelmi
A társadalmi feszültség következményei a következők.
1. A sztrájkok számának növekedése
2. Növekvő bűnözés
3. Negatív természetes népszaporulat
4. A házasságkötések számának csökkentése
5. A válások számának növekedése
6. A létminimum alatti jövedelműek számának növekedése
7. Az öngyilkosságok számának növelése.
Az állam többféleképpen tudja csökkenteni a társadalmi feszültséget okozó tényezőket. Például az átmenet évei alatt piaci kapcsolatok, és nagyrészt még most sem tesz az állam szigorú gazdasági intézkedéseket a veszteséges vagy veszteséges vállalkozások csődbe juttatására. Ez pedig éppen a társadalmi stabilitás érdekében történik.
A gazdasági visszaesés körülményei között megoldhatatlan problémának bizonyult a munkásosztály abnormális mérete - a szovjet állam ideológiai célokból mesterségesen növelte a létszámát. Dolgozók milliói szembesülnek azzal, hogy vállalkozásuk veszteséges, a munkáltató csődje közel van. A bérek hónapokig tartó késése és a termelés rendszeres leállítása tényállítássá változtatta azt a szovjet viccet, hogy „dolgozunk, de fizetést kapunk”.
A probléma különösen ott akut, ahol a lakosság a városalakító iparágak túszává vált. Ivanovo, Toljatti, Norilszk, Vorkuta, Kemerovo - ez a lista folytatható több száz közepes és kisvárossal. Az olyan ipari szörnyeket, mint a vorkutai bányák, nem zárják be, mert szükséges a társadalmi feszültség elfogadható szintjének fenntartása. A régiók lakói depressziós állapotban vannak, amikor minden erőt legalább az életszínvonal fenntartására fordítanak. És természetesen nem lehet új társadalmi réteg vagy osztály létrejöttéről beszélni. Az ilyen városokban élő fiatalok többnyire nem dolgoznak, vagy a kereskedelem és a bűnözés területén dolgoznak.
A személyes és a csoportközi kapcsolatokban társadalmi feszültség uralkodik, ami az érdekek ellentéte, és idővel változó konfliktusszintként értendő. A társadalmi feszültség három egymással összefüggő tényező eredménye: az elégedetlenség, a megnyilvánulási módok és a tömegjelleg.
Ezért a társadalmi feszültség csökkentésének módjait az állam és a társadalom olyan intézkedéseinek kell tekinteni, amelyek csökkentik a társadalmi feszültséget alkotó két fő tényezőt - az elégedetlenséget és a tömeges jelleget. Ezért az államnak olyan gazdaságpolitikát kell folytatnia, amelyben a lakosság többsége, minden sokfélesége ellenére (például a moszkvai munkanélküliek és a novokuznyecki munkanélküliek) olyan mértékű elégedetlenséget élne át, amely nem teszi lehetővé az egyén számára társadalmilag destabilizáló cselekmények elkövetése - sztrájkok, zavargások stb. d. Ugyanez vonatkozik a tömegjellegre is - elegendő időben kifizetni az iskolai tanárok nyomorúságos fizetését, mivel ez maga után vonja a piketések, éhségsztrájkok, következésképpen a televíziós riportok hiányát és az ilyen destabilizáló magatartás növekedését.
Irodalom
1.Barber B. A társadalmi rétegződés szerkezete és a társadalmi mobilitás trendjei // American Sociology. M., 1972.
2. Golenkova Z.T., Viktyuk V.V., Gridchin Yu.V., Chernykh A.I., Romanenko L.M. A civil társadalom kialakulása és a társadalmi rétegződés // Szocik. 1996. 6. sz.
3. Osipov G.V. stb Szociológia. M., 1995.
4. Smelzer N. J. Szociológia. M., 1994.
5. Komarov M.S. Bevezetés a szociológiába. M., 1994.